Ольга Григорьева - Стая
Древнее оружие ударно-дробящего действия.
91
Тьмой в старину называли тысячу.
92
В мифологии древних славян – рай.
93
Короткие штаны (скандинавское).
94
В скандинавской мифологии бог – покровитель мореходоа и рыбаков. Управляет движением ветров, усмиряет огонь и воды.
95
Область Норвегии, находящаяся на побережье Ослофьерда (гам, где сейчас расположен Вестфолл).
96
Норвежский конунг, правитель Вестфольда, жил в 850 – 900 гг.
97
Область Норвегии, расположенная на юго-востоке страны. Имеет выход к морю, граничила с Вестфольдом.
98
Здесь и далее автор называет реальных (насколько можно верить историческим источникам, вроде «Скрингсаллы») королей и королев Норвегии, правивших указанными в тексте областями в 850 – 900 гг.
99
Гарда, Гардарика – страна городов, так древние скандинавы называли Русь,
100
На самом деле такой способ «легкой смерти» (так называемый «Поцелуй Вечности»), согласно некоторым источникам, использовался в африканских странах во время жертвенных церемоний, а также для облегчения страданий умирающих. Специально обученная женщина брала в рот смертельно ядовитую змею, зубами сжимая ее голову и не позволяя змее выплеснуть яд. Потом женщина склонялась к жертве или к умирающему и «целовала» его, отпуская голову змеи. Змея проскальзывала в рот жертвы или в его горло и кусала человека изнутри. Обычно использовали таких змей, чей укус действовал наиболее быстро, почти мгновенно. Очень важным было умение правильно положить змею в рог и вовремя ее выпустить. Довольно часто носительницы «легкой смерти» сами становились жертвами своих питомиц.
101
Грибы-симбиоты, растут на стволах деревьев.
102
Харек Волк – реальный исторический персонаж, упоминается в саге о конунге Харальде Черном (жил в 840 – 900 гг.).
103
В скандинавской мифологии так называют одну из трех Норн – вершительниц человеческих судеб. Урд – «судьба».
104
В скандинавской мифологии Норны – это низшие женские божества, богини судьбы, их имена Урд, Кульд, Вердандн переводятся как Судьба, Долг и Становление. Считалось, что Норны от рождения наделяют людей той или иной долей (плетут нити человеческих судеб).
105
ВIX в. крупная усадьба в Вестфольде, расположенная на побережье Осло фьерда.
106
Область Норвегии, ближе к ее центру.
107
Среди историков есть гипотеза о том, что князь Рюрик, вIX в. призванный на Русь для правления, на самом деле был вовсе не скандинавского происхождения, а являлся родичем бывшему князю Гостомыслу. Здесь автор позволяет себе развить эту гипотезу.
108
Территория на берегу Ослофьорда, граничащая с Вестфольдом.
109
В славянской мифологии – добрый домовой, обитающий в доме добрый дух.
110
В славянской мифологии – существо неясного облика, обитающее в подполье дома.
111
Кромешные – духи, которые обитают на кромке, на краю между миром живых и мертвых.
112
В славянской мифологии все они – духи двора и дома. Амбарник – дух амбара, овинник – овина, гнетка – дух, живущий в доме и гнетущий тех, кто пришелся гнетке не по нраву, голбечник – добрый домовой дух, который обычно спит рядом с хозяином, согревая его, пастень – тень домового, дворовик – дух двора.
113
Донник – дух-хозяин морских глубин.
114
В славянской мифологии – дух утопленного матерью ребенка.
115
В славянской мифологии – богиня судьбы, несущая добро.
116
В скандинавской мифологии Хлин – богиня-хранительница, охраняет тех или иных людей по приказу Фригг – жены бога Одина, богини красоты.
117
Рабы (скандинавское).
118
В скандинавской мифологии Хель – синекожая великанша, хозяйка царства мертвых.
119
В понимании древних скандинавов – страны, расположенные на востоке и юго-востоке. Гарда (Русь) входила в их число.
120
Почти все скандинавские воины считали себя потомками бога Одина.
121
Согласно труду Снорри Стурлусона – конунг в Хрингарики. Правил приблизительно в 850 – 870 гг.
122
Скандинавы считали, что берсерки – воины, наделенные божественной силой Одина. В бою берсерки впадали в неистовство, не испытывали страха и не чувствовали боли.
123
Небольшие рыбацкие лодки (скандинавское).
124
Один из самых воинственных и могучих конунгов НорвегииIX в. В «Круге Земном» ему и его жизнеописанию посвящается целая сага, основу которой автор использовал в сюжете
125
Область на юго-западном побережье Норвегии.
126
Нордри означает «северный ветер».
127
Херсир – господин (скандинавское).
128
Аса из Агдира – одна из самых могущественных королев Норвегии вIX в.
129
Племя восточных славян, обитавшее в лесах, недалеко от нынешнего Киева.
130
В славянской мифологии ведемы – чародейки, обладающие магией. Ведемы бывали разные. Добрые – «рожденные» обычно в десяток или тринадцатом колене от одного предка, они обладали магическим даром с рождения, Злые ведемы назывались «учеными», и они получали дар от договора с нежитью и злыми духами.
131
Наиболее плодородные земли (скандинавское).
132
Здесь автор допускает, что среди рабов тоже существовали некие касты. Автор предполагает, что трэллями называли «низшую» касту рабов.
133
Славянские названия месяцев: изок – июнь, листопадник – октябрь, сечень – февраль.
134
Одно из славянских племен.
135
В славянской мифологии – нечистый дух, также – дух умершего человека.
136
