Ричард Бёртон - Книга мечей
33
Мудрый Дарвин придерживается мнения, что наши человекоподобные предки обладали мощными зубами, как у собак, такие и до сих пор имеются у некоторых исключительных индивидуумов. Отту да и унаследовали мы привычку обнажать клыки, зевая или огрызаясь на собрата-человека.
34
«Гуанчи» — это искажение от «гуан» (берберское «уан»), «один человек», и от «Чине», или острова Тенерифе; «гуан-чине» означает «человек с Тенерифе».
35
Это слово, которое иногда пишут также «гюттентют», имеет голландское происхождение; предполагается, что изначально оно было имитацией прищелкивающего или цыкающего сонанта, который характеризует их сложный и трудный язык и который проник в родственные языки великой южноафриканской языковой семьи. На тот момент, когда их впервые встретили европейцы, готтентоты уже находились на пастушеской стадии развития, а бушмены, например, все еще были охотниками. Некоторые относят происхождение бушмено-готтентотского «прищелкивания» на счет египетского звука Т (а). Но Клапрот обнаружил его и в Киркассии, в Уитми, у меланезийских негритосов, а Хальдеман — у некоторых североамериканских племен. Профессор Махаффи отмечает, что «и у нас пожилые женщины, как правило, выражают сожаление нёбным щелчком». На Европейском континенте он обычно выражает «не хотели бы вы этого?».
36
Я лично был свидетелем меткости назаретских крестьян, которые называют себя, по большей части ошибочно, греками. В 1871 году, разбив лагерь рядом с деревней, трое из моих слуг были серьезно ранены брошенными камнями, один из них едва не погиб.
37
Фальчион имеет около двух футов в длину. И то и другое оружие метают двумя способами. Наиболее известный — когда лезвие кладется плашмя на ладонь, сжимаемую так, чтобы большой палец касался мышцы в основании мизинца. Второй — это когда нож держат за рукоятку и заставляют его в полете перевернуться, чтобы он попал в мишень острием.
38
Английское слово «bow», «лук», происходит от готского «bogo» (гнущийся?), скандинавского «bogi», датского «buc» и древнегерманского «poko». Древние очень четко различали виды пращи: так, имеющее три ремня оружие Эгема, Патре и Диме считалось сильно превосходящим вооружение Балеаров, имевшее только один ремень.
39
Плиний. VII, 57. Легенда указывает на великолепно развитое искусство стрельбы из лука у скифов (туранцев) и персов.
40
Даже в наше время доктор Вудворт предполагает, что первая модель кремневых наконечников стрел была принесена из Вавилона. Она восхитительно архаична.
41
Арбалет, очевидно, был изобретен в каком-то из племен Индокитая, а на вооружении европейцев оказался в XII веке (Ю л. Марко Поло. И, 143).
42
Военные машины древних были чаще всего основаны на принципе torsion, средневековые же — двух типов: по принципу пращи и крестообразного лука. «Tormentum» получил свое название благодаря тому, что все его части были раздвоенными: «скорпион» (или катапульта) — потому что лук был расположен вертикально, как вздернутый хвост насекомого, а онагр («дикий осел») — потому, что «дикие ослы, когда на них охотятся, швыряют назад камни ударами копыт, да так, что пробивают грудь преследователям.
43
Это слово, обозначающее каменный топор, зубило или долото, ошибочно относят к кельтам, но филологи старшего поколения относят его к caelando («инструмент для чеканки» (лат.), что превращает его в однокоренное с caelum («небо» (лат.). Это латинское слово, обозначающее «зубило», возможно, родственно валлийскому «келлт» — «кремень»; оно обнаружено, по сведениям мистера Эванса, только в Вульгатском переводе исследования, в Сен-Жероме, и в смешанном написании. Впервые слово это было применено в антикварском описании в бегеровском «Бранденбургском тезаурусе» (1696), где металлический securis (топор) именуют «кельт».
44
В 1650 году сэр Уильям Дагдэйл (история Уорвикшира) говорил о каменных кельтах как об оружии древних бриттов, а в 1766-м его примеру последовал и епископ Литтельтон. В 1797 году мистер Фрер привлек внимание Антикварного общества к инструментам, найденным в Хоксне, Саффолке, вместе с останками слонов и других вымерших животных. Он был одним из нескольких; но, как это обычно случается, острый ум одного человека собрал и систематизировал разрозненный опыт многих. Этим человеком оказался М. Буше де Пертес, чьи открытия в могильниках св. Ахеула под Амьеном (1858) появились в «Antiquites Celtiques et Ante-diluviennes» («Кельтских и до-дилювиальных древностях») и стали эпохальными, изменив принятую хронологию человечества.
45
Если верить Светонию, римские цезари заседали в сенате с мечом на боку и в кольчуге под туникой.
46
В Дании это разделение отмечено даже растительностью. Каменный век лежит под слоем еловых деревьев; дубовый слой покрывает век бронзовый, а железный век покрыт березой и бузиной.
47
Соломенный пистолет (фр.).
48
Слово «Пфальбау» изначально применялось к швейцарским деревням на сваях.
49
Уилкинсон придерживается мнения, что египетский Хонс, или Хонсу, новый месяц в году, который появлялся во время осеннего равноденствия, когда «мир был сотворен», переходит в библейское «сем» и что «Самсон» — это «Сем-кон», то есть «Солнечный огонь». Яблонский («Египетский пантеон») поддерживает ту теорию, что Сон, Сем, Кон, Хонс или Дъом — это бог или дух летнего солнца.
50
Говорят, что племя дакота все еще обрабатывает пули, наполняя ядом четыре просверленные в них дырки, которые затем закрываются металлическими ободками. Папуасы заканчивают свои стрелы человеческой костью, которая отравляется трупным ядом, когда ее втыкают в гниющее тело. От такой стрелы, говорят, принял смерть коммодор Гуденаф.
51
Автор добавляет: «…таким образом подтверждая то мнение (выведенное на основе величины черенов наших бронзовых мечей), что руки у людей того народа, который их использовал, были малы». Я вряд ли с ним соглашусь, и причины тому приведу на следующей странице.
52
Уайлд пишет: «Скьяна, что является множественной формой от «скьян», «нож», шотландское «сгьян-дху», или «скене» («Практическая грамматика и словарь ирландского языка» преподобного Поля О'Брайена, Дублин; Фитцпатрик, 1809).
53
Лучше писать «кранног», хотя звучит это слово как «краннойе». Оно происходит от ирландского «кранн», что означает «дерево», например, «кранн ола» — «оливковое дерево»; слово это обозначает платформу или дощатый пол.
54
Брюзга Плиний жалуется (XXXIII, 54): «Сами наши солдаты, презирая даже слоновую кость, покрывают или инкрустируют рукояти своих мечей (capuli) серебром, ножны (vaginae) их позвякивают серебряными catellae (цепями), а ремни — серебряными пряжками (baltea laminis crepitant), которыми они увешаны». Позже станет ясно, что Божественный Цезарь имел более прямые и подобающие солдату взгляды на украшательство оружия. Сципион-младший, когда некий юноша показал ему украшенный щит, сказал: «Он действительно красив; но солдату следует полагаться больше на правую, нежели на левую руку!»
55
Комментатор добавляет, что на концах лука были бараньи рога. Нет никакой необходимости переводить «козел» как «ibex».
56
Пембертон. Путешествия.
57
Железный молот (фр.).
58
Ханджар правильной формы напоминает ятаган, о котором чуть позже.
59
Мне не хотелось рассматривать доспехи в книге, посвященной мечу; но рассказ о костяном веке был бы неполон без нескольких слов о том, как этот материал в сочетании с копытом положил начало созданию крупных доспехов. Павсаний, как и Тацит вслед за ним, сообщает нам, что сарматы (славяне) заготавливали из материала, предоставляемого их многочисленными стадами, конские копыта и сшивали их жилами так, чтобы они покрывали поверхность, как чешуя еловую шишку. И добавляет, что такие латы не уступали в удобстве или защитной способности металлическим латам греков. Император Домициан носил латы из копыт вепря, скрепленных воедино; кусок таких роговых доспехов был найден и в Помпее. Аммиан Марцеллин описывает, что сарматы и квады защищали себя доспехами из костяных осколков — плоских, отшлифованных и закрепленных на одежде, подобно перьям. В некоторых районах Азии до сих пор используется защитное снаряжение из копыт животных, скрепленных воедино в отсутствие куртки-подкладки. Геродот (VII, 76) рассказывает нам о народе, имя которого утеряно, представители которого, помимо бронзовых шлемов, оковывали бронзой также бычьи уши и рога. Родственна этому и практика диких народов покрывать голову звериными шкурами.
