Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
ВЫВОД. В мифах о подвигах Геракла зашифрован гороскоп. Он указывает на дату 17-21 ноября 1513 года н.э. Эта дата прекрасно соответствует эпохе первого знакомства европейцев с «древне»-греческой литературой. По-видимому, эта литература в значительной степени СОЗДАВАЛАСЬ в XVI веке на основе каких-то уже почти утраченных к тому времени легенд эпохи царского христианства XII – XIV веков. Но в целях рекламы, вновь создаваемая «античная» литература выдавалась своими авторами-гуманистами за якобы «подлинную глубочайшую древность». Однако для посвящённых они, как мы видим, иногда зашифровывали в «античных» мифах гороскопы XVI века, выдающие настоящее время их создания. К числу таких поздних текстов относятся и мифы о подвигах Геракла.
Но тогда возникает закономерный вопрос: каков же истинный смысл даты 19 – 21 ноября 1513 года, зашифрованной в подвигах Геракла? Скорее всего, это была некая ЗНАЧИМАЯ ДЛЯ ГУМАНИСТОВ XVI века дата. Вряд ли обыденной датировке отвели столь почётное место.
Какое важное для гуманистов событие произошло в 1513 году?
Вероятный ответ следующий: восшествие на престол известного папы-гуманиста Льва X. Мы приводим его портрет на рис. 2.81.
Рис. 2.81. Папа Лев X с кардиналами Джулио Медичи и Лодовико Росси. Гравюра с картины кисти Рафаэля. Взято из [304:1], т. 3, с. 25.
17. В «АНТИЧНОМ» ГОРОСКОПЕ ПОДВИГОВ ГЕРАКЛА, ВЕРОЯТНО, ЗАПИСАНА ДАТА ВОСШЕСТВИЯ НА ПРЕСТОЛ РИМСКОГО ПАПЫ-ГУМАНИСТА ЛЬВА X
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает о папе Льве X следующее. «Лев X (1513 – 1521), Джованни Медичи, второй сын Лоренцо Великолепного, родился в 1475 году… Получил блестящее ГУМАНИСТИЧЕСКОЕ образование в флорентийской академии, под руководством Анжело Полициано и других знаменитостей, а затем в пизанском университете… Избранный папой 37 лет от роду, Лев принёс на святой престол все достоинства и все недостатки современных ему ГУМАНИСТОВ» [988:00], статья «Лев, римские папы».
Каковы же были эти «достоинства и недостатки» итальянских гуманистов? Оказывается, они сильно увлекались «АНТИЧНОЙ» ФИЛОСОФИЕЙ И ЯЗЫЧЕСТВОМ.
«Отвергши средневековой аскетизм, гуманисты попытались выработать НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ. Это было самой слабой стороной итальянского Возрождения, – среди позднейших итальянских гуманистов в религиозном отношении можно отметить четыре течения: формальную приверженность к старой церкви и внешнее благочестие… полное равнодушие к религиозным вопросам; скептическое к насмешливое неверие… и фантастический ПАГАНИЗМ (то есть преклонение перед язычеством, от латинского paganus, «язычник» – Авт. ), результат крайнего увлечения ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИЕЙ» [988:00], статья «Гуманизм».
Другими словами, гуманисты живо интересовались язычеством и платоновской философией. И вообще – ДРЕВНЕ-ГРЕЧЕСКОЙ литературой. Большим почитателем всего «древне»-греческого был, как мы увидим ниже, и папа-гуманист Лев X. Поэтому он, вероятно, был весьма польщён, когда узнал, что в «древне»-греческих мифах, рассказывающих о подвигах величайшего «античного» героя Геракла, зашифрован (для посвящённых) его собственный гороскоп восшествия на престол. Надо думать, обрадованный папа не поскупился щедро отблагодарить догадливых авторов «древнейшего» мифа.
Вновь обратимся к Энциклопедическому Словарю. Оказывается, папа Лев X, как истинный гуманист, был равнодушен к религии и очень неравнодушен к «древне»-греческой литературе. Сообщается следующее; «Религия не имела влияния ни на его (Льва X – Авт. ) частную жизнь, ни на его политику. К религиозным вопросам он относился со спокойным равнодушием… Просвещённый знаток всех видов литературы и искусства, Лев восстановил римский университет, тратил огромные суммы на библиотеки, постройки, картины, УЧРЕДИЛ ОСОБУЮ КОЛЛЕГИЮ ДЛЯ ИЗДАНИЯ ГРЕЧЕСКИХ КЛАССИКОВ, приглашал к своему двору всевозможных учёных и артистов. Иногда сам папа пел с кем-нибудь из приезжих артистов; драматические произведения читались, иногда разыгрывались перед папой, даже такие, как знаменитая комедия Макиавелли «Мандрогора», НЕВОЗМОЖНАЯ НА СОВРЕМЕННОЙ СЦЕНЕ ПО НЕПРИСТОЙНОСТИ СОДЕРЖАНИЯ.
Меценатство, охота и более низменные забавы требовали огромных средств; одна кухня поглощала половину доходов с Церковной Области. Вследствие этого добывание денег сделалось одной из руководящих целей политики Льва… продажа церковных должностей, а также церковных сосудов практиковалась в самых широких размерах; приняты были меры для большего сбыта индульгенций (рис. 2.82 – Авт. ), ради чего верующим было предоставлено выкупать умерших из чистилища. Тем не менее финансовая политика Льва окончилась неудачей: он умер неоплатным должником, его тиара была продана с молотка и, несмотря на это, все римские банкиры были наполовину разорены вследствие его банкротства. Торговля индульгенциями послужила ближайшим поводом к реформации. Другой руководящей целью политики Льва было доставление владений своим родственникам… ЛЕВ ПЫТАЛСЯ УСТРОИТЬ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ПРОТИВ ТУРОК, НО БЕЗ ВСЯКОГО УСПЕХА» [988:00], статья «Лев, римские папы».
Рис. 2.82. Продажа индульгенций. Старинная гравюра. Взято из [304:1], т. 3, с. 21.
Итак, именно в 1513 году на папский престол в итальянском Риме вступает папа-гуманист Лев X. Предыдущий папа, Юлий II, умер 20 февраля 1513 года [988:00], статья «Юлий, римские папы». Значит, в середине или конце 1513 года новый папа Лев X должен был вступить на престол. Возможно, это действительно произошло в промежутке 17 – 21 ноября 1513 года, как говорит гороскоп подвигов Геракла. Или, быть может, в ноябре 1513 года состоялись какие-то торжества в честь нового папы, послужившие поводом для составления гороскопа.
Сохранилось яркое свидетельство астрологических настроений в окружении папы Льва X. Сообщается, что «На триумфальной арке, устроенной в Риме для торжественного въезда новоизбранного папы Льва Х, начертана была надпись: «При Александре царствовала Венера, при Юлии – Марс, теперь наступает владычество Паллады» [988:00], статья «Юлий, римские папы». Астрологический смысл надписи очевиден. Таким образом, папа Лев X был далеко не чужд астрологии. И, скорее всего, очень уважал гороскопы.
И это не удивительно. Известно, что один из итальянских кардиналов в XV веке написал даже целое сочинение о взаимном согласии богословия, астрологии и истории. Лютеранский хронограф 1680 года сообщает: «Пётр от Илиака, епископ и Кардинал Камерацкий, Математик знаменитый, жил во время собора Константиенскаго… лета христова 1410… Сей же написал СОГЛАСИЕ БОГОСЛОВИИ С АСТРОЛОГИЕЮ И ИСТОРИЕЙ» [940], лист 347.
Сообщается также, что «с Львом X во главе папство эпохи Ренессанса достигло подлинного зенита… Джованни Медичи был полностью светским человеком эпохи Ренессанса, который кроме гуманистических искусств, культуры и духовных наслаждений, мало чем интересовался… Церковью он не интересовался, и сказочное богатство, выжатое из христианского мира, растрачивал на толкущихся у него при дворе гуманистов… Папа Медичи наслаждался изысканными латинскими стихами…
Рим вновь становится крупным культурным городом; город пап становится духовной и культурной столицей… Реформаторы имели все основания называть папский город новым Вавилоном, Содомом и Гоморрой…
По поручению папы Льва X Рафаэль подготовил также планы и чертежи по реконструкции в стиле ренессанс всего города Льва… Рафаэль изобразил в 1518 году папу Льва X сидящим за кодексом. Это символизировало, что папа Медичи патронировал не только изобразительное искусство, но также литературу и науки… Смерть Льва X (1521) и sacco di Roma (1527) (разграбление Рима – Авт. ) означали конец Ренессанса в Риме, но созданные в тот период творения пережили вихри истории» [162;1], с. 221 – 224.
Именно Лев X широко поддерживал издание «античных» греческих классиков. Он учредил даже особую коллегию для их издания, см. выше.
При этом, греческий язык был в те времена в Европе ещё почти НЕИЗВЕСТЕН. Первыми учителями, познакомившими Европу с «древне»-греческим языком и «древне»-греческой литературой, были именно ГУМАНИСТЫ XV – XVI веков. До того в Европе о «древней» Греции мало что знали.
По свидетельству Лютеранского хронографа 1680 года, ВПЕРВЫЕ с «древне»-греческими авторами познакомил Европу приезжий грек Григорий Трапезундский ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВЕКА. Он приехал в Италию из Византии во времена османского завоевания. «Григорий Трапезонтский, из Греции в Рим пришед, ПЕРВЫЙ ОТ ВСЕХ ГРЕЧЕСКИХ УЧЕНИЙ УЧИЛ, умре лета христова 1480» [940], лист 348. Примерно в то же время, в той же Италии, действует и другой приезжий грек Фёдор Газа. Он также учит итальянцев греческому языку, «Феодор Газа, Фессалонянин, ГРЕЧЕСКАГО ЯЗЫКА ВО ИТАЛИИ УЧИТЕЛЬ. Умре лета христова 1478» [940], лист 348.
