Н. Конюхов - Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века
Магда была объектом восхищения в объятиях многих известных мужчин. Итальянский дуче Бенито Муссолини говорил о ней «невероятные вещи». Почти ежедневно дом Геббельсов навещал фюрер. Он был всегда в сопровождении только мужчин. После назначения Геббельса министром, Магда довольно быстро де-факто стала «первой леди» Германии. Она являлась для всех женщин Рейха примером того, какой должна быть арийская женщина.
Многие отмечают, что Геббельс ревновал свою жену к Гитлеру. Но сам Гитлер неоднократно спасал чету Геббельсов от развода на почве как неверности Геббельса жене, так и наоборот. Что было намного реже (Карл Ханке).
По мнению многих психологов-психоаналитиков Гитлер был для Магды «сверхмужем». Немецкий историк Петер Лонгерих (Peter Longerich) после тщательного анализа всего рукописного «наследия» Геббельса и других источников, интерпретирует отношения между Геббельсом, Гитлером и Магдой как любовный треугольник, брак втроем… Все дети Геббельсов были названы именами, начинавшимися на латинскую букву «Н», как и фамилия Гитлер (Hitler).
Но почему такое большое внимание к женщине, к женскому окружению Гитлера? Дело в том, что чувствование мягкой силы требует особых способностей. Как установлено экспериментально, такие лица имеют более высокую частоту своей ЭЭГ головного мозга. Но более высокую частоту ЭЭГ имеют и женщины, что также является научным фактом. Поддержание своего мозга в состоянии считывания мягких сил требует резонансов с себе подобными. И такие лица нередко окружают себя женщинами. Они и поддерживают в них такие способности. Это проверено экспериментально.
Таким образом, на личностном уровне, близко Гитлер управлял молодёжным движением и чувствовал переживания женщин Германии, принимая соответствующие решения. А первая леди Германии была с ним психологически близка. Она чувствовала, понимала суть мягкой силы, разделяла и буддистские взгляды на этот счёт. Известно, что в группе единомышленников способности подобного рода усиливаются. Но принятие буддизма было однобоким, не все положения буддизма соблюдались. Так закон кармы – злые дела ведут к гибели – имел, вероятно, уничтожающее воздействие на историю фашизма и их лидеров.
Образ немецкой женщины в системе фашистской пропаганды представал в диапазоне от мужественного воина до заботливой, умной матери. И каждая женщина рейха могла для подражания выбрать свой образ. Женщина-пилот боевого самолёта делала неуместным трусость немецких мужчин. Женщина-заботливая мать делала воевавшего мужчину героем, который обеспечивает жизнь своей жены, её заботу о детях, порядок в семье. Ведь она существовала за счёт средств, получаемых от государства за воюющего мужа. Мотив активности создавался для всех: для воюющих мужчин – послать посылку домой, стать героем в глазах родных, окружающих; для сыновей – походить на отца; для жены – быть благодарной мужу, помочь ему своим духом, небольшими подарками на фронт… Разве мог быть таким дух на фронте и в тылу, если бы немецкие женщины работали день и ночь у станка?
Каждая нация имеет свои особенности. Русские женщины могли быть и верными, и заботливыми, и работящими. Они заменили своих мужей у станков, на хлебных полях… И мы им признательны, мы гордимся ими. Это наши психологические, национальные особенности. Во многом благодаря им мы и победили. У немцев особенности свои. На их основе и строилась система управления страной. На каком-то этапе она была эффективной, на каком-то она проиграла другим системам. Но во многом эта система управления построена на понимании и учёте в управлении мягкой силы.
Но если мягкая сила играет такую большую роль, то почему она не учитывается в системах управления? Последнее время о мягкой силе говорят все чаще. Появляются статьи, исследования на этот счёт. Специалисты в области систем управления пришли к выводу о наличии так называемого структурного и бесструктурного управления. Бесструктурное управление это как раз и есть управление через мягкую силу [1].
Следует отметить, что управлять надо и структурами (это факторные причины) и бесструктурно (это кумулятивные причины). Обычно конкретный психотип склонен к тому или иному типу управления. Гитлер создал уникальную систему, когда управление в Германии было построено и на основе факторных, и на основе кумулятивных причин. Кумулятивные причины улавливал Гитлер и его окружение. Но факторные причины продолжали учитывать созданные системы управления в масштабе государства. Это делали чиновники, партийные лидеры. И не случайно Гитлер так много лестного сказал о госчиновниках Германии. Сочетание того и другого дало существенный драйвер развития страны.
А в жизни, на протяжении истории? В истории были уникальные случаи создания систем управления в масштабе государства, когда управленческие структуры могли учитывать мягкие и факторные силы. И в эти моменты рывок в развитии был необычайный или страна существовала долго даже по историческим меркам.
Так, в Древнем Египте правили и жрецы. Они были достаточно умны, обладали технологиями прислушивания к мягкой силе. Сочетание власти жрецов и фараонов дало необычайную устойчивость государственности в древнем Египте.
В Японии в VIII веке нашей эры император при достижении наследником возраста, когда тот мог принимать самостоятельные решения, становился при нем регентом, а когда император становился достаточно взрослым – уходил в монахи. Монашество, интровертность настраивает на восприятие кумулятивных, мягких причин. Но эти причины при определённых условиях как бы сливаются с факторными, начинают действовать в одном направлении. И это поддерживается духом, субъективными мотивами. Возникает непреодолимая сила развития. При этом молодые императоры осознавали и управляли факторными причинами, но они прислушивались к советам старших, бывших императоров, которые размышляли о развитии государства будучи монахами. Принимались взвешенные решения.
Подобное государственное устройство было принято после принятия японским народом буддизма. Такое государственное устройство способствовало образованию сильного централизованного государства. Как только влияние монахов на решения императора Хэйае (794 – 1185) ослабло, в том числе и в силу перенесения столицы в даль от монастырей, – централизованное государство распалось. Да, это было управление по государственному образцу Китая. И Китай ещё долго продолжал оставаться примером учёта мягких сил в политике. И под этой политикой была прочная духовная основа – буддизм.
Чингиз-хан умел чувствовать мягкие силы. Но доверял не только своим чувствам. У него были советники – монахи, учёные, прорицатели. Он не начинал ни одного нового дела, не согласовав это с лицами, которые выбирали наиболее благоприятное для начала время, исходя из расположения звёзд и планет…
Мягкие силы, малое – один из важнейших факторов развития человечества. Во всяком случае так говорится в Библии. Вот эти слова.
«Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастает, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его…. Изреку сокровенное от создания мира» (От Луки, гл. 16). Знания о малом – сокровенное от создания мира. Есть все основания полагать, что Мировой Разум управляет миром через малую силу.
Поэтому, чтобы почувствовать мягкую силу надо войти в резонанс с Мировым Разумом. Но этот резонанс пропадает, когда люди начинают удовлетворять свои страсти и амбиции, достигать своих целей за счёт жизни других людей. Лидер нации и государство, которое он возглавляет в итоге терпят крах. Место такого лидера занимают другие. И все это за короткий исторический срок по меркам мировой истории. Но этот срок может быть бóльшим, чем жизнь одного поколения.
Для многих остаётся загадкой, непонятным приход к власти и относительно длительное существование в ней таких одиозных фигур как Гитлер. Это стало во многом возможным благодаря тому, что такие лица опираются на подобных себе людей и чувствуют бессознательное, эмоциональные переживания народа. Они чувствуют что можно сделать в данную ситуацию, а что нельзя ни при каких условиях, и ведут себя соответственно. Они чувствуют нравственное состояние людей и возможность в отдельные исторические отрезки времени деформировать его в своих интересах. Они могут позволить себе то, что другие позволить не могут даже в мыслях – уничтожать целые народы, расстреливать парламенты, садить за решётку миллионы неповинных и др. Этот пласт психической силы, эти способности нами до конца не осознаются, а значит и в будущем есть возможность использования его одиозными личностями. Или же это нужно понять и начать управлять с учётом данных сил.
Многие одиозные фигуры, к которым несомненно относится Гитлер, приходят к власти, опираясь, в том числе, и на свои специфические способности чувствования мягкой силы. Они способны тонко чувствовать эмоциональные переживания людей, улавливать их основной вектор и использовать по сути психическую энергию народных масс в интересах достижения своих целей.
