KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Геннадий Коваленко - Русские и шведы от Рюрика до Ленина. Контакты и конфликты

Геннадий Коваленко - Русские и шведы от Рюрика до Ленина. Контакты и конфликты

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Геннадий Коваленко, "Русские и шведы от Рюрика до Ленина. Контакты и конфликты" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

I boken presenteras ca fyrtio föga kända, okända eller glömda episoder ur de rysk-svenska förbindelsernas tusenåriga historia. Kamp har flätats samman med samarbete, kontakter med konflikter.



Примечания

1

В пользу того, что в Новгородских землях бытовало какое-то предание о том, что варяги были выходцами из Швеции, свидетельствует тот факт, что иконник Тихвинского монастыря Иродион Сергеев, описавший осаду монастыря шведами в 1613 г. , называет шведов «зловерными и погаными варягами, иже свиянами наречуются».

2

То, что новгородцы сами формировали свой бюджет, подтверждается раскопками 1999 г. , когда на Троицком раскопе было найдено около 40 деревянных пломб, которыми запечатывали мешки с данью, поступавшей в Новгород. Эта находка позволила сделать важный вывод о том, что доходы с Новгородских земель поступали не к князю на Городище, а в административный центр, который находился в Новгороде.

3

Все известные изображения Рюрика являются плодом фантазии их авторов. В этой связи В. Л. Янин вспоминает, как побывавший в Новгороде в 1960-х гг. известный шведский неонорманист Х. Арбман у памятника «Тысячелетие России» сказал: «Я счастлив, что наконец-то увидел, как выглядел Рюрик».

4

Существует предание, что с тех пор эти земли носят название Ингерманландия, то есть «земля Ингигерд». Скорее всего, название этой территории происходит от финского Inkerinmaa (земля Инкери), то есть земля вдоль реки Ижоры (Inkerijoki). Это соответствует и славянскому названию края — Ижорская земля.

5

«Слава тебе Господи царю небесный, яко сподоби мя написати книги си ис коуриловице князю Влодимиру Новгороде княжащю сынови Ярославлю болшему. Поучах же е писати в лето 655 месяца мая 14. А кончах того же лета месяца декабря в 19. Аз поп Оупирь Лихыи».

6

«Но силой горнею повитый / Уж Невский Биргера теснил / И на его уже ланиты / Он знак кровавый положил…» (В. Петров. Поэма «Александр Невский»).

7

Сохранилось предание, что помимо политических вопросов велись также прения по вопросам веры, которые так любил устраивать царь. Шведский архиепископ и русский патриарх беседовали о постах и поклонении иконам. Дискуссия велась на греческом языке. Содержание беседы царю переводил русский переводчик. Как только он начал переводить, Агрикола рассмеялся. Когда царь спросил его о причине, вызвавшей его смех, он ответил, что переводчик не знает языка и все придумывает от себя. На этом царь вынужден был прекратить диспут.

8

Дочь Ярослава Мудрого и Ингигерд — Елизавета (Эллисив) стала женой норвежского конунга Харальда Сурового, служившего в княжеской дружине; их сын Илья был женат на сестре датского короля Кнута Могучего — Эстред.

9

В 1796 г. велись переговоры о браке Густава IV с дочерью Павла I великой княжной Александрой Павловной.

10

Петрей пишет, что он поехал в Россию по наущению иезуитов, намеревавшихся подчинить Россию Папе и польским дворянам.

11

Это был не первый опыт его участия в большой политике. Во время своего пребывания в Голландии в 1606 — 1608 гг. он пытался содействовать заключению брака между принцем Морицем Оранским и шведской принцессой Анной.

12

Сигизмунд III был сыном шведского короля Юхана III и польской принцессы Екатерины Ягеллонки. В 1587 г. он был избран королем Польши, а в 1592 г. после смерти Юхана III унаследовал и шведскую корону. Но поскольку он был католиком, а государственной религией Швеции было лютеранство, в 1599 г. он был детронизирован, и королем Швеции стал его дядя герцог Карл Сёдерманландский (Карл IX).

13

Русские церкви в Берлине, Лондоне и Париже появились только в XVIII веке.

14

Шведский торговый двор в Новгороде с началом Северной войны был закрыт навсегда, поскольку Новгород перестал быть центром Балтийской торговли (его роль перешла к Петербургу), торговля с иностранными купцами здесь прекратилась и отпала потребность в существовании гостиного двора для иноземных купцов.

15

В свое время Густав II Адольф пытался использовать украинское казачество как военно-политический фактор в борьбе с Сигизмундом. Выдвинув идею русского протектората над Украиной, он хотел тем самым вовлечь казачество и Московское государство в борьбу с Польшей.

16

Джунгария (Чжунгария) — горная страна в Средней Азии между Тянь-Шанем и Алтаем. До завоевания Китаем в 1758 г. — государство монголов, джунгаров и оиратов.

17

Партию мира их противники иронически называли «ночными колпаками» якобы за трусость, а себя гордо именовали «шляпами» (символ дворянина). Главным отличием «шляп» от «колпаков» был их внешнеполитический курс, направленный на сближение с Францией и реванш в отношении России.

18

Майор Синклер был послан в Турцию в 1738 г., чтобы решить вопрос о долговых расписках Карла XII. Но это было лишь прикрытием. Главной целью его миссии был союз между Турцией и Швецией, направленный против России; русское правительство знало о действительной цели этой миссии. Русским спецслужбам удалось получить его портрет. Выполнив поручение, в апреле 1739 г. Синклер выехал из Константинополя. С собой он вез важные бумаги. Он знал о том, что русское правительство назначило цену за его голову. Русским офицерам капитану Кутлеру и поручику Левицкому удалось напасть на его след в Силезии. Они убили Синклера, размозжив ему голову, чтобы никто не мог опознать его. Когда об этом стало известно в Швеции, по всей стране поднялась волна русофобии. Толпа ворвалась в дом русского посланника Бестужева и избила прислугу. Поэт Андерс Одель воспел Синклера как национального героя и мученика.

19

В марте 1742 г. Елизавета опубликовала манифест, в котором выражала сочувствие финнам и обещала им поддержку, если они захотят отделиться от Швеции и образовать самостоятельное государство. Сначала финны не обратили особого внимания на манифест, но после перехода русскими войсками границы и овладения финской территорией отношение к нему изменилось. Финны стали трактовать его таким образом, что Россия готова создать из Финляндии независимое государство под своим покровительством. Однако вскоре Елизавету перестало интересовать мнение финнов. Обеспечив наследование шведского престола своему родственнику голштинскому герцогу Адольфу Фредерику, она ушла из Финляндии, присоединив к России лишь небольшую часть финской территории.

20

См.: Кан Л.С. Швеция глазами русских путешественников (1817 — 1917)//Новая и новейшая история. 1983/4; Кан А.С. Швеция и Россия в прошлом и настоящем. М., 1999. С. 291.

21

См.: Тазбир Януш. Селедка вместо головы. Польский стереотип шведа//Родина. 1999/12. С. 118-121.

22

Ситуация не позволила им вмешаться во внутренние дела Швеции, поскольку Россия была занята войной с Турцией, а правящие круги Дании были заняты восстановлением старой формы правления после падения режима временщика И. Струензе.

23

26 ноября 1939 г. на участке советско-финской границы вблизи деревни Майнила группа советских военнослужащих была обстреляна артиллерийским огнем с советской территории.

24

Густав III пал жертвой заговора дворянской оппозиции, стремившейся ограничить власть короля. 16 марта 1792 г. на маскараде в Стокгольмской опере Якоб Юхан Анкарстрём смертельно ранил короля выстрелом дробью в спину.

25

Очерк написан совместно с Ю.Н. Беспятых.

26

Поскольку владения России и Швеции в Заполярье не были четко разграничены, местное население платило подати не только русским, но и шведским сборщикам налогов.

27

По мнению датского исследователя Д. Линда, значительная часть документов была похищена Соловьевым. С.В. Соловьев в Швеции

28

Тимофей Анкудинов был одним из самых незаурядных самозванцев XVII в. Он выдавал себя то за сына, то за внука Василия Шуйского. В 1651 г. он появился в Швеции, где снискал покровительство канцлера А. Оксеншерны и даже получил аудиенцию у королевы Кристины.

29

Скандинавизм — течение политической мысли, культивирующее идеи политической, экономической и культурной общности Скандинавских стран, заложившее основы скандинавского сотрудничества. Зародившийся в 1830-1840-х гг. как культурный или университетский скандинавизм, во второй половине столетия он приобрел политическое направление, стал средством противодействия влиянию России в Северной Европе.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*