Герцель Давыдов - Акива и Рахель. История великой любви
– Может, ты на время вернешься к своему отцу? Я уверен,
он примет тебя и все простит, а когда я накоплю денег, то при-
еду и заберу тебя.
– Вернусь к своему отцу, а ты найдешь себе жену моложе
меня и забудешь обо мне? Никуда я от тебя не уйду. Я что, по-
хожа на глупышку, которая сама откажется от такого мудро-
го мужа? Лепешка с козьим сыром с тобой вкуснее всех яств
на свете.
– Рахель, как ты можешь серьезно говорить о том, что
я смогу себе кого-то найти, тем более моложе тебя? Ты, на-
верное, издеваешься надо мной – какая молодая взглянет
на меня?
– Я не издеваюсь! Я тебя нашла, ты только мой, и мы всег-
да будем вместе.
– Пойми, если я буду один, я смогу уехать на север или юг
Иудеи и там устроиться пастухом. Буду жить в имении, а все
полученные деньги откладывать для нас.
– Я все равно не вернусь к отцу. Куда бы ты ни поехал, я
поеду с тобой.
– Я сейчас говорю серьезно.
– И я серьезно. Никуда я от тебя не уеду. Раз я решила стать
твоей женой, значит, была готова к трудностям.
Акива опустил голову и замолчал. Рахель немного подо-
ждала и продолжила:
– Знаешь, в хорошие времена, когда у тебя все есть, смо-
жет жить каждый. Мудрость состоит в том, чтобы суметь
прожить в трудные времена, сохранить семью, взаимоува-
жение. Этот период времени и есть настоящее испытание.
Слабые пары распадаются, подобно пламени, которое гаснет
от первого же дуновения ветра, а настоящие пары становят-
ся еще крепче, как костер, который от ветра только набира-
ет силу.
– Порой я так жалею, что втянул тебя во все это…
– Может, ты и жалеешь, но я ни о чем не жалею, у нас все
хорошо. Есть где жить, есть где спать, есть чем питаться, а в
шаббат мы живем почти как короли. А знаешь, что самое глав-
ное? То, что у меня есть ты, а у тебя есть я, разве я не права?
Акива ничего не ответил. И Рахель продолжила:
– Я думаю, что для этого и нужна человеку жена, чтобы
помогать и поддерживать его в трудную минуту. Любимый,
слава Б-гу, у нас все хорошо.
– Это ты называешь хорошо? Жизнь в конюшне. Ты, дочь
Кальбы Савуа, одного из самых богатых людей в Иудее, гово-
ришь, что все хорошо. Мы с трудом питаемся, мы даже кро-
вать купить не можем, все еще спим на стоге сена, это хоро-
шо? И за все это ты говоришь: «Слава Б-гу». Наверное, во
всей Иудее не встретишь людей беднее нас.
– Акива, не падай духом! Возможно, это испытания, и мы
расплачиваемся за наши ошибки в этой жизни или за те, что
совершили в прошлой, – нам этого не дано понять… Мы
должны просто смириться и постараться их преодолеть.
– Но за что нам такие испытания, что мы такого совершили?
– Нам не дано понять волю Его, милосердного. Но равви-
ны говорят, что испытания дают возможность человеку в этом
мире искупить свои грехи через страдания. Страдание позво-
ляет человеку духовно очиститься и стать мудрее. Все это де-
лается во благо человека, чтобы дать ему возможность стать
на правильный путь. А иногда испытания посылаются для
того, чтобы пробудить человека, показать ему, что он свернул
с верного пути и попусту растрачивает свою жизнь. Поэто-
му нам нужно всегда спрашивать себя: что Вс-вышний хочет
от нас? Что мы делаем не так? Как бы Он хотел, чтобы мы по-
ступили в той или иной ситуации? Что Он этим хотел нам по-
казать и что нам необходимо осознать?
– Какое Ему дело до нас, до двух человек, живущих в этом
забытом месте? Какого Он может ожидать от меня поведения
и зачем устраивать все эти испытания для такого человека, как
я, человека, который не владеет грамотой и письмом?
– Акива, ты себя недооцениваешь.
– Я оцениваю свои возможности и понимаю, что, кроме
бедности и скитаний с места на место, нас ничего не ждет.
Нам нужно разбогатеть, чтобы купить новый дом, достойно
вырастить детей.
– Ты думаешь, что все заключается в деньгах?
– Рахель, деньги играют огромную роль, они дают челове-
ку свободу, дают человеку возможность распоряжаться своей
жизнью по своему усмотрению. Ему не нужно работать, как
ослу, с восхода солнца и до заката, не нужно дорожить каждой
монетой, он свободен в своих действиях и передвижениях.
Рахель внимательно посмотрела на Акиву и произнесла:
– Знай, Акива: деньги – большое испытание, и не каж-
дый способен его выдержать. Поэтому человек не должен ра-
доваться деньгам, так как он не знает, с какими намерениями
они были ему даны. Мудрецы учат, что деньги даются чело-
веку в трех случаях. В первом случае – если его хотят возна-
градить за хорошие качества и добрые поступки. Во втором —
чтобы наказать: Вс-вышний пошлет человеку денег, а тот
этими деньгами разрушит свою жизнь и жизнь своих близких.
И в третьем случае деньги даются человеку как испытание, и
тогда он уже сам решает, какой путь ему избрать – путь сози-
дания или путь разрушения. Поэтому мы должны довольство-
ваться тем, что имеем, и за все благодарить Вс-вышнего.
– Ты еще находишь, за что благодарить Его.
– Да, Акива, я благодарна за все, и если бы у меня была
возможность повернуть время назад и снова выбирать, быть
с тобой или остаться с отцом, я бы выбрала только тебя. Ты
знаешь, мне отец в детстве постоянно читал притчи царя Шло-
мо. Он уверен, что царь Шломо – мудрейший из когда-ли-
бо живших людей, и одна из его притч гласит: «Мудрая жена
устроит дом свой»*.
После небольшой паузы Рахель продолжила:
– Акива, пойми меня правильно, я совсем не утверждаю,
что мы всю жизнь должны жить в бедности. Напротив, нам
следует молиться Вс-вышнему, чтобы Он позволил нам стать
богаче. Так как, став богаче, человек может сам помогать нуж-
дающимся и вершить немало добрых дел.
– Мне бы твою силу и уверенность, моя Рахель. Если бы я
был таким сильным, как ты, то, может, и верил, что у нас что-
то получится. Надеюсь, что наш ребенок будет похож на тебя,
а не на такого, как я.
– А я мечтаю, чтобы наш ребенок был похож на тебя. Ког-
да ты уходишь, я подолгу разговариваю с нашим будущим ма-
лышом и рассказываю, какой ты молодец.
– Прошу тебя, не надо. Что может быть хорошего во мне?
Будет большой удачей, если он будет походить на тебя. А я
из себя ничего не представляю, так и умру неучем в полной
нищете. А ты умна, красива, образованна.
– Акива, пожалуйста, не говори таких вещей, я уверена:
ребенок все слышит, – обхватив живот, произнесла Рахель.
– Скоро он и сам сможет во всем убедиться, подрастет и
узнает, что собой представляет его отец. Кальба Савуа прав:
