Борис Батыршин - Третий Меморандум
ХРОНИКА ГОЛУБЕВА
«…действия Координатора в последнее время не перестают вызывать у меня удивление. В то время, как судьба колонии практически висит на волоске, назрел, можно сказать, экономический кризис, он своими действиями ставит наше общество на грань раскола. «Кризис верхов» в настоящее время смерти подобен. Действия Александра вызвали законное возмущение как трудящихся масс Жукова и Крапивки, так и моих военных. Чисто с человеческой точки зрения их можно объяснить исключительно злорадной ревностью и мстительностью неудачливого соперника. Плюс – закономерное желание нанести удар по растущей популярности командора шахтёров. Слухи, намёки, всевозможные инсинуации, распространяемые любимчиком Координатора Кеслером; грязная история с карикатурами и, тем более, то, что Александр, пойдя на попятный и принеся извинения, публично признал свою причастность ко всей этой истории – всё это действия, безусловно, порочащие высокое звание Главы Государства.
…Между сторонниками консула Валери и отдельными группками люмпен-интеллигенции, спровоцированными этой историей, имел место ряд ожесточённых стычек, закончившихся, к счастью, лёгкими телесными повреждениями. В результате практически впервые, мои Коты вынуждены были выступить в новой ипостаси – встать на охрану спокойствия и правопорядка. Надо отдать им должное – дежурные патрули довольно оперативно сумели выступить против хулиганствующих элементов и предотвратить кровопролитие. Я выступил с предложением подвергнуть ряд задержанных примерному наказанию, но Координатор, при поддержке молодых консулов, предпочёл замять дело…»
«Вышенаписанное является частью моих беспорядочных дневниковых записей, сделанных непосредственно по горячим следам. Для большей объективности я, работая над хрониками, счёл возможным включить этот отрывок, не изменив в нё ни слова. Позднейшие события по-иному расставили акценты и во многом изменили мои взгляды на происходящее. Роль Координатора в истории с карикатурами была явно преувеличена консулом Л. Крапивко в личной беседе с автором этих строк…»
••••••••••••АСПЕКТЫ ПСИХОЛОГИ БЕССМЕРТНЫХ
ПСС В. Валери, т.2, 2131144 г.т.э.«… Нетривиальность проблемы исключает использование «староземных» методов психологического анализа. Но, поскольку создание единой непротиворечивой психологической школы представляется для нас делом отдалённого будущего, я считаю возможным предложить вниманию читателей эти записки, не претендующие на всесторонность охвата, на обладающие, как минимум, одним достоинством – искренностью автора.
О нас, Бессмертных, написано много. Ещё больше ненаписанного, распространяемого в народе на уровне анекдотов, баек, дурных легенд. Из нас то делают этаких «монстров» для запугивания маленьких детей, то всеблагих и премудрых суперменов, полубогов, дарованных Теллуру во процветание и благоденствие…
Надо сказать, что ряд легенд, вошедших в изустный свод «жития единственно сущих» имеет основой реальные события, но гипертрофированные и расцвеченные фантазией пересказчиков до неузнаваемости и полной противоположности…
…Для удобства изложения, я воспользуюсь приёмом отстранения, записей от третьего лица. Подчёркиваю, что записки эти предельно субъективны – мы в последнее время не только достаточно редко общаемся друг с другом, но даже предпочитаем избегать общения, если оно не вызвано какой-то внешней необходимостью. Я начал работу над этими записками во время Затворничества и окончил совсем недавно, уже приступив к исполнению обязанностей ректора Первоградского Университета. Засим приношу извинения за многословность введения и отсылаю читателя к тексту…
…Основная теза: Бессмертные, прежде всего, являются обыкновенными людьми. Получившая распространение концепция Иванюшкова о, якобы «надпсихологии» единственно сущих, бездоказательна и, мягко говоря, вызывает сомнения. Сама теза о диалектическом триединстве надсознания, сознания и подсознания, имеющая своей основой дурно переваренного Фрейда, представляется слишком механистичной. Впрочем, аргументы в пользу неправомерности подобной линейной экстраполяции на настоящее время вытекают исключительно из суммарности личного опыта самих Бессмертных, следовательно – тоже достаточно необъективны…
Стихийное распространение неофрейдизма в его самых ортодоксальных вариантах, механистическое перемежение полярно противоположных школ и концепций характерно в настоящее время для большинства молодых психологов. Причина этого, безусловно, кроется в сравнительной труднодоступности большинства оригинальных текстов наследия «староземной» психологической и философской мысли. Так, труды Фрейда, Фромма, Адлера и Юнга, вывезенные мной в момент Переноса, до сих пор существуют в единственном экземпляре – в библиотеке Первоградского Университета. Впрочем, нужно отдать должное ряду молодых учёных, сумевших в условиях явно недостаточной информации, разработать собственные теории, эклектичные в своей основе, но приведшие, в конечном счёте, к ряду парадоксальных выводов. Имею в виду «Когнитивный гештальт фрейдизм» Марка Розена и концепцию «сверхкомпенсации фрустраций», разрабатываемую в настоящее время группой Горева…
…является одним из интереснейших парадоксов психологии единственно сущих. Своеобразная инерционность комплекса информативного восприятия, в течение десятилетий накапливавшаяся чисто количественно, привела, уже в настоящее время, к ряду чисто качественных изменений. Так, Затворничество, объединившее на некоторый срок практически всех Бессмертных Полигона Казакова, было глубоко закономерным. Комплекс отчуждения, естественный для каждого носителя информации о собственном бессмертии, привёл, в конечном счёте, к искажению, ущербности и, в ряде случаев, прямому разрыву связей с окружающим миром. Как ни парадоксально, но осознание собственного бессмертия сослужило им дурную службу. В наиболее примитивном варианте это был страх за своё биологическое существование, на более высоком уровне – осознание конечной бесплодности любого начинания, вытекающее из «размазывания» любых конкретных сроков в бесконечность. Впрочем, ряд самоубийств, произошедших именно в этот период, породил в среде затворников модную и по сей день философию «свободного выхода», уродливым следствием которой явилась печально известная «рулетка бессмертных»…
