Николай Грубов - Мутуалист (Дилогия)
Утром, я может, поспал бы и подольше, но солнце и не слишком мягкая каменная постель этому не способствуют. Поэтому я, зевая и потягиваясь, встал с первыми петухами. В роли петухов выступали, как мне сразу же сообщили мои друзья, собравшееся возле соляной стены все местное "население". Милх, лежащий на краю обрыва махнул мне рукой приглашая присоединиться к нему. Ничего не оставалось делать, и я почти ползком приблизился к обрыву. То, что увидел внизу, меня не только поразило, меня, честно говоря, страшно напугало. Количество зверья, находившегося внизу, не поддавалось моментальному подсчету. Да и те звуки, которые они издавали, мешали сосредоточиться. То ли песня, то ли просто их разговоры, так сильно походившие на пение петуха, когда он уже охрип от усердия, разносились по всей округе.
– Во, блин. У них тут что, действительно стена плача? – Я не ждал ответа, я просто констатировал факт. Ведь зачем-то собрались у этой стены, и что-то своими голосами пытаются выразить. Может, они, таким образом, выражают нам свое "фи", или своеобразный протест против наглых завоевателей, посягнувших на самое святое, на их права и свободу? Или это у них ежедневный ритуал? Как бы там ни было, но они собрались именно здесь, тем самым перекрывая нам проход.
Я стал лихорадочно считать поголовье своих будущих "подданных" в шутку предпологая, что они пришли сюда, чтобы выразить свое восхищение новыми хозяевами. Но шутки шутками, а наша главная цель не они, а птенцы ерликов. Мы и так три дня добираемся до птичек. Ладно, еще, голодные они там, на скале, но ведь и воды наверняка у них нет. Сколько они могут протянуть в таком состоянии – неизвестно. С их смертью на всю мою построенную стратегию выживания на ближайшие пять лет, да что там пять – на всю мою жизнь здешнюю, можно будет поставить крест. А тут вдруг возникает дополнительная трудность. Я, продолжая иронизировать над собой, и своими впечатлениями, умудрялся еще и считать, что сделать было затруднительно, так как площадка перед стеной вместила всего десять особей, еще примерно столько же насчитал в пределах видимости в лесу, а вот дальше…, возможно и там были, но я их не видел. Так что же заставило их собраться около стены? То, что они не видели нас, я уверен, не на все сто процентов, но хотелось бы думать, что нас они не видят. Чуять может и да, но то же под вопросом. Да тут все под вопросом. Я же не знаю кто они, что они, и как они. Ни-че-го.
Я пытался понять их действия, не зная, что они собой представляют. Вряд ли это мне под силу. Поэтому ничего не остается, как просто выждать. Если это их утренний ритуал, то он должен закончиться вскоре. Так что, ждем.
Я так и сказал своим напуганным "бойцам". Милх тоже отполз от края, и я предложил пока перекусить. Вещмешок, наполненный едой нам на дорогу, существенно уже полегчал. И хоть мы особо и не налегали на еду, но все равно ее было катастрофически мало. Мои ожидания, что мы сможем найти что-то съедобное в горах, пока не оправдались и меня это сильно беспокоило. То "мясо", которое предложил по неопытности завалить нам Перос пока может спать спокойно. Даже при всем нашем желании попробовать стейки из этих свинюшек нам этого сделать невозможно. Нет оружия, нет знаний о них, нет людей для проведения подобной охоты. Так что они зря тут выступают, мы их трогать пока не собираемся. А вот посмотреть "кто, кто в озере живет" было бы неплохо. Я не думаю, что эти зверюшки просто так в озере прохлаждаются. Они там наверняка еще и кормятся. Вот только чем? И сможем ли мы поиметь что-то из их запасов пищи? Может эти вот желуди, похожие на фрукты местные? Они же могут быть и съедобными? А как узнать? Но вообще-то способ есть. Если съедобные и спелые, то они тоже могут быть пищей для таких махин, под названием свинья. И вообще такие крупные и упитанные на вид животные явно не страдают от голода. Надо понаблюдать за ними и узнать, что употребляют в пищу. Но это все потом. Сколько уже всякого пришедшего мне на ум приходится откладывать на потом. Не забыть бы….
* * *
Все-таки боги есть на этой земле, или Фесте, как называют свою планету местные жители. Наши "разговорчивые" соседи, поплакав перед стеной или просто воздав, таким образом, почести своему божеству, стали расходиться. По моим подсчетам их не так уж и много, просто на таком маленьком пятачке свободным от деревьев собрались большие и неуклюжие на земле звери, и, заполнив собой все пространство, создали впечатление, что их много. Ну, так нам от этого нисколько не легче. Нам даже трех может хватить с избытком. Стоит только им проявить враждебность по отношению наших хлипких по соотношению с ними тел и считай что все мы покойники.
Заставить после увиденного скопления местных обитателей моих товарищей идти добровольно к ним в "гости" было почти невозможно. Необходим пример. И этим примером буду я. А куда деваться. Надо, надо Федя! Мне надо и моим товарищам, хотя они и не знают еще, зачем все это им нужно.
– Милх, помоги спуститься – главное не показать, что и я боюсь – подержи оружие, потом сбросишь его мне, когда вниз спущусь.
– Семес, может ну их, этих птиц, ведь сожрут нас эти исчадия Анда. Да и вряд ли они еще живы, без воды они точно не могли выжить. А мы премся сами чуть ли не в пасть этих страшных зверей. И ради чего? Нам жрецы всегда говорили, что лучше быть, чем…, казаться.
– Вот это они верно подметили, ты Милх пример привел правильный. Только саму суть не понял этого изречения. Они имели в виду, что настоящему человеку не нужно казаться смелым решительным, выпячивать свое могущество или свое богатство, он и так будет таким, люди поймут это, видя его поступки, он своими действиями покажет каков на самом деле, а не на словах.
– И ты решил нам тоже показать свою смелость. Не на словах, а на деле. Может я и не понял, что имели в виду жрецы, когда нам говорили про это, но я понял тогда, что они говорили просто о нашем присутствии на благословенной Фесте. Без каких либо действий.
– Ну что же, каждый слышит то, что хочет слышать. Давай руки, я спускаюсь вниз.
Страшно конечно, но будем надеяться, что все обойдется. Судя по их поведению, они никакой агрессии по отношению чужаков не испытывают. Любопытство, да, это есть. Но даже такое внимание для нас может обернуться бедой. Ради любопытства могут захотеть попробовать меня на вкус. Хорошо, что они бегают хуже меня, это мой шанс. Меч в руке, он, конечно, бодрит, но….
Рассуждая, таким образом, и ругая себя за безрассудство, я продолжил свой путь по лесу. Зверей видно не было, они, как будто выполнив свою часть ритуала, уступили дорогу появившимся неизвестно откуда новым обитателям этого эдема. Я не удержался, оглянулся и был рад, что не ошибся. Мои товарищи следовали за мной. И мне вдруг стало казаться, что лес стал более дружелюбным, и небо более синим, и вообще – море по колено.
