Фуюми Оно - Тень Луны, Море Теней
— Я слышала, что Эн-о называют просвещённым монархом.
— Ну, я бы не заходил так далеко, так что, давайте не будем опережать события. — Сдержанно усмехнулся Эн. — Вопрос состоит в том, что делать людям, которых угнетает собственный Император?
— Всегда есть ещё и демократия, — вмешался в разговор Энки. — Люди могут выбрать в императоры, того, кто им понравится. А если он им разонравится, они выберут себе кого-нибудь другого.
— Да, можно и так. — Ответил Эн-о. — Но здесь это делается по-другому. Если Император угнетает своих подданных, тогда кто-нибудь выберет Императора, который не будет так поступать. И этот кто-нибудь и есть кирин.
— Кирин выбирает Императора от имени народа?
— Можно сказать и так. Здесь существует нечто, что можно назвать Божественной Волей. Владыка Небес создал землю и царства, и установил законы природы. Согласно этой Божественной Воле, кирин выбирает Императора, а Император, в свою очередь, получает Мандат Небес.
— Мандат Небес?
— Император защищает своё царство, приходит на помощь простолюдинам, и поддерживает закон и порядок. Кирин выбирает способных принять на себя Мандат Небес, и эти избранные восседают на трон. Смысл заключается в том, чтобы посредством кирина Небеса выбрали на царство мудрого правителя. Есть такие, кто называет меня просвещённым монархом, но это не совсем соответствует истине. Все императоры обладают характером и способностями управлять мудро, могущественно и милосердно.
Ёко ничего не ответила, и лишь молча, слушала.
— Но немало просвещённых монархов правило как в Китае, так и в Японии. Тогда почему же обе эти страны, по большей части, не пребывали постоянно в мире?
Ёко слегка кивнула в ответ.
— Даже если человек является так называемым просвещённым монархом, он всегда может оступиться в момент слабости. А если и нет, то, в конце концов, такой замечательный правитель всё равно умрёт, и его наследник совсем необязательно будет столь же хорош. Так что, в любом случае, неизбежно окажешься между молотом и наковальней.
— Верно. Но если монарху с самого начала даровать бессмертие и превратить его в бога, то это решило бы половину проблемы. А если этот предполагаемый правитель всё же умрёт, то лучше уж заранее отменить право наследования, требуя от кирина избрать нового Императора и тщательно следить за тем, чтобы тот не натворил бед. Как думаешь, это бы сработало?
— Да, полагаю, что это возможно.
Словно соглашаясь с ней, Эн-о кивнул.
— На данный момент, мне доверено управлять царством Эн. Энки выбрал меня Императором. Сам процесс выбора не имеет никакого отношения к тому, насколько человек желает стать Императором, или стремится стать правителем. Кирин лишь полагается на свою интуицию, так же как мужчина, выбирая женщину. Или же, вернее сказать, как женщина выбирает своего мужчину. Я был тайка, я не был рождён здесь. Так же, как и ты, я понятия не имел о том, кто такой Император, и каким он должен быть. Но кирин избрал меня и вот — я Император. Мандат Небес возложен на меня, и я ничего не могу с этим поделать.
— Значит, и я теперь не могу вернуться домой?
— Можешь, если хочешь. Но ты по-прежнему останешься при этом Императрицей Восточного Царства Кей. Это звание ты не можешь с себя сложить.
Ёко поникла головой.
— Кирин заключает союз с избранным Императором, после чего он уже никогда его не нарушит и не покинет своего правителя. Это нерушимый обет послушания. После того, как Император занимает престол, кирин неотступно находится при нём как его первый министр.
— И Энки тоже? Он ваш первый министр? — посмотрела Ёко на мальчика, сидящего подогнув ноги прямо на столе.
Эн-о усмехнулся.
— Вид бывает обманчив. Может, глядя на него, и не скажешь, но кирины, по природе свои, полны справедливости и милосердия.
Энки нахмурился, и Император, улыбаясь, произнёс.
— В советах Тайхо ты найдёшь лишь слова справедливости и милосердия, но справедливость и милосердие не могут сами по себе управлять государством. Были случаи, когда я поступил вопреки совету Энки, когда я действовал жестоко и безжалостно. Этого, иногда, требует хорошее управление царством. Если бы я прислушивался к каждому слову Энки, государство давно бы развалилось на куски.
— Ну… полагаю, что так.
— Например, представь себе этакого преступника, человека, который убивает за деньги. И представим, что у него есть голодные жена и ребёнок. В таком случае, Энки попросит меня пощадить мерзавца. Но, оставляя преступников безнаказанными, в скорости погибнет всё царство. Как ни печально, но этот человек должен быть осуждён за свои преступления.
— Конечно… думаю, что да.
— С другой стороны, предположим, я прикажу Энки казнить этого преступника. Кирин по природе своей не способен на такое, но, в итоге, сколько бы он не протестовал, ему бы пришлось выполнить мой приказ. Энки обязан мне подчиняться. Должен. Кирин не может противиться воле Императора. Даже если бы я приказал ему наложить на себя руки — если такой приказ вообще был бы возможен — ему бы пришлось подчиниться.
— То есть, вы хотите сказать, что после того, как ты избран кирином, ты можешь делать всё, что захочется?
— Вот тут возникают некоторые сложности. Согласно Божественной Воле Небес Император должен управлять царством по справедливости. Желание Небес состоит в том, чтобы царство управлялось справедливо и милосердно, и выразителем этой воли является кирин. Но, как я уже говорил, невозможно управлять царством, полагаясь лишь на эти два качества. По временам ты должен быть несправедлив, должен действовать безжалостно, но лишь до определённого момента Небеса будут смотреть на это сквозь пальцы.
Ёко просто смотрела на него.
— Можно действовать безжалостно во благо государства, но всему есть предел. Перейди за эту черту, и Император потеряет право управлять. Что ни говори, а трон был дарован ему Небесами. И когда Император заходит слишком далеко и теряет Мандат Небес, его кирина поражает страшная болезнь. Она называется шитсудо, или же, Потеря Пути.
Эн нарисовал соответственные знаки в воздухе.
— Стоит Императору сойти с Пути, как пострадает его кирин. В таком случае, мудрый Император немедленно исправит своё поведение, если же нет — кирину не выжить. Но кирину недостаточно просто быть настойчивым со своим господином, ведь проблема состоит в самом характере правителя, таком же, как и у всех людей, которые обещают исправиться, но не в состоянии это сделать. Было очень немного случаев, когда Император смог исправить ситуацию после того, как его кирин был поражён шитсудо.
