KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Домоводство, Дом и семья » Здоровье » Вилли Шрёдтер - Целительное воздействие. Исцеление через присутствие

Вилли Шрёдтер - Целительное воздействие. Исцеление через присутствие

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Вилли Шрёдтер, "Целительное воздействие. Исцеление через присутствие" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Кроме того, у новорожденных, анонимно доставленных в китайские детские дома, берутся отпечатки пальцев ноги и регистрируется место роста волос на макушке (кит. – тоу-тинг-суанло). Макушка и находящая под ней шишковидная железа издавна играют важную роль в магии и мистике и, по-видимому, имеют также непосредственное отношение к телепатии.

Телеконтакт близких родственников

После однояйцевых близнецов наибольшее (лучше сказать – самое близкое) совпадение длины волн следовало бы ожидать между кровными родственниками. И действительно, случаев телепатических сигналов бедствия, а также телекинетических (переданных через предметы) сообщений о смерти и не в последнюю очередь взаимных чувств – легион!

«Родители и дети, дети и родители – это тело в двух формах. Даже разделенные внешне, они все равно находятся в связи друг с другом. На них обоюдно воздействуют их самые тайные мысли. На них взаимно влияют их печальные воспоминания. Они понимают друг друга в глубинах своей души. Потому и слова им не нужны»[221], – констатирует Люй Бувэй (ум. 232 до н. э.).

Здесь мне хотелось бы также упомянуть телепатию между матерью и младенцем, которая «должна часто наблюдаться. У матери, кормящей грудью своего ребенка, молоко прибывает, как только младенец просит есть, даже если мать и дитя находятся в разных местах, и она не может видеть, что именно в этот момент у него возникает потребность в еде. Таким образом, желание ребенка, чувственно не воспринимаемое матерью, должно оказывать на нее влияние, выброс молока происходит прежде, чем это желание достигает ее сознания. Но нельзя утверждать, что это процесс происходит всегда». Издатель ежемесячника[222], в котором 70 лет назад появилось это короткое сообщение, путешественник, писатель и теософ, доктор юриспруденции Вильгельм Хюббе-Шлейден (1846-1916) попросил своих читательниц поделиться соответствующим опытом. Что они на это ответили, нам неизвестно, поэтому мы повторяем его просьбу.

Телеконтакт между донором и его «кровным»

В связи с «кровными» не лишена определенного интереса следующая заметка, которая в свое время была напечатана и в медицинских журналах.

«Газета “Манчестер Гардиан” сообщает: примерно 3 года назад участнику войны Фридерику Джорджу Ли, которому сегодня 34 года, в одном из офисов на бирже труда задали вопрос, готов ли он сдать свою кровь для 10-летней девочки в больнице в Мидлсексе. С тех пор Ли подвергся 25 таким операциям; во всех этих случаях, в которых спасение зависело исключительно от донорства Ли, он в общей сложности отдал 36 пинт крови (пинта соответствует 0,47 литра). Практически всегда процедура была успешной. По меньшей мере 17 человек, несомненно, сегодня обязаны Ли своей жизнью. Уже многие годы донор служит привратником при больнице. Он называет реципиентов своими “кровными”. Все это время происходило нечто странное: несмотря на то что Ли не мог получать извне каких-либо сведений, он чувствовал смерть нового “кровного”. “У меня сильно болит рука, меня тошнит”, – говорил он в качестве объяснения. Уже не раз донор точно указывал час смерти. Примечательно, что Ли никогда – в том числе и во время изъятия крови – не вступает в прямой контакт с пациентом. Кровь у него берут в другом помещении»[223].

«Свечение жизни» и «телеграф крови»

Случай Ли вместе с действующей на расстоянии вредной эманацией менструальной крови[224] можно, однако, рассматривать как немаловажное подтверждение существования «свечения жизни» (Biolychnia) и «телеграфа крови»[225], о которых с эпохи Возрождения снова и снова говорят в кругах герметистов (среди них есть известные люди). Например, доктор медицины Жерар Анкосс («Папюс») из Парижа, предводитель Ордена Мартинистов (ум. в 1916 г. главой полевого госпиталя), говорит как о факте, давая наставления по ее использованию. Он считает, что самое время провести ревизию и пролить новый свет на эти старые представления.

Родственные души находятся в тесном телеконтакте

Нередко родство душ – любовь – делает связь между двумя людьми более тесной и прочной, чем кровное родство. В 1952 г. профессор Рильстрём (Упсала) установил, что чувство любви между двумя людьми порождается излучением до сих пор неизвестного вида, что, впрочем, еще раньше утверждал основоположник новой физиогномики и «гелиодопат» Карл Хутер[226]!

«Любовные лучи» Рильстрёма

Вот любопытная публикация на эту тему:

«Каждый человек как организм посылает лучи определенной длины волны. Если встречаются два человека разного пола с одинаковой или, по крайней мере, примерно одинаковой длиной волны, то между ними со всей последовательностью естественнонаучного закона возникает любовь! Многие люди, которых обследовал профессор Рильстрём, имели длину волны от 0,085 до 1,542 миллиметра».

Соединение двух людей благодаря «волновой селекции» и близким значениям частоты мыслительных волн полностью совпадают с моими собственными предположениями. Однако в экспериментальном подтверждении, которое я очень хотел получить, мне было отказано, ибо, когда в августе 1958 г. я обратился к вышеупомянутому исследователю, мое письмо вернулось назад с почтовой пометкой «Адресат неизвестен». К сожалению, в свое время автор газетной заметки не был указан, поэтому я не имею возможности продолжить изучение этого вопроса.

Тем не менее я испытываю удовлетворение, когда Лоцкий, который будет еще упомянут в другом контексте, трактует симпатию и антипатию «поистине грубо материально, как колебания, которые, возможно, мы когда-нибудь еще рассмотрим с научных позиций. Сегодня достаточно и того, что мы говорим об их реальности. На их наличии основывается заключение брака».

Две души – одна мысль[227]

Так или иначе, близкие значения частоты мыслительных волн у влюбленных подтверждаются эмпирически благодаря изобилию сообщений о телепатических призывах на помощь, изобличениях и прежде всего – о встречных чувствах! Приведем наглядный пример последних. Этот факт относится к совсем недавнему времени и подтвержден врачами: один больной, который страдает паралитическим слабоумием и лечится в швейцарской психиатрической клинике, расположенной очень далеко от его места жительства, подвергается маляриотерапии. При этом от прививки у него поднимается температура, и в это же время точно такая же температура каждый раз психогенно возникает у его жены, которая осталась дома и не знает, когда именно ее мужу делают указанную процедуру[228].

Это же иллюстрирует классическое изречение маркизы де Севиньи (1626-1696), которая сказала своей дочери Франсуазе-Маргарите, впоследствии графине де Гриньян (1646-1705), мучавшейся от тяжелого кашля: «Дитя мое, у меня боли в твоей груди»[229]. Такую же общность чувств у двух людей (фр. – bipersonnalite; лат. – dipsychicum) подтверждает высказывание Марка Порция Катона Старшего (234-149 до н. э.): «Душа влюбленного живет в чужом теле». Даже если это «чужое тело» принадлежит человеку того же пола!

«Две души – одна мысль, два сердца – один удар». Цитата из драмы Фридриха Гальма (барона Элегиуса Франца Йозефа фон Мюнх-Беллингхаузена; 1806-1871) «Сын дикой местности» (1842).

«В 1760 г. доктор Дескоттес лечил в Аргентоне (в то время округ Берри) двух молодых, любящих друг друга истеричных женщин; каждая знала, что происходит в жизни подруги, хотя они жили на большом расстоянии друг от друга»[230].

Ко всему прочему обе лесбиянки были «ясновидящими»: «И о своих собственных симптомах недуга, и о болезненных явлениях у другой они всегда возвещали заранее – за три-четыре дня до их наступления».

Симпсихизм – полипсихизм (эгрегор)

Временный душевный союз создается, например, когда влюбленные идут под руку или когда дети парами идут на прогулку. У них появляется спокойствие, смелость («согласие делает сильным»), все наполняется новой энергией. Колонна шагающих в ногу солдат превращается в «автомат», эта армейская колонна находит свое соответствие в фауне в «полчище червей» или в комарином рое. Однообразные движения и общая интонация определенных формул исламской духовной практики зикр временно создают «групповую душу»[231]. Старые вольные каменщики чувствовали, крепок ли невидимый храм или же неустойчив из-за недостатка масонского духа[232]. Однако круг людей, телепатически доступных человеку (причем в большинстве случаев только в состоянии сильного возбуждения), относительно невелик. Доктор В. Веринос (Грац), занимающийся проблемами биоклимата, пишет:

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*