Ольга Шапарина - История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс. Методическое пособие к учебнику А. Ф. Киселева, В. П. Попова
Материалы и оборудование: учебник, раздаточный материал, лист самооценки, компьютер, проектор.
Ожидаемые результаты обучения и освоения содержания темы. В ходе урока необходимо продолжить формирование универсальных учебных действий учащихся:
✓ выделять особенности культуры России;
✓ составлять кластер;
✓ работать с презентацией и слушать выступления;
✓ анализировать материал урока для ответа на поставленный проблемный вопрос;
✓ взаимодействовать с другими учащимися в ходе групповой и коллективной работы.
◼ Мотивационный блокВопрос классу Каковы особенности российской культуры XVI в.?
◼ Информационно-аналитический блокУчащиеся выступают в разной последовательности с докладами по подготовленным дома темам.
Задание классу
Заполните кластер.
КУЛЬТУРА РОССИИ XVI В.
◼ Рефлексивный блокПодведение общих итогов. Ответ на поставленный в начале урока вопрос.
Рефлексия и оценивание. Анализ и оценивание проделанной работы по плану.
1. Формы работы на уроке:
А) простые;
Б) сложные.
2. Самым интересным в ходе урока было…
3. Кратко заполните таблицу по изученной теме:
Домашнее задание: повторить изученный ранее материал.
ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Заполните пропуски в таблице «Государства Северного Причерноморья».
2. Разгадайте кроссворд.
По горизонтали. 1. Изначальная родина.
По вертикали. 1. Обычай захоронения покойника, возникший в древности в каменном веке. 2. Кочевое племя. 3. Южная ветвь славян. 4. Кочевое племя, возглавившее в середине VI в. союз в Восточной Европе. 5. Одно из занятий финно-угорских племен. 6. Занятие восточных славян. 7. Основа войска кочевников. 8. Западная ветвь славян. 9. Вождь гуннов.
3. Прочитайте текст.
⋘ «Одежда славянских племен, населявших земли Руси, вид имела далеко не сказочный – домотканые или кожаные рубахи грубого покроя и порты*, шитые толстыми жилами животных или ворсистыми пеньковыми нитями. Суровые природные условия – долгая зима и прохладное лето – заставляли русичей облачаться в меховые шапки, тулупы, шубы. Ноги они оборачивали в онучи*, а сверху обували кожаные или плетенные из лыка лапти, привязывая их к ногам специальными завязками-оборами*.
Но со временем одежда становилась разнообразнее и красивее. Главным предметом одежды и у мужчин, и у женщин была длинная рубаха. Шили ее из белой домотканой ткани, а богатые люди – из дорогостоящей цветной или узорчатой. Подпоясывали рубаху ремнем или шнуром с красивыми кисточками на концах. На этих поясах обычно подвешивались ножи, зеркальца, гребни, кошельки; карманов тогда еще не придумали. Ворот, рукава, подол рубахи расшива-лись причудливыми узорами, изображающими животных, людей, травы, деревья, а также языческие символы-обереги*. …
Проповедники языческой веры, жрецы, обычно облачались в длиннополые белые рубахи и накидки. Неотъемлемой частью одежды древних русичей была шапка – мурмолка*. Вершок шапки – колпак – шился из бархата, парчи*, сукна или других тканей. … Плащи, служившие верхней одеждой, застегивались на плечах или груди декоративной булавкой-фибулой*. …
Обувью знатным людям служили сапоги из мягкой кожи, перетянутые ремешками, чтобы голенища не собирались в складки, а те, кто победнее, обувались в кожаные башмаки или лапти, плетенные из лыка. Женщины украшали головы обручами, шнурами или лентами с височными кольцами из драгоценных металлов. Под обручи заправлялись платы-убрусы*. Девушки носили волосы распущенными по плечам или заплетали в одну косу, а замужние женщины – в две косы, которые обычно укладывали на затылке под платок.
На княжеских пирах и народных гуляниях народ веселили скоморохи. Одевались они очень пестро. На головах носили «двурогие» колпаки с бубенчиками, на теле – рубахи с яркими узорами и разноцветные порты».⋙
СловарьМурмолка – шапка, отороченная мехом.
Оберег – предмет или символическое изображение, защищавшее владельца от сил зла.
Оборы – завязки на обуви в Древней Руси.
Онучи – матерчатые обмотки под лапти у крестьян.
Парча – ткань на шелковой основе, в изготовлении которой использовалась золотая нить.
Порты – штаны в русском традиционном костюме.
Убрус – платок древнерусских женщин из тонкой или более тяжелой, теплой ткани.
Фибула – декоративная застежка на плаще в Древней Руси.
Каштанов Ю. Е. Русский костюм. М., 2002. С. 2 – 3.Задания к тексту1. Расшифруйте слова, отмеченные в тексте звездочкой, с помощью словаря.
2. Найдите с помощью интернет-ресурсов или в дополнительной литературе изображения приведенной в описании одежды. По найденным картинкам покажите отдельные элементы древнерусской одежды.
Тема 2Древняя Русь1. Прочитайте текст.
⋘ Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам,
Их селы и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.
«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.
Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава – отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего…
Но примешь ты смерть от коня своего».
Олег усмехнулся – однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчаньи, рукой опершись на седло,
С коня он слезает, угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.
«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся – да помни меня.
Вы, отроки-други, возьмите коня,
Покройте попоной, мохнатым ковром;
В мой луг под уздцы отведите;
Купайте; кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
И отроки тотчас с конем отошли,
А князю другого коня подвели.
Пирует с дружиною вещий Олег
При звоне веселом стакана.
И кудри их белы, как утренний снег
Над славной главою кургана…
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…
«А где мой товарищ? – промолвил Олег, —
Скажите, где конь мой ретивый?
Здоров ли? все так же ль легок его бег?
Все тот же ль он бурный, игривый?»
И внемлет ответу: на холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном.
Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.
Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,
И видят – на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.
Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!
Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия,
Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега;
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.⋙
1. Какие князья упоминаются в произведении А. С. Пушкина? Используя знания из курса истории, свяжите эти имена в родословную первых русских князей.
