Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
Обзор книги Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
Г. В. Носовский, А.Т. Фоменко
Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ФОМEHКО - НОСОВСКОГО
ПРЕДИСЛОВИЕ
Имя Геракла известно всем с детства. Могучий герой «Древней» Греции совершил много замечательных подвигов. Оказывается, его жизнеописание состоит из двух слоёв. Первый – сведения об императоре Андронике-Христе (он же – князь Андрей Боголюбский) из XII века. Второй слой – события эпохи османского = атаманского завоевания XIV – XVI веков. Кроме того, в знаменитых двенадцати подвигах Геракла мы обнаружили описание расположения планет по созвездиям зодиака. По-видимому, таким образом древние авторы зашифровали дату составления жизнеописания Геракла. Мы определили её. Астрономическое решение оказалось единственным. Это 17 – 20 ноября 1513 года н.э.
Кроме того, выяснилось, что жизнеописание известного «античного» героя Тесея также является одним из вариантов «биографии» Андроника-Христа.
В настоящей книге мы датируем также несколько новых, недавно обнаруженных нами старинных зодиаков. Никто до нас не понимал, что эти изображения несут в себе астрономическую информацию. Полученные датировки проливают новый свет на известные события прошлого.
В заключение, мы приводим все обнаруженные нами к настоящему моменту семьдесят отражений императора Андроника-Христа, то есть великого князя Андрея Боголюбского. Получился впечатляющий перечень «фантомов».
Выскажем теперь принципиальную, по нашему мнению, мысль. Настоящая книга продолжает важный этап наших исследований. Он описан в книгах:
«Начало Ордынской Руси»,
«Крещение Руси»,
«Царский Рим в Междуречье Оки и Волги»,
«Потерянные Евангелия»,
«Христос и Россия глазами «древних» греков»,
«Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков»,
«Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана»,
«Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица»,
«Геракл».
В этих книгах мы, опираясь на Новую Хронологию, интерпретируем основные старинные источники по «античной» истории Рима и Греции. (Осталось лишь несколько текстов, впрочем, немного, по истории Римской Империи якобы III – VI веков; мы осветим их в последующих книгах). То есть, мы взглянули на все эти крупные произведения с новой точки зрения, открывшейся после восстановления правильной хронологии на основе астрономических и математических методов. Оказалось, что Библия и якобы древнейшие тексты Геродота, Тита Ливия, Тацита, Светония, Иосифа Флавия, Гомера, Фукидида, Ксенофонта, Полибия, Плутарха, Павсания, Страбона, Диодора Сицилийского, Аппиана Александрийского, Аполлодора, Евтропия, Секста Аврелия Виктора, Элия Спартиана, Юлия Капитолина, Элия Лампридия и других авторов (использованных в перечисленных наших трудах), рассказывают на самом деле о событиях XII – XVII веков. Конечно, предложенное нами их прочтение (как и вообще любая интерпретация) не является строгим доказательством. Однако мы продемонстрировали саму возможность понимания «античных» текстов как важных свидетельств о средневековых событиях. Мы показали, что практически все «античные классики» естественно вписываются в Новую Хронологию и не только не противоречат ей (как пытались заявлять нам некоторые историки), но подтверждают. Кроме того, оказалось, что «классические» источники сообщают много нового и неожиданного о событиях XII – XVII веков.
В результате обнаружилось, что примерно ЧЕТЫРЕ ДЕСЯТКА «античных» произведений, исследованных нами (включая Библию), «покрывают» практически все основные события, известные в «древней» истории Рима, Греции, Египта, Персии, Израиля и Иудеи. При этом оказалось, что таких основных первоисточников не так уж много по объёму. Они занимают всего лишь четыре – пять полок в стандартном книжном шкафу. Таким образом, не следует думать, будто для воссоздания костяка «античной» истории нужно «невероятно много источников» (как думают некоторые). Четырёх десятков, как выяснилось, достаточно. Конечно, есть много документов более мелкого характера, описывающих те или иные детали древних событий. Мы же говорим здесь лишь о главных книгах, на которых покоится фундамент «античности».
Далее, мы обнаружили следующее любопытное обстоятельство. Есть довольно много старинных текстов вторичного характера, то есть всего лишь пересказывающих или комментирующих указанные основные источники. Объём таких «пересказов» в несколько раз превышает объём книг основного фонда (так мы называем главные первоисточники, в основном, уже исследованные нами). Таким образом, в фундаменте «античной» истории опять-таки лежит лишь сравнительно небольшое число главных текстов.
Наше объяснение обнаруженным фактам таково. В эпоху XVI – XVII веков, когда скалигеровские историки начали создавать фальшивую версию древней истории, они взяли за основу не так уж много подлинных старинных летописей. Их лукаво отредактировали в нужном ключе и затем объявили «подлинными оригиналами». Настоящие же оригиналы уничтожили. Например, существующая сегодня «История» Геродота – это заметно отредактированный источник. Оригинал до нас, к сожалению, не дошёл. Понятно, почему число «базисных книг» решили сделать небольшим. Дело в том, что так легче было редактировать и фальсифицировать. Ведь согласовать друг с другом «подчищенные» версии всего лишь трёх-четырёх десятков летописей куда проще, чем, скажем, нескольких сотен. Чем больше пишет фальсификатор, тем легче его поймать на подтасовках. Скалигеровцы это понимали.
После этого, свежесозданное «письменное ядро античности» окутали и затуманили большим числом вторичных комментариев и изобразили видимость «огромного комплекса первоисточников». С тех пор так и убеждают: дескать, чтобы правильно понять древность, нужно прочитать тысячи книг. Как выяснилось, это неверно.
Благодарим Т. Н. Фоменко за полезные обсуждения и ценные дополнения.
А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский
Московский государственный университет
имени М.В. Ломоносова
Глава 1
АНТИЧНЫЙ ГЕРАКЛ – ЭТО ОТРАЖЕНИЕ АНДРОНИКА-ХРИСТА
1. НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ, КЕСАРЕВО СЕЧЕНИЕ, РОЖДЕНИЕ ГЕРАКЛА
Геракл (Геркулес) – знаменитый герой «глубокой античности», рис. 1.1 – 1.3. О нём писали многочисленные «античные» авторы. Мифы о Геракле были весьма распространены. Энциклопедия справедливо отмечает, что «Геракл – один из популярнейших персонажей античного искусства» [533], т. 1, с. 282. Считается, что, начиная с XV века, тема Геракла звучит постоянно и громко. Создаются «геракловы» статуи, картины, фрески, мозаики, сочиняются литературные произведения, пишутся оперы, симфонические поэмы и мюзиклы. Список основных авторов, сотворивших произведения в честь Геракла, занимает в энциклопедии [533] довольно много места. Чтобы разобраться в истории замечательного героя, мы обратимся к первоисточникам.
Рис. 1.1. Отдыхающий Геракл. «Античная» статуя. Взято из [524:1], с. 560, илл. 619.
Рис. 1.2. Геракл, посвящаемый в тайные обряды. В руке у Геракла – знаменитая львиная шкура, которую он постоянно носил. Взято из [524:1], с. 542, илл. 592.
Рис. 1.3. Геракл и Геба. Этрусское зеркало. Взято из [524:1] с. 562, илл. 621.
В первую очередь будем руководствоваться фундаментальным трудом Роберта Грейвса «Мифы Древней Греции» [196:2], где собран и систематизирован огромный материал. Для нас важно, что Р. Грейвс обработал и сравнил практически все известные сегодня версии «древне»-греческих легенд. Поэтому его книга выгодно отличается от многочисленных пересказов сказаний «Древней Греции», носящих популярный характер. Ведь часто мифы преподносятся нам в виде сказок, рассчитанных на детей. Однако такие «облегчённые» версии теряют множество важных исторических сведений. Для серьёзного анализа мифологии именно труд Грейвса оказался очень ценным. Кроме того, мы воспользуемся текстами Плутарха, Гигина, Аполлодора и других «античных классиков».
Забегая вперёд, сразу сообщим результат наших исследований жизнеописания Геракла. Оказалось, что по своей структуре оно чрезвычайно похоже на «биографию» короля Артура, изученную нами в книге «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица». То есть, первая и последняя трети жизнеописания являются фантомными отражениями истории императора Андроника-Христа. А именно, первая треть рассказывает о рождении и юности. Последняя треть посвящена заключительному этапу жизни героя, включая распятие на кресте. Середина же «биографии» носит совсем иной характер. В случае Артура здесь рассказывалось об эпохе османского = атаманского завоевания XV – XVI веков, о рыцарских (то есть «античных» гладиаторских) турнирах. В случае Геракла картина похожа. Середина его «биографии» – это знаменитые двенадцать подвигов Геракла. Они аналогичны рыцарским поединкам. Геракл сражается с самыми разными персонажами и чудовищами, причём иногда здесь упоминаются «прекрасные дамы». Более того, как справедливо отмечают комментаторы, «основная тема подвигов Геракла – это совершение ряда поединков для того, чтобы стать возлюбленным Адметы, Авги, Афины или Ипполиты – одним словом царицы, какое бы имя она ни носила» [196:2], с. 376. Но ведь это – известная средневековая тема рыцарских поединков за благосклонность прекрасных дам. Таким образом, «античный» Геракл ведёт себя как средневековый рыцарь.
