Сергей Остапенко - Загадки погибших цивилизаций
Неизвестно, использовали ли боги народ майя для своих утилитарных нужд или знания попали к ним опосредованно, Однако факт наличия в древности высокой техники обнаружен в Паленке, в Мексике. В царской гробнице найдена фигурная крышка саркофага, на которой изображен царь майя, использующий для какой-то операции сложное механическое устройство. Есть мнения, что на крышке изображен астронавт в летательном аппарате, но устройство скорее напоминает отбойный молоток, применяемый современными шахтерами.
Алан Элфорд считает, что появление майя связано с миграцией, инициированной богами после падения микено-критской цивилизации. Датировка обоих событий примерно совпадает. Однако с выводами в данном случае стоит быть осторожнее. Слишком непохожими выглядят культуры названных народов, несмотря на несколько связующих признаков. А вот теория их упадка в его интерпретации выглядит вполне логично.
По расчетам Элфорда, бог Кецалькоатль (у майя — Кукулькан) покинул народ майя в 550 году до P. X., пообещав вернуться. Его ждали около 1300 лет, но он так и не показывался до сих пор. «В 763 году н. э. состоялось совещание жрецов-астрономов майя, которые, по-видимому, обсуждали создавшееся положение. Как долго народ мог верить в давно исчезнувшего бога, которого знали только их отдаленные предки? Лет через 100, или более, начали постепенно запустевать ритуальные центры мая, а еще через несколько столетий их цивилизация совсем распалась. Впечатление такое, что они просто устали ждать своего бога.
По-видимому, они приняли верное решение, так как и тысячу лет спустя Кецалькоатль так и не дал о себе знать».
Что правда, в 1519 года в Центральную Америку прибыл испанец Кортес со своими ружьями и лошадьми. К тому времени майя, в виде государства или, на худой конец, теократического общества, не существовало. Они бросили города и жили в джунглях неподалеку, по всей видимости, не жалея о сделанном выборе. А вот империи ацтеков повезло меньше. Монтесума II, правитель этого государства, принял их за возвращающихся богов. По традиции, индейцы не жалели для богов золота и серебра. Они помнили, что эти металлы являются важными для ануннаков. Однако это были не «боги», и государство ацтеков пало, не имея воли противостоять существам, столь похожих могуществом на богов.
Та же ситуация вышла с инками у другого конкистадора, Франсиско Писарро. Его тоже пытались умилостивить, как бога. Инки хранили некую преемственность со времен древних эпох Тиауанако. Их мощное государство также пало. Вооруженная борьба с захватчиками началась только тогда, когда стало понятно, что с ожидаемыми богами пришельцы не имеют ничего общего.
Как пишет один из современных авторов, посвятивших жизнь изучению майя, «Не более чем в сотне миль от Паленке, высоко в Сьерре, в горах Чьяпас, у самой границы с Гватемалой расположен город Сан-Кристобаль. Раньше он был довольно крупным колониальным центром, но ныне кажется заброшенным и изолированным. И все-таки на улицах города можно случайно встретить лакандонов [Lacandons], прямых потомков майя. Одетые в простые белые туники, с длинными черными волосами, спускающимися ниже колен, лакандоны смогли сохранить свои традиции, остаться независимым народом, и они до сих пор придерживаются оседлого и скромного образа жизни в глубине джунглей, продолжая вести древний календарь и богатую духовную жизнь. Никогда не раскрывая своих тайн, они приходят в Сан-Кристобаль за необходимыми товарами, а затем возвращаются в свои скрытые поселения».
Другой народ, ацтеки, дают нам возможность приподнять порог тайны над американским эпизодом борьбы за власть кланов Энки и Энлиля.
На большом «солнечном» камне, найденном в столице ацтеков Теночтитлане, изображены 4 большие эпохи — «солнца» истории ацтеков. Каждая эпоха была уничтожена определенным явлением: первая водой, вторая — сильными ветрами, третья — землетрясениями и бурями, четвертая, как ни странно, ягуаром. По верованиям ацтеков, они жили в пятой эпохе, в начале которой они под водительством бога Уицилопотчли явились в место, где и поселились доныне.
Алан Элфорд считает, что конец первого «солнца» совпал с Вселенским потопом в 10 983 году до нашей эры, конец второго — с произошедшим в 2224 году до нашей эры ядерным конфликтом на Синайском полуострове. Третья эпоха — свидетельство странного космического явления в 1390 году до нашей эры. Оно привело к краткосрочной остановке вращения земли, сопровождавшейся метеоритной или кометной бомбардировкой. В библейской книге Иисуса Навина (10:9–14) этот момент также описан. Тогда происходил захват евреями Палестины, и во время батальной сцены случилось нечто невообразимое:
И пришел на них Иисус внезапно, [потому что] всю ночь шел он из Галгала. Господь привел их в смятение при виде Израильтян, и они поразили их в Гаваоне сильным поражением, и преследовали их по дороге к возвышенности Bефорона, и поражали их до Азека и до Македа. Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни [града] до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом [на сражении]. Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь [Бог] Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»? И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля.
Тут автор библейского текста, очевидно, ненароком, но очень кстати, сдает свой источник. «Книга Праведного» вполне может означать один из документов, оставленных ануннаками или их доверенными лицами.
По легенде ацтеков, пернатый бог Кецалькоатль пришел в начале четвертого «солнца», то есть около 1390 года до нашей эры. В это время, по мнению Элфорда, Ближний Восток и Междуречье переживали климатические катаклизмы и боги вместе со своими помощниками искали новые места обитания.
Однако на новом месте им спокойно не сиделось. Более сильный клан Энлиля продолжал репрессии против клана Энки. Связь со змеей, извечным символом Энки, и его «пернатость» — способность перемещаться по воздуху с помощью искусственных устройств — позволяют наверняка утверждать, что под именем Кецалькоатля скрывался именно он.
В то же время имя его противника могут нам подсказать ацтекские легенды. Ацтекский бог войны известен, как Уицилопочтли. На его изображениях он почти всегда держит в руках некое оружие, на индейский томагавк совсем не похожее. Согласно легенде, однажды он одержал победу над четырьмя сотнями то ли младших богов, то ли полубогов. Другая легенда, описывая те же события, утверждает, что бог «Дымящееся зеркало» сражался в Толлане (Туле), к северу от Теотиуакана, с пернатым змеем Кецалькоатлем. Энки потерпел поражение, и его противник сокрушил его царство. Элфорд считает, что этим противником был Ишкур, сын Энлиля, следы которого мы уже обнаружили в Тиауанако.
Судя по материальному наследию древних индейцев, они были втянуты в войну между богами. В обеих Америках сохранилась память о победе клана Энлиля над кланом Энки. И сегодня мы находим следы этой победы: государственная эмблема современной Мексики — орел, держащий в клюве и раздирающий когтями змею. Ишкур, судя по сохранившимся изображениям птицелюдей и ягуаров, либо затравил сторонников своих врагов дикими животными, либо применял для геноцида какие-то зооморфные механизмы. Как бы то ни было, эти события надолго остались в памяти выживших.
Еще одна легенда сообщает, что когда разгорелась война между богами, Кецалькоатль покинул Центральную Америку вместе с группой своих последователей и направился из Толлана, столицы тольтеков, в Юкатан, к майя. Оттуда он отбыл на «змеином плоту» — странном плавучем средстве, — на восток, вероятно, в старый свет. Очевидно, он обещал вернуться к какой-то дате, однако обманул их ожидания. Возможно количество лет между датой отправки и датой предполагаемого возвращения было возведено в цикл и стало основой календаря майя.
Самой ранней датой священного периода в Мексике является 500 год до нашей эры. Выходит, Кецалькоатль, покинул Центральную Америку в 552 году до нашей эры. Алан Элфорд утверждает, что нашел на Ближнем Востоке следы пребывания там Энки именно в тот период. К войнам богов в старом свете мы еще вернемся. Пока же отметим, что древние майя пользовались большими циклами по 13 «бактунов» для предсказания конца очередной эры. В соответствии с их расчетами, текущая эра должна закончиться 23 декабря 2013 года. И после этого продолжения истории у майя не запланировано. Что за этим стоит, мы тоже постараемся выяснить чуть позже. Пока же мы должны рассмотреть свидетельства об Атлантиде и марсианском Сфинксе и выяснить, насколько они вписываются в общую структуру реконструкции человеческой истории.
