Владимир Казангап - Итихаса. Великие Духи. Книга 2
Страж заскрежетал зубами в бессильной ярости. Он поднял лапы к небу и заревел. Из ущелий начал выплывать туман, постепенно скрывая воинов Синего Жука. Вскоре туман вновь поднялся вверх по склону, открыв взору людей пустое ущелье. Воинов Синего Жука нигде не было.
– Они нападут на нас еще раз? – спросил Гурк, стоя посреди поляны и глядя на вершину горной цепи.
– Нет, – покачал головой Тараган, – сегодня не нападут. Они проиграли толковище. Почти. Теперь будут ждать решения Совета.
– Про какой такой совет вы всё говорите? – нахмурил брови Гурк.
– Высший Совет Нави, – ответил Альхагар, подходя к ним.
– Нави? – выпучил глаза Гурк, медленно поворачиваясь к Альхагару, – и что, теперь все демоны и шайтаны поднимутся и прибудут сюда?
– Нет, – Альхагар покачал головой, – демоны и шайтаны пребывают в Безднах Нави, так же как люди, временно. У них есть свои земли, в которых они живут. К Нави они имеют такое же отношение, как и люди.
– Откуда ты знаешь? – прищурился Гурк, глядя на демона. – Ты сам-то из каких земель будешь? Тоже, поди, шайтан?
– В какой-то мере, да, – ответил честно Альхагар, – но во мне течет человеческая кровь. А знаю я это потому, что много учился.
– Долго?
– Ты столько не живешь на свете, сколько я учился.
– А по тебе и не скажешь, – Гурк оглядел его лысый череп и мускулы на руках, – поведай нам что-нибудь.
– Человеческой жизни не хватит на это. К тому же я могу рассказывать только то, что позволит учитель.
– Да мы и не торопимся, – обрадовался Гурк, – а уважаемый Тараган не будет возражать, если я научусь чему-нибудь хорошему.
Он поклонился Тарагану и, приобняв Альхагара, повел его в сторону лагеря.
– А есть женщины-шайтаны? – спросил он и, получив утвердительный ответ, продолжал, – а они занимаются любовью?
– Конечно, так же, как и люди, – пожал плечами Альхагар.
– Ну и как они? – заговорщически склонился к уху демона рыжебородый великан.
– В смысле? – не понял Альхагар.
– Ну, как они вообще? – спросил Гурк, помогая себе жестами.
Тараган, глядя им вслед, укоризненно покачал головой.
– А, в этом смысле! Говорят, что в постели они – сущие демоны, – прошептал ему на ухо Альхагар.
– Да ты что?! – воскликнул Гурк. Глаза его округлились и стали масляными, – вот бы попробовать!
– С желаниями надо быть поосторожней, брат, – промолвил Альхагар, подняв перед его носом указательный палец.
– Почему? – удивился воин.
– Потому что они сбываются. Небо и Земля готовы сделать для тебя все, что ты хочешь. Поэтому всегда думай, прежде чем заказывать что-то.
Гурк остановился, глядя демону в глаза.
– А ты действительно учился, – он дружески похлопал Альхагара по спине и довольно улыбнулся.
– А как у вас здесь хоронят? – спросил демон, подозрительно посмотрев на воина.
– Копают яму, примерно по пояс, – объяснял Гурк, пожимая плечами и не понимая, чем вызван такой вопрос, – и заполняют ее хворостом наполовину. Тело укладывают сверху. Жрец проводит ритуал, окуривая покойного дымом можжевельника. Поджигают хворост и, когда все сгорит, закапывают. Земли у нас мало, ущелья узкие, а нужно пасти скот. Скот – это жизнь. А у вас как?
– А у нас тело зашивают в шкуру и вешают на деревья или сооружают специальные настилы на столбах.
– Почему не в землю? У вас там что, все – шаманы?
– Нет, – Альхагар замотал головой, – под землей вечная мерзлота, да и хвороста у нас столько нет.
В его глазах вновь промелькнуло подозрение.
– А вы не мажете жиром губы умершим людям?
– Мы, что, сыроядцы, что ли какие? – с обидой в голосе сказал Гурк, – ни оружие, ни еду, мы не хороним вместе с покойником. Мы взрослые люди. Только тело, которое нужно вернуть в землю. Путь через Бездны Нави к следующему рождению умершему показывают знающие люди. Такие, как Тараган.
– Я встречал племена, которые отрезают мертвому человеку голову, насаживают ее на кол и каждый день мажут губы маслом этой голове.
– Брр, – потряс головой Гурк, – дурость какая. Воины Черной Птицы, когда хоронят своих погибших, копают огромную яму, строят там целый дом, кладут туда тело, оружие, еду, кухонную утварь. Убивают лошадей и кладут туда же. Убивают жен, наложниц, рабынь и закапывают все это, насыпая сверху большой курган.
– Зачем?! – удивился Альхагар.
– Не знаю, наверное, думают, что умершему все это пригодится на том свете.
– На каком том свете? – не понял демон.
– Не знаю, они постоянно говорят про какой-то этот свет и тот.
– Дикий народ, – сокрушенно покачал головой Альхагар, – совсем запутались.
– Совсем дикий, – согласился Гурк.
***Касаясь одним краем каменного утеса, облако распростерлось над долиной.
– Закон не нарушен, – Ильхегул сидел на облаке в форме дивана с большими подушками-подлокотниками. Рядом примостилась небесная дева с кувшином в руках. Великий Дух держал в руках кубок с вином, облокотившись на подушку. На плоской вершине каменного утеса сидел Главный Страж. Возле него тоже стояла небесная дева с кувшином в руках. Она смотрела на воина и улыбалась. В её глазах светилось восхищение.
– Но они препятствуют выполнению решений Высшего Совета! К тому же укрывают опасного преступника, – настаивал на своем Страж, не обращая внимания на девушку, – за это Совет может наказать их, приняв решение о ликвидации этой группы людей.
– Не накажет, – улыбнулся Ильхегул, пригубив вино и жестом приглашая собеседника выпить.
– Почему? – мужчина отхлебнул из своего кубка.
– Потому что для людей этот демон не преступник. Поэтому они вправе его не выдавать. Тем более и ты сам это прекрасно знаешь, что его подставили.
– Но закон есть закон, – не сдавался Страж.
– Значит, дурацкий закон! – нахмурил брови Ильхегул, зло сверкнув глазами, – закон, который разрешает казнить невиновного, а виновного – оправдать, никуда не годится.
– Это не мне решать, – пожал плечами Страж, виновато улыбаясь, – я солдат. Я только исполняю чужое решение. И я его исполню, так или иначе.
– Но ты сам подумай, – подался вперёд Великий Дух, жестикулируя, – его приговорили первый раз к уничтожению за то, что он занимался созерцанием. Но у людей это занятие не преступление, а наоборот, благое дело.
– Ну и что?
– А то, что он решил стать человеком и ушел к людям. Он теперь человек. И это преступление с него снимается. Так?
– Ну, так, – согласился Страж, – а второе и третье?
– Второго он не совершал, – ответил Ильхегул, – все уже было сделано до него. Людей похитили до него, людоедов этих вырастили до него. Воины Черной Птицы творили безобразия до него. Почему тогда Совет обвинил во всем этом его? Не понимаю. Убийство животных, – продолжал Ильхегул, – тоже не считается в мире людей преступлением. Поэтому они вправе его защищать.
