Светлана Саверская - Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II
164
Евангелие от Матфея, 21:31.
165
По преданию – первый перевод Торы на греческий язык.
166
Мавро Орбини, Историография народа славянского (1606 г.).
167
Книга Руфи, 1:20.
168
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 3, гл. 1.
169
Вторая книга Царств, 6:14–22.
170
Наговицын А.Е., Мифология и религия этрусков. М.: 2000 г.
171
Евангелие от Матфея, 4:18, 19.
172
Нагай – всем птицам мать.
173
Вергилий Марон Публий, Буколики. Эклога IV. Перевод С. Шервинского.
174
Гай Азиний Поллиоон (76 г. до н. э. – V–IV в. н. э.).
175
Торжественное уставное письмо для написания богослужебных книг.
176
Итал. CTescendo – букв. «увеличивая, наращивая» – в музыке
постепенное увеличение силы звучания.
177
Хриса, жена Приама, затем жрец Хрис и его дочь Хрисеида – герои Троянской войны, упомянуты у Гомера.
178
Также он называется Лотарингским, поскольку был символом Лотарингов.
179
См. книгу «Хрустальный Христос и древняя цивилизация».
180
Грачаница – Сербский православный монастырь 1315 г.
181
По мнению авторов, речь идет о священном первокамне – основе священной горы.
182
Согдийский язык – мертвый (позднейшие памятники датируются началом XI в.) язык восточноиранской группы иранских языков.
183
Адитьи – семь космических божеств, возглавляемых Варуной и сопровождаемых Митрой.
184
О. АлександрМень, История религии. Т. 6, гл. 25. Мистерии, Рим
и Восток, 80–65 г. до н. э.
185
Цельс – римский философ второй половины II в.
186
Тертуллиан – раннехристианский писатель II–III в.
187
Сцена убийства быка.
188
Пиктограмма – знак, отображающий важнейшие узнаваемые черты объекта.
189
У древних историков встречается точка зрения, что Пифагор
был современником Нумы Помпилия и помогал ему.
190
Подразумевается, вероятно, старый Капитолий (Capitolium vetus) на холме Квиринале.
191
Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (годы правления 27 г. до н. э. -
14 г. н. э.) – римский император, Великий понтифик.
192
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей.
193
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей.
194
Покровский Н.В. Живопись катакомб.
195
Орфизм – мистическое учение в Древней Греции и Фракии, связанное с именем мифического поэта и певца Орфея. Возникло около VI в. до н. э. – к этому времени относятся первые орфические гимны. Учение носило эзотерический характер. Учение орфиков пришло в упадок еще в античности, оставив после себя очень малое количество свидетельств.
196
Антиох Стратиг, Пленение Иерусалима.
197
Гелиогабал, или Элагабал (Marcus Aurelius Antoninus
Heliogabalus) – римский император из династии Северов с июня
218 г. по март 222 г.
198
Клавдий Луций Валерий Домиций Аврелиан (Claudius Lucius
Valerius Domitius Aurelianus) – римский император 270–275 гг.
199
Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I Великий
(Flavius Valerius Aurelius Constantinus) – римский император 306337 гг.
200
О. АлександрМень. История религии. Т 6, гл. 25, Мистерии. Рим
и Восток, 80–65 г. до н. э.
201
Христианские символы на античных монетах в дохристианскую эпоху
202
Птолемей IV Филопатор – правитель Египта из династии Птолемеев в 221–204 гг. до н. э.
203
Из города Миласа, II в. до н. э.
204
Председатель коллегии жрецов в Древнем Риме. Со времени Августа (63–14 гг. до РХ.) эта должность соединялась со званием императора.
205
Родившемся в Ливии – север Африки, область Магриб – таинственная страна магов.
206
Магн Максим – император-узурпатор Западной Римской империи в 383–388 гг.
207
Евангелие от Матфея, 10, 5–6.
208
Евангелие от Матфея, 15, 24–27.
209
Документов этих соборов не сохранилось.
210
Электронная еврейская энциклопедия.
211
Первая династия франкских королей в истории Франции. Короли этой династии правили с конца V до середины VIII вв. на территории современных Франции и Бельгии.
212
Государство, основанное в 962 г. саксонским королем Оттоном I путем захвата Северной и Средней Италии.
213
До захвата власти в 751 г. Пипин Короткий был майордомом, т. е. управляющим делами, при дворе Меровингов.
214
Бытие, 1, 1–5.
215
Дионисий Ареопагит, трактат «О божественных именах».
216
Премудрости Соломона, 1, 12–15.
217
Термин, свойственный митраизму. В Ветхом Завете встречается
«дети», «сыны» наравне с конкурирующей моделью – «рабы».
218
Евангелие от Матфея, 5, 39–41.
219
Евангелие от Матфея, 5, 41–44.
220
Впоследствии такое же явление описывается про пророков Илью и Елисея.
