Федор Успенский - История Византийской империи. Эпоха смут
Пока лучшее место о гражданской администрации фемы находится y Zachariae. Geschichte des griechisch-römischen Rechts. 2-е Aufl. S. XIV.
151
Theoph. Ed. de Boor. P. 480, 1; 486, 10.
152
Theoph. 480, 1.
153
Theoph. 486, 10.
154
Что таково было потом войско, об этом у Феофана (490, 5).
155
Моя статья о вновь открытых мозаиках в церкви св. Димитрия // ИРАИК. XIV. 57–58.
156
Theoph. 348.
157
Sасhau. Reise in Syrien und Mesopotamien. S. 70; ИРАИК. VIII. 28 (ст. Б. А. Панченко).
158
Theoph. Р. 364.
159
Constantini. De Cerimoniis. 666, 669.
160
Constantini. De Cerimoniis. II. C. 49; Панченко Б. А. в ИРАИК. VIII, 51 и сл.
161
Памятники славян в Вифинии VII в.//Ст. Панченко Б. А. в ИРАИК. VIII. 25: Των άνδρας δόντων Σκλαβόων της Βιδυνών επαρχίας.
162
Zachariae. Geschichte des griechisch-römischen Rechts. 2. Aufl. S. 525; Καλλιγά. Μελέται και λόγοι. 183–304; Васильевский. Журнал Министерства народного просвещения (ЖМНП)[527]. Март, 1879; Успенский, в том же журнале, август, 1885.
163
De Cerimoniis. 695, 14.
164
Новеллы изданы: Zachariae a Lingenthal. Jus Graeco-Romanum. III. В русском переводе они читаются в статье Васильевского: ЖМНП. Март, 1879.
165
За подробностями отсылаем к указанной выше литературе вопроса.
166
Тhеоph. Chronogr. 251,25: Ὀ δε βασιλεύς Τιβέριος άγοράσας σώµατα εθνικών κατέστησε στράτευµα εις όνοµα ίδιον άµφιάσας και καοοπλίσας αυτούς χιλιάδας 15.
167
Malala. Chronogr. 429, 16: Theoph. 175, 7.
168
Mansi. Concilia. XI. Col. 737.
169
Diehl. L’origine des themes. P. 55.
170
Gelzer. Die Genesis der Themenverfassung. S. 65–67.
171
Sprengel. Das Leben u. die Lehre d. M.; Müller. Der Islam im Morgenund Abendlande. I. S. 23–24; Lebon Gustav. La civilisation des Arabes. Chap. III; Крымский. История мусульманства. Ч. I, II.
172
Lebon G. La civilisation des Arabes. P. 67.
173
Müller. S. 50–51.
174
Это пять первых стихов 96 суры: «Читай во имя Господа твоего, Который создал человека из комочка крови, читай, Господь твой преблагий, Который даровал знание посредством пера, научил человека тому, чего раньше не знал»
175
Der Islam. S. 71.
176
Weil. Geschichte der Chalifen. Mannheim, 1846. I. S. 37.
177
Gesch. der Chalifen. I. S. 104.
178
Bury. I. 268–269.
179
Diehl. L’Afrique Byzantine. I. Paris, 1896. P. 36 squ.
180
Ibid. P. 469.
181
Ibid. P. 529–530.
182
Ibid. P. 540.
183
Weil. Geschichte der Chalifen. S. 110.
184
Имеется в виду, главным образом, жизнеописание св. Максима; Migne. Patrologia. Т. ХС и XCI. Р. 459 и след.
185
Diehl. L’Afrique Byzantine. P. 574.
186
Ibid. P. 590–591.
187
Theoph. Chron. P. 347; Burу (p. 292) толкует это место, но неубедительно.
188
Theoph. Chronogr. 354.
189
Theophanis. P. 356, 2.
190
Theoph. Р. 387: Έλθε ούν προς αµας και όίς λαλήσωµεν τα προς είρήνην.
191
Theoph. Chron. P. 390. Таковы места поблизости Амория: Μασαλαιός, Θεοδοσιανά, ’Ακροϊνός. См.: Ramsay. The Historical Geogr. of Asia Minor. Index.
192
Weil. Gesch. der Chalifen. 1. S. 567.
193
Theoph. P. 395, 14: Μηδέν δε παρά Λέοντος δεξάµενος και γνούς ότι ένεπαίχβη υπ’ αύτοϋ.
194
Theoph. Ρ. 397, 14.
195
Λαµπρός. ‘Ιστορία της Ελλάδος. III. 729.
196
См.: Bury. A. History of the later Roman Empire. I. 405.
197
Dahn. Die Könige der Germanen. VI. 2-е Aufl. S. 686; Fournel. Les Berberes. Étude sur la conquéte de l’Afrique. I. 238; Müller. Der Islam. I. 424 и сл.; Leclercq. L’Espagne chrétienne. Paris, 1906. P. 360; Huart. Histoire des arabes. Paris, 1913. Vol. II. P. 134 squ.
198
Theoph. 405–406.
199
Для иконоборческого вопроса укажем: Gfrörer. Byzantinische Geschichten. II; Schwarzlose. Der Bilderstreit. Gotha, 1890; Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891. Прекрасный обзор литературы и фактический материал у Hefele-Leclercq. Histoire des Conciles. T. III. Paris, 1910. P. 601.
200
Theoph. P. 399, 25: Έποίησε δε και έπιστολήν δογµατικήν προς Λέοντα τον βασιλέα.
201
Theophanes. P. 399, 401–402.
202
Migne. Patrol. Τ. 95. Col. 373, 376, где между прочим упомянуты монтанисты.
203
Успенский Ф. Очерки по истории визант. образованности. С. 205–211. Он же. Синодик в неделю православия (отд. отт. С. 41–43); Попруженко М. Г. Козма пресвитер // ИРАИК. Т. XV. С. 124.
204
Theoph. Р. 404.
205
Mansi. Concilia. XII. P. 959; Hefele. Conciliengesch. III. 376–404 (франц. пер. Leclercq. III. P. 632).
206
Здесь начинается, по-видимому, самый текст эдикта. Для наглядности мы ставим в кавычках заимствования из эдикта.
207
Архиепископ ефесский Феодосий, сын царя Апсимара или Тиверия II.
208
Hartmann. Gesch. Italiens. II. 2-е Halfte. S. 118, и в другом соч. — Untersuchungen. S. 131 — отрицает подлинность письма.
209
Migne. Patrol. Lat. Т. 94. P. 1271.
210
Siffert Mc. Dialogue between a christian and Iew. Marburg, 1889. Перечень антииудейских сочинений: 1, 12–27.
211
Theoph. P. 405.
212
Migne. Patrol. T. 94. Col. 1231 и сл.
213
Ibid. Col. 1281.
214
Ibid. Col. 1352: последние θεοΐ λέγονται αληθώς ου φύσει, αλλά θέσει… ‘Ωσπερ τοίνυν αληθώς εΐσΐ ου φύσει αλλ’ ως του φύσει θεοδ µέτοχοι.
215
Theophanis. P. 408.
216
Это союз городов Ancona, Sinigaglia, Fano, Pesaro и Rimini.
217
В письме к дожу Венеции (Labbe, Conc. VIII. 177) лангобардов папа называет nес dicenda gens Longobardorum, императора — своим господином.
218
Theoph. Ed. de Boor. P. 410, 14.
219
Это суть Ameria, Orte, Bomarzo и Bieda.
220
Hartmann. Gesch. Italiens. II. S. 150–151.
221
Lenormant. La Grande Grèce. II. 387 squ.
222
Theoph. P. 414.
223
Ibid. P. 370, 23.
224
Zachariae von Lingenthal. Geschichte des griechisch-römisch. Rechts. Berlin, 1892 (3-е Aufl.).
225
Законодательство иконоборцев//ЖМНП Ч. 199–200; Павлов. Книги законные. С. -Петербург, 1887.
226
Или в либеральном, как можно толковать выражение εις το φιλανθρωπότερον.
227
Начиная с Zachariae a Lingenthal и продолжая Paparrigopoulo, «Histoire de la civilisation hellénque», Васильевским, Павловым, Успенским // ЖМНП Ч. 225 (1883) и др.
228
Панченко Б. А. Крестьянская собственность в Византии// ИРАИК. Т. IX.
229
Theoph. 405. II.
230
Zonaras. IV. Р. 340; Hamartoli G. P. 634.
231
Успенский. ИРАИК. Т. XIV; Тafrаli. Sur les réparations faites au VII S. á l’église de S. Démetrius//Revue Archéologique. 1909. II. P. 381; Tafrali. Topographie de Thessalonique. Paris, 1913. P. 172–173.
232
Theоph. Р. 399–400.
233
Ibid. 396, 8, 19.
234
Lib. Pontif. (219) говорит о щедрых раздачах денег.
235
Ibid. 418.
236
Ibid. 419 (сообщает цифры).
237
Ibid. 420, 25.
238
ИРАИК. Т. III. 180.
239
Lombard. Constantin V. Paris, 1902. P. 34–35.
240
Weil. Gesch. der Ghalifen. I. S. 666–680.
241
Theoph. P. 422.
242
Ibid. P. 429, 26.
243
Nicephori. P. 66–67.
244
Theoph. 429, 431, 7.
245
