Михаил Ингерлейб - Все дыхательные гимнастики. Для здоровья тех, кому за…
Увлекаться можно чем угодно – от творчества до самолюбования. Все здорово, все увлекательно и ново. Кроме одного – не было еще случая, чтобы слепец слепцов хоть куда-нибудь довел благополучно.
Человек может изменить и улучшить что-то только тогда, когда у него есть ясное понимание – что и как он желает улучшить. Но, как писал великий сказочник, король по-прежнему голый, а на обывателя потоком хлынули «психологические технологии», которые используются в индивидуальной и групповой формах психотерапевтической работы с клиентами: это NLP, психосинтез, пневмосинтез, дианетика, психодрама, гештальттерапия, позитивная психотерапия, ребефинг, вайвейшн и т. д., и т. п. В их многообразии давно уже путаются даже профессиональные психологи. Здесь, кстати говоря, наблюдается та же грустная история, что и с различными направлениями дыхательных гимнастик – выбор велик, а вот куда податься простому человеку с его проблемами, никто сказать не может. Как повезет, как карта ляжет.
...Не было еще случая, чтобы слепец слепцов хоть куда-нибудь довел благополучно…
Многие приверженцы «психотехнологий» используют в своей работе дыхательные упражнения в явном виде – о них мы и будем говорить в рамках данной книги: мы рассмотрим сами техники дыхательных упражнений, которые, совпадая с теми или иными дыхательными комплексами, описанными в предыдущих главах, могут вызвать те или иные психические явления. Кто предупрежден – тот вооружен: из этих соображений автор посчитал необходимым рассмотреть воздействие дыхательных упражнений на психику.
Чтобы рассортировать распространенные психотехнологии по «технологическому подходу» к дыхательным упражнениям, мы разделим их на методики, использующие дыхательные упражнения в ясном (бодрствующем) состоянии сознания, и на методики, «работающие» в измененном состоянии сознания [41] .
Дыхательные психотехники в ясном состоянии сознания
Общие принципы использования дыхания для создания «требуемого» эмоционального или психологического настроя изложены в руководствах по широко и давно известной аутогенной тренировке (АТ). Само по себе это направление создало целую библиотеку руководств по использованию приемов аутогенной тренировки в различных жизненных ситуациях, и пересказать все нюансы этого метода в одной книге нет никакой возможности.
В принципиальной основе АТ лежит сознательное усилие по мобилизации или успокоению психических процессов путем использования приемов релаксации (расслабления) тела, формул самовнушения и дыхательных упражнений.
Современная АТ имеет, как и следовало ожидать, массу модификаций, но мы опишем только общий принцип, который можно использовать в обычной жизни и в полном отрыве от остальных техник аутогенной тренировки.
«Мобилизующее» и «успокаивающее» дыхание
Дыхательный раздел АТ рассматривает всего два варианта дыхательных упражнений: успокаивающее («вечернее») дыхание и мобилизующее («утреннее»). И то, и другое упражнения имеют в своей основе либо брюшное, либо полное дыхание, поэтому их использование возможно только после полного усвоения данных типов дыхательных движений.
Вечернее дыхание
Сокращенная формула [42] вечернего дыхания выглядит следующим образом:
1 этап Фвечер = П4:0:4:2С > П4:0:5:2С> П4:0:6:2С >П4:0:7:2С > П4:0:8:2С
2 этап Фвечер = П4:0:8:2С > П5:0:8:2С > П6:0:8:ЗС >П7:0:8:ЗС > П8:0:8:4С
3 этап Фвечер = П8:0:8:4С > П7:0:8:ЗС > П6:0:7:ЗС >П5:0:6:2С > П4:0:5:2С
Дыхательные упражнения регулируются мысленным счетом самого тренирующегося. Каждый счет равен примерно одному удару пульса (субъективный счет, обозначаемый в формуле буквой «С») или одной секунде (объективный счет, отображаемый в формуле буквой «О»). Если предлагаемый ритм затруднителен, можно ускорять или замедлять его, изменяя не сам ритм, а темп дыхания. «Вечерний» тип дыхания характеризуется постепенным удлинением ВЫДОХА до продолжительности удвоенного вдоха. В дальнейшем вдохи удлиняются, пока не станут равны выдохам, затем все фазы дыхательного цикла вновь укорачиваются, возвращаясь к исходной продолжительности, но все же вдох укорачивается быстрее. Продолжительность паузы после выдоха во всех случаях равна половине вдоха.Утреннее дыхание
Сокращенная формула утреннего дыхания выглядит следующим образом:
1 этап Футро = П4:2:4:0С > П5:2:4:0С > П6:3:4:0С > П7:3:4:0С > П8:4:4:0С
2 этап Футро = П8:4:4:0С > П8:4:5:0С > П8:4:6:0С > П8:4:7:0С > П8:4:8:0С
3 этап Футро = П8:4:8:0С > П8:4:7:0С > П7:3:6:0С > П6:3:5:0С > П5:2:4:0С
«Утреннее» дыхание как бы «отзеркаливает» «вечернее» – идет нарастание не выдоха, а вдоха, задержка происходит не после выдоха, а после вдоха.Использование утреннего и вечернего дыхания
«Утреннее» и «вечернее» дыхание можно использовать с практическими целями. «Вечернее» дыхание используется для того, чтобы погасить избыточное возбуждение и нервное напряжение, мешающее, например, засыпанию. «Утреннее» помогает преодолеть вялость и сонливость при чрезмерном общем утомлении, способствует быстрому переходу от сна к бодрствованию, мобилизации внимания.
Несмотря на то, что ритмика этих видов дыхания в «формульном» виде выглядит достаточно сложной, при изучении оба типа практикуются достаточно легко – этот процесс схож с тем, когда мы начинаем запоминать мелодию, не задумываясь об отдельных нотах, ее образующих.Дыхательные психотехники в измененном состоянии сознания
Примерно с середины 60-х годов XX века в обществе возник большой интерес к психоделическим экспериментам – особым переживаниям, вызванным приемом различных веществ: от классических галлюциногенов (ЛСД, псилоцибин, мескалин) до больших доз внешне безобидных препаратов (вроде витаминов группы В). Возникнув вначале в среде хиппи, эта мода по сути была построена на особом внимании к психоделическим переживаниям, происходящим в особом, измененном состоянии сознания (ни сон, ни явь), им придавалось особое значение, сравнимое с религиозным озарением. Рано или поздно подобное явление должно было привлечь и внимание науки. Поэтому неудивительно, что достаточно быстро возникли целые психологические школы, которые пытались направить переживания пациента, находящегося в измененном состоянии сознания (обычно после приема ЛСД), в нужном им направлении. На этом фундаменте строились теории, объясняющие, как избавить пациента от глубоких психологических конфликтов.
Однако руководить пациентом, находящимся под действием наркотика, очень непросто, да и общество постепенно стало посматривать на эксперименты с наркотиками все более и более критически. И тут, как нельзя более ко времени, Станислав Гроф, активно работающий с ЛСД, публикует работу, в которой сообщает, что, применяя особую технику дыхания, можно достичь тех же состояний, что и принимая ЛСД. Так появился метод холотропного дыхания.
После выхода в свет книг Станислава Грофа многие пробуют экспериментировать с дыханием самостоятельно. Это приводит к тому, что люди путают холотропное дыхание с кислородным отравлением. Это классический пример того, как использование интенсивных технологий без специального обучения и наблюдения специалиста может (и начинает) приводить к негативным последствиям. Но ящик Пандоры уже распахнут, и психотехники, использующие измененные состояния сознания, начинают рождаться одна за другой.
С точки зрения дыхательных техник, достижение измененных состояний сознания может происходить двумя путями: либо с использованием перенасыщения организма кислородом [43] (состояния гипервентиляции), либо с использованием повышения концентрации углекислого газа (состояния гиперкапнии и гипооксигенации). И тот, и другой способы достаточно эффективно вызывают «нужное» состояние. В основе методик, использующих гипервентиляцию, лежат техники связанного дыхания, о котором мы будем говорить дальше. Техники, построенные на кислородном голодании, используют либо його-тантрическую практику задержек дыхания, либо различные вариации дыхания «в мешок» и поверхностного дыхания («а la Бутейко [44] »).
С психологической точки зрения, в области техник, использующих расширенные и измененные состояния сознания, условно можно выделить два основных подхода: трансцендентный и интегративный.
Трансцендентный подход (от лат. transcendere – выходить за пределы, проходить сквозь) понимает материальный мир как иллюзорный. При этом ментальные усилия человека сосредоточиваются на прохождении сквозь иллюзию к Реальности. Благодаря этому Йога, «Трансцендентальная медитация (ТМ)» и другие мистические учения используются как методы ухода от трудностей «мира материальных объектов» в мир собственных фантазий. Кроме того, трансцендентные пути трансформации и развития личности зыбки и небезопасны. Чтобы избежать различных неприятностей и неожиданностей, необходим постоянный контакт с опытным наставником (не важно, как он будет называться, – гуру, учитель, Отец – важно, что он будет делать).
