Ольга Григорьева - Стая
44
При рождении ребенка древние славяне проводили обряд, который автор описывает дальше.
45
По древнему обряду, если рождалась девочка, то ее сначала обтирали рубашкой отца, чтобы дать силу и выносливость ее отца, а затем одевали в рубашку матери. Мальчика же, наоборот вытирали рубахой матери, а затем надевали на него отцовскую рубашку. В данном случае мокрая и мятая женская рубашка в руках повивальной бабки, не надетая на ребенка, говорит о том, что родился мальчик.
46
В славянской мифологии ведьма, умеющая обращаться в сороку и крадущая души еще не родившихся детей. Считалось, что вместо ребенка вещейки могли подложить роженицам полено, кусок льда, краюху хлеба. Душа, в представлении древних славян, выглядела как облако пара, которое при смерти человека вытекало из его рта.
47
Вождь, предводитель (скандинавское).
48
Ладанка, талисман от сглаза. Это название более позднее, чем описываемое а романе время, но автор позволил себе внести его в книгу.
49
Треугольный кусок ткани, который для крепости и удобства иногда подшивался к рубахе, по рукаву снизу и закрывал подмышку (славянское).
50
Кукушка(славянское).
51
Застежка. Фибулы могли быть очень дешевыми и весьма дорогими.
52
Короткий плащ, обычно нарядный, праздничный. Не имел рукавов и застегивался на груди застежкой (славянское).
53
Это делалось для того, чтобы умерший не назвал духам имени своего убийцы.
54
Село, где, как правило, в основном проживали охотники или рыболовы.
55
Гибкий удобно свиваемый прут, веревка иа прутьев, коры (славянское).
56
В славянской мифологии – встречный дух, опасный для путников. Сила неопределенного облика, больше всего схожая с порывом ветра, вихря.
57
Верховный бог славянской мифологии. Обычно покровительствовал князьям, богатым людям, воинам, а также целым городам или воинским заставам.
58
То же самое, что находншеи – люди, промышляющие набегами, разбоями
59
Племена, вVIII —IX вв. соседствующие с ладожскими словенами.
60
Корабль, на носу которого изображена змея или змеи (скандинавское).
61
Шкура куницы, у древних славян часто использовалась как деньги.
62
Здесь – верхняя часть столба, верхушка. На самом деле напершие» называют самую верхнюю часть рукоятки меча.
63
В славянской мифологии – нечистый дух, обычно живущий в пустом доме, кикимора.
64
В славянской мифологии – духи дома, двора.
65
Тать – враг, нечестный человек (славянское).
66
Лаготник – бездельник (славянское).
67
Виды кораблей. Драккары – скандинавские боевые корабли с изображением драконов на носу, расшивы – славянские корабли, больше приспособленные к речному плаванию, с более плоским дном, широким трюмом и почти без киля.
68
В славянской мифологии – привидение, тень домового на стене.
69
Шнурок, тесьма, лента, цепочка (славянское).
70
В древней Скандинавии – зажиточный человек, живущий на своей земле и не ходящий в воинские походы. В русском представлении – помещик.
71
Скандинавские дружинники, воины одного хирда, дружины.
72
Валькирии – «выбирающие мертвых», а скандинавской мифологии девы-воительницы, уносящие души мертвых воинов в Вальхаллу (загробные чертоги, где особо отважные воины в пирах и тренировках своего боевого искусства ждали конца света, чтоб сразиться на стороне богов против чудовищ). Песня валькирий – битва. Говорить песней валькирий – сражаться.
73
В славянской мифологии бог – покровитель скотины, пашен, лесов и животных, простых людей.
74
В данном случае речь идет о плате, которую по законам славян было положено взимать с обидчика в пользу обиженного.
75
Ha большинстве военных скандинавских кораблейVIII —IX ав. мачта поднималась и опускалась аа счет нехитрого устройства, а не была постоянно поднятой, как принято считать.
76
На корабляхVIII —IX аа. доски борта как бы накладывались одна на другую, перекрывая друг друга краями.
77
Члены ватаги, сообщества людей, в данном случае – хирда.
78
На самом деле верхний брус кораблейVIII —IX вв. , распространенных на Руси и в Скандинавии, составляли именно воинские щиты, крепившиеся на специальные крепления. Если они были обращены к встречным судам или поселкам белой строной, это говорило о миролюбивых намерениях их обладателей.
79
Старинное название Ладожского озера и реки Невы.
80
Здесь – трюм.
81
Пролив между южной оконечностью Скандинавского полуострова (Гаутланд) и о. Зеландия (Йотландия).
82
Здесь автор полагает, что земли шведского полуострова Скоке подчинялись конунгу Гаутлакда (одной из наиболее южных областей Швеции).
83
Старинное название шведов.
84
Старинное название о. Зеландия.
85
Май и нюнь (славянское).
86
Датчане.
87
В скандинавской мифологии эти слова относятся к мифу о сотворении мира. Древние скандинавы считали, что сначала в мире был иней, из него возникли инеистые великаны и корова Аудумла. Она вылизала из камня Бури – «родителя», чьи дети впоследствии дали начало светлому племени богов Асов. На самом деле здесь автор приводит весьма сокращенный вариант мифа, более полная версия гораздо интереснее и насыщеннее.
88
Область в Швеции, где вVIII —IX вв. находился очень крупный торговый город Бнрка.
89
Бог огня у прибалтийских племен.
90
Древнее оружие ударно-дробящего действия.
91
