Н. Конюхов - Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века
В.Н. Кустов, один из самобытных, нетрадиционно мыслящих российских учёных-практиков, высказал своё мнение в рассматриваемом аспекте.
По его мнению для рывка в развитии необходимы:
– Единые ценности, смыслы жизнедеятельности, которые бы сплотили народ и способствовали образованию эффективного эгрегора.
– Удовлетворение базисных эмоционально-материальных потребностей, которые бы дали возможность сформировать нужные ценности у людей. Ибо в эмоционально неустойчивом, психопатическом состоянии ценности у людей формируются с большим трудом.
– Опора на мягкую силу, которая служит критерием правильности выбранных ценностей, смыслов жизнедеятельности. При этом из социально детерминированных потребностей для обеспечения высоких темпов развития общества важно исключить иррациональные эмоциональные потребности. Это можно сделать так же опираясь на мягкую силу, что важно совместить со структурными изменениями в системах управления страной.
Как только такая трансформация произошла – формируется непреодолимая сила, которая влечёт людей в нужном направлении. Степень такого влечения зависит от того насколько точно сформированные ценности, смыслы совпадают с ценностями, смыслами Мирового Разума. Чем больше степень различия, несовпадения, тем быстрее распадаются общности, построенные на таких эгрегорах. Мировой Разум не имеет цель сделать жизнь человека комфортной. Его цель, скорее всего, иная – дать нам свободу и разум, качества для распоряжения этой свободой в интересах более высокого уровня развития человечества.
Предпосылкой достижения цели дальнейшего развития, является сохранение самого человечества, познание окружающего мира и самих себя. В этом самопознании важно то, что за всю историю человечества более устойчивыми были такие социальные организации людей, такие империи, которые не только опирались на веру в Бога, но и сами принимали верные решения по своей самоорганизации, решения, которые сохраняли единство. Но такое единство возможно только на верных целях деятельности, на выверенной духовной основе, на истинных ценностях, а это в душе каждого. Без духовного рывка в развитии невозможен и экономический, социальный прогресс.
Периодически Мировой Разум ставит человечество перед выбором целей своего развития. И именно в период особой солнечной активности растёт эмоциональность, истероидность, психопатичность, распадаются ценности, построенные на иррациональных потребностях, не имеющих поддержку у Мирового Разума. И человечество вновь стоит перед выбором цели развития при наличии свободной воли для этого. Испытания даются не только отдельным людям. Их проходят и общества, человечество в целом. В период испытаний увеличивается количество лиц с разными акцентуациями (особенно с истероидной, психопатичной, феминизированностью, и др.), то есть с разными, в том числе и иррациональными потребностями. Люди имеют возможность наблюдать поведение себе подобных, сравнивать его с историческим прошлым и делать соответствующие выводы, так как все процессы на Земле происходят. И это происходит на Земле циклично.
Часть знаний о данных процессах зафиксировано в оккультизме. Но только часть. В оккультизме присутствуют не только истинные знания, но и заблуждения. И важны личности, которые бы могли отделить одно от другого. Нации, показывающие высокие темпы развития, обладают способностью выдвигать из своих рядов людей, которые, не отрицая истинные научные знания, могут опереться и на нечто иное, выходящее за строго формально-логическое мышление. В своей совокупности это мягкая сила, которая более эффективная в формировании бессознательного людей, чем факторные, отдельные, легко выражающиеся через формальную логику влияния.
История показывает, что оккультные знания, содержащие истину, наряду с наукой выступают устойчивой формой познания мира, окружающей среды. Так же как абсолютизация науки не даёт преимуществ в социально-экономическом развитии, так и абсолютизация оккультных знаний приводит к краху. И не случайно в момент угадывания на топографической карте тех или иных явлений в форме эксперимента экстрасенсы, привлечённые для этого фашистами, давали точные ответы на задаваемые вопросы. Как только их знания стали включаться в контекст обеспечения победы Вермахту – пошли системные ошибки. Иные, неправедные цели деятельности, рождают системные ошибки. Да, можно заставить служить себе черные силы. Но это будет временный союз, который не поддержит большинство нации, а если это произойдёт, не поддержит Мировой Разум. Поэтому победа черных сил может быть только временной.
Эти мысли В.Н. Кустова могут послужить основанием для оценки того, что происходило в истории Германии в рассматриваемый период времени.
Мягкая сила и коллективное бессознательное. Индивидуальные отличия в чувствовании мягкой силы.Обращаясь к психологическим особенностям немцев и доверяя выводам К. Юнга и другим уважаемым психологам, важно отметить, что импульсы бессознательного лежат в основе особенностей представителей немецкой нации. В то же время бессознательное может осознаваться. Но вот осознается оно достаточно причудливо, или вообще не осознается, что связано с психофизиологической основой осознания.
Дело в том, что внешняя среда влияет на наше сознание по принципу скрипки – изменение внешних условий протекает постоянно и непрерывно, а калибровка этого влияния в самой нашей психике происходит по принципу звучания фортепиано, то есть ступенчато. Каждое изменение первоначального стимула за наблюдаемый период примерно на 10 % фиксируется нашим сознанием, а меньшие изменения обычно нашим сознанием не фиксируются в обыденной жизни (в научных исследованиях могут фиксироваться малейшие изменения, чаще с помощью приборов). Осознаем мы внешние факторы с частотой альфа-ритма, то есть 8–13 герц. Это константа Ганса Бергера. К ней близка константа Ливанова, которая говорит о том, что в рамках 10 процентных различий между частотой ЭЭГ происходит «захват ритма».
Все сигналы головного мозга в рамках этого десятипроцентного отличия начинают резонировать между собой в одном ритме, а различия менее 10 % как бы исчезают в нашем головном мозге. Мы принципиально не можем зафиксировать в нашем сознании того, чего просто в нем нет. Константы Бергера и Ливанова совпадают [2,3].
Осознание изменений происходит в нашей голове скачкообразно, а сам мир меняется чаще непрерывно, кумулятивно (квантовый уровень изменений мы здесь не рассматриваем). Поэтому мало и медленно изменяющиеся факторы в нашей обычной жизни мы просто не замечаем. Это оптимально для сознания, так как если замечать все изменения, то сознание будет перегружено информацией и эффективность его работы по анализу отдельных факторов снизится. Или же оно должно быть интуитивным, то есть одновременно анализировать всё, выдавая итог такого анализа, минуя все промежуточные логические операции. Но тогда хуже будет развиваться язык, речь, которые так важны для прогресса человечества. Тогда будет сложно передавать знания от поколения к поколению.
Поэтому скачкообразное осознание тех или иных причин, факторов характерно для людей. Это наша биологическая, психофизиологическая особенность. Большая часть людей медленно происходящие изменения осознают с трудом. Древнее свойство, способность людей, животных чувствовать эти изменения большая часть из нас утеряла, или мы эту способность просто заглушили в себе. Но некоторая часть людей способно всё это чувствовать благодаря своим индивидуальным особенностям.
Человеческое познание, наука сконцентрировались более на анализе факторов – того, что проявляется рельефно. Большая часть физики имеет дело с факторными причинами. Наука анализирует и ставит опыты с явлениями факторного характера. Они имеют свойство повторяться в своём проявлении от опыта к опыту, а вот кумулятивные причины накапливаются в бессознательном. Затем они из него прорываются в сознание, мы их в эти моменты можем осознать.
Некоторые люди при определённых условиях чувствуют мягкие силы, чувствуют малейшие движения своего бессознательного. Хотя в целом большая часть людей, находясь под влиянием науки и образованной части населения, данную сферу познания вытеснила в область мистики, чего-то невозможного для обычного земного человека и непонятно как происходящего. В мистических переживаниях и наблюдениях накопилась как истинная информация, так и заблуждения на этот счёт.
Лица с развитой интуицией, способные чувствовать мягкую силу, нередко обращались к мистическим знаниям. Иногда там находили ответ на свои вопросы, но чаще перед ними возникало ещё больше вопросов. Реальные процессы мистики описывают через свою систему понятий, которая не совпадает с той, которой пользуется человек по жизни. Поэтому у большинства людей по отношению к мистическим знаниям накопился скепсис, а некоторые делали новые и новые попытки использовать мягкую силу в своих интересах.
