Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон
И сделай шесты для жертвенника, шесты из дерева ситтим, и обложи их медью; и вкладывай шесты его в кольца, так чтобы шесты были по обоим бокам жертвенника, когда нести его. Сделай его пустой внутри, досчатый: как показано тебе на горе, так пусть сделают [его]. Сделай двор скинии: с полуденной стороны к югу завесы для двора должны быть из крученого виссона, длиною во сто локтей по одной стороне; столбов для них двадцать, и подножий для них двадцать медных; крючки у столбов и связи на них из серебра. Также и вдоль по северной стороне – завесы ста локтей длиною; столбов для них двадцать, и подножий для них двадцать медных; крючки у столбов и связи на них [и подножия их] из серебра.
В ширину же двора с западной стороны – завесы пятидесяти локтей; столбов для них десять, и подножий к ним десять. И в ширину двора с передней стороны к востоку – [завесы] пятидесяти локтей; [столбов для них десять, и подножий для них десять]. К одной стороне – завесы в пятнадцать локтей [вышиною], столбов для них три, и подножий для них три; и к другой стороне – завесы в пятнадцать [локтей вышиною], столбов для них три, и подножий для них три. А для ворот двора завеса в двадцать локтей [вышиною] из ГОЛУБОЙ И ПУРПУРОВОЙ И ЧЕРВЛЕНОЙ шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре. Все столбы вокруг двора должны быть соединены связями из серебра; крючки у них из серебра, а подножия к ним из меди. Длина двора сто локтей, а ширина по всему протяжению пятьдесят, высота пять локтей; завесы из крученого виссона, а подножия у столбов из меди. Все принадлежности скинии для всякого употребления в ней, и все колья ее, и все колья двора – из меди» (Исход 25:38–40; гл. 26,27). Затем это описание с некоторыми вариациями повторяется в книге Исход, гл. 36–39.
Надо сказать, что синодальные переводчики весьма постарались придать этому тексту хотя бы видимость понятности. Они явно «натягивали» старый текст на поздний образ «шатра-скинии», то есть некоей палатки. Однако, скорее всего, редакторы уже сами смутно понимали, о чем речь. Поэтому обратимся к более раннему Лицевому Своду, где, как оказывается, данное описание скинии хотя тоже туманно, однако более прозрачно. Оно сохранило те слова, которые потом были «зачищены» или приглажены в синодальном переводе. Итак, вот соответствующий рассказ Лицевого Свода.
«И глагола Господь Моисею, рекыи: Рци сыном Израилевым, да принесут начаток от всего, им же возлюбися в сердци, дати зачаткы моя. Се же есть зачаткы, иже възмет от них: злато, сребро, медь, и СИНЕТУ, И БАГРЯНИЦЮ, ЧЕРВЛЕНИЦЮ с прядиною и козичиною, и кожа овня ОЧЕРМНЕНУ, висом не рвени, кожа СИНЯ и ДРЕВО НЕГНЕЮЩЕЕ, и КАМЫКЫ САРДАНСКЫЯ, и масло священное, фимиян омазан в масло, възложение фимиану, и камыкы в ваяние ипомеди о крину.
И да сътвориши Ми по всему освящение, и явлюся в вас. И да сътвориши Ми по всему, елико Аз покажю тобе на горе, приклад храму и приклад съсуд его всех. Сице же да сътвориши: КОВЧЕГ СВЕДЕНИА ОТ ДРЕВ НЕГНЕЮЩИХ, двою лакту и пол в долготу, лакти же и пол в широту, полутора же лакти в высоту. И позлати же златом чистым, утрьуду и внеуду позлати и. И сътвориши покрова обратна злата обема. И СКОВЕШИ ЕМУ ОБОДЫ четыре златы, и възложи на четыре углы: ДВЕ ОБОДИ НА ЕДИН УГЛ, ДВЕ ЖЕ НА ВТОРЫЙ УГОЛ. Сътвориши же ногы от ДРЕВА НЕГНЕЮЩА и позлати и, и въстави ногы в ободи, яже суть на углех ковчегу, да подръжит на собе ободи Завета. И да будут ноги не зыблющеся. И вложиши в ковчег Завета, яже дам тебе. И да сътвориши покров ОЦИЩЕНИЮ златом чистым, двою лакту и пол в долготу, лакти ти и пол в широту. И сътвориши два херувима злата изваяна, и възложиши а на полы углу обою ОЦИЩЕНИА.
Да сътворится херувим един от угла сего, а другый от втораго ОЦИЩЕНИЮ. И сътвориши два херувима, раскриляющися верху, и оскриляющи крылы своими ОЦИЩЕНИА, лице же ею к собе, к ОЦИЩЕНИЮ. И да възложиши ОЦИЩЕНИЕ на верх ковчегу. А В КОВЧЕГ ДА ВЛОЖИШИ СВЕДЕНИЯ, ЯЖЕ ДАМ ТЕБЕ. И въвещуся тобе оттуде, и глаголю тебе свыше ОЦИЩЕНИА межу двема херувимома, яже еста над КОВЧЕГОМ СВЕДЕНИА, по всему, елико заповедах тебе к сыном Израилевом. И сътвориши трапезу от злата чиста, двою лакту и пол в долготу, а лакти и пол в широту, лакти же и пол в высоту. И позлатиши златом чистым, и сътвориши ему покров злат, обоямо обращающься. И сътвориши венец пяди обоямо. И сътвориши обращающийся обоямо венца. И СЪТВОРИШИ ЧЕТЫРЕ ОВОДЫ ЗЛАТИ И ВЪЗЛОЖИШИ ЧЕТЫРЕ ОВОДЫ ЗЛАТЫ НА УГЛЫ НА ТРАПЕЗУ, а ободи на четыре ногы ея поди обращающимся венцем. И да будут ободи в обиатие, якоже воздвизати трапезу.
И сътвориши златом чисьтым, и въздвигнется на них трапеза. И сътвориши блюды ей темианникы и съсуды требныя. И чашя, в ня же вливаеши, от злата чиста да створи я. И положиши на трапезе преданна пред мною присно. И да сътвориши светило от злата чиста. Ваянно сътвориши светило: стеблие его, ветви его, и чаша его, и крузи его, и цветци его. От него да будут шесть ветви, исходящи от страну свещилную; три же ветви свещилныа, три ветви от страны единоя; три же ветви свещилныя от страны вторыя; и четыре чаши обличены круговатица, в единой ветви круг и цветец.
Тако же по шествии исходящих от свещала, в свещиле же до четыри чаши обличены круговатице, в единой ветви крузи и цветцы его. Круг под двема ветвема от него, тако же и по шести ветвем, исходящим от светила. Ветви и крузи от нея да будут ваяна от единаго злата чиста. И да сътвориши свещил седмь, и въставиши светила, да светят от единаго лица ему. И пола его, и поставы его от злата чиста, талантом злата чиста. И сътвориши вся сосуды сия. Смотри, да сътвориши по показаному тебе на горе. И храм же да сътвориши: десят опон от БАГРЯНИЦА прядены, и от СИНЕТЫ и от ЧРЪВЛЕНИЦА прядены, и множством имениа делом шевчим да сътвориши а. Дълготу опоне единой двадесят и осмь лакоть опоны единоя, да будут тако ж всем опонам. ПЯТЬ ЖЕ ОПОН ДА БУДУТ СЪДЕРЖАЩИСЯ ДРУГА О ДРУГИ. И сътвориши лукоти спятны, и края опоны единого конца в служение.
Сице же сътвориши на край ОПОНЫ ВНЕШНЯА КО СЛОЖЕНИЮ ВТОРОМУ. Пятьдесят же сътвориши лукотии единой опоне, пятьдесят лактий да сътвориши от края опоны, ПО
СЛОЖНИЮ ВТОРОМУ различию разлежащиа себе кождо. И сътвори пятьдесят проток злат, И СОВОКУПИШИ ОПОНЫ ДРУГ К ДРУЗЕ, и питкы. И будет храм един. И сътвориши попоны ярины же покров на храме, десять попон створишя. Дльгота попоны единоя да будет тридесят лакоть, четыре лакти широта попоны едина мера. Тако же да будет десять попон, И СЪВОКУПИШИ ПОПОНЫ ВКУПЕ. И СЪВОКУПИШИ ЖЕ ШЕСТЬ ПОПОН ВКУПЕ, И ПРЕГНЕШИ ПОПОНУ ПРОХОЖЮ ХРАМА. И да сътвориши лактий пятьдесят на край попоны единоя, СРЕДНЯА ПО СЛОЖЕНИЮ, пятьдесят да сътвориши лактий на край попоны, съвокупляю вторая.
И тако створиши приток медян пятьдесят, съвокупиши притки с лукотми. И ДА СЪВОКУПИШИ ПОПОНЫ, И ДА БУДЕТ ШЕСТЬ ПОПОН ВКУПЕ. И да положиши избывающее попон храмных, закрывавши зад храма, лакти от сего, лакти же от оного от попон храмных. И да будет покрываа съ страну храма, отсюду и отонуде да покрыет. И да сътвориши покров храму кожами овнями, и червасними, и сверху покров с кожами СИНЯМИ.
И да столп шесть храму от ДРЕВ НЕГНЕЮЩИХ, десять лакоть в высоте столп един. Сътвори же столп един лакти и пол в широту столпу единому, две опоне оттишащу друг от друга. Тако сътвори всем столпом храмным. И да сътвориши двадесять столп храму от угла севернаго. 40 же стоял сребрен да сътвориши двема десятма столп: две стояле единому на обою концу ему, две же стояле другому на обою концю ему. В угле вторем к югу двадесят столп. Четыре же стоял им сребрян: две стояле единому на обою коньцю ему. И от зада храма по стране, яже к морю, да сътвориши шесть столп, два же столпа сътвориши в углу от запада, и да будет равна дела.
Тако же да будет равна декам въетав един, тако сътвориши обема углома, равна да будета. И будет 8 столп, и стояла их сребрена 16, две стояле стльпу единому на обою концю ему. И да сътвориши разворы от ДРЕВЕС НЕГНЕЮЩИХ, пять развор столпу единому от единоя страны. Пять же развор столпу заднему углу храма, иже к морю. Средняя же межу столпы да проходят от единого угла в другый угол. Столпы же да позлатиши златом. Ободи же сътвориши златы, в ня же вложиши разворы. Позлатиши разворы златом. И състави храм по образу, показаему тебе на горе: сътвориши завесу от сенеты и БАГРЯНИЦА И ЧЕРВЛЕНИЦА прядены, делано влачено. Да сътвориши ей херувим, и растергнеши я на четырех ДРЕВЕСЕХ НЕГНЕЮЩИХ и позлащеных златом. И дскы их златы, и стояла их четыре сребрена. И повесиши завесу на стльпех, и внесеши ту внутрь завесы КОВЧЕГ СВЕДЕНИА. И да разделяет завеса межу Святым и межу Святого Святых. И закрывши завесою и КОВЧЕГ СВЕДЕНИА в Святая Святых.
И поставиши трапезу внеуду завесы, и светило пряхмоъ трапезе на стране храма, яже к углу. А трапезу поставиши на стране храму, яже к северу. Да сътвориши закров от СИНЕТЫ, И БАГРЯНИЦА, И ЧРЬВЛЕНИЦА съпрядены дело пестрыцаго. И да сътвориши завесе пять столп, и позлатиши а златом, и дскы их златы. И да съделаеши их пять стоял медян. И да сътвориши требник от ДРЕВ НЕГНЕЮЩИХ, пять лакот в долготу, пять же в широту на четыре углы. Да будет требник три лакти высота его. И да сътвориши главы, на четырех углех из него да будут, и покрыеши а медию. И да сътвориши венец требнику, и покров его, и паница его, и ражны его, и кадилникы его и вся съсуды его, да сътвориши ми медяны, да сътвориши четыре ободы медяны на четыре углы.
