Сергей Синицын - Диалектика духовности
Ну а человек, энергетика которого распространяется в бесконечность Космоса, тем более является объектом управления.
Попытаемся представить, какова вероятность наступления события, описанного М. А. Булгаковым, если каждый из действующих лиц, включая непрогнозируемых пассажиров пресловутого маршрута "А", все делал бы случайно. Конечно, практически нулевая. И тем не менее сколько людей в повседневной жизни гибнут в подобных ситуациях.
Человечество продолжает с упорством, достойным лучшего применения, утверждать и констатировать случайности, случайности, случайности, вероятность наступления которых равна нулю.
Как часто пострадавший, придя в сознание на больничной койке, вспоминает обстоятельства происшествия и не может понять, зачем он вдруг повернул налево, когда собирался идти совсем другим маршрутом. Что-то в голову вдруг "ударило". Вот это "что-то" и есть управляющее воздействие, которое одного спасает от неминуемой гибели, а другого из благополучной, продуманной ситуации выводит на гибельную тропу.
Конечно, многие скажут, что это гипотеза, домыслы и т. д. Но давайте пофантазируем и представим, что наша жизнь устроена именно так. Попытаемся хотя бы приблизительно оценить характер исполнительной системы, ее основные особенности, связанные с совершенной реализацией весьма сложных жизненных процессов.
Если предположить (а оснований для этого достаточно) что система выполняет свои задачи со стопроцентной эффективностью, то следует отнести ее к разряду детерминированных, т.е. исключающих всякие случайности.
Осуществить техническое построение такой системы на уровне наших знаний практически невозможно, ибо детерминированная система должна исключать всякие эвристики, обеспечивая идеальную отработку заранее известной стратегии. Но все же чисто гипотетически, оценивая возможности человека и внешней среды его обитания, попытаемся проанализировать вероятность существования такой системы.
Предположим, что действия каждого человека случайные или вполне волевые. Однако независимо от этого в каждой конкретной ситуации, как в шахматной игре, существует ограниченное число ходов или решений. Лучшей иллюстрацией тому является герой известной сказки - Иван Царевич, изучающий по "наскальным письменам", куда он может пойти и что с ним там будет. Каждый из нас отличается от сказочного Ивана лишь тем, что не знает, что с ним будет, если он пойдет именно туда. В остальном схема сказки вполне реальна и в нашей повседневной жизни.
Несмотря на непрерывность течения времени, в жизни существуют некоторые особые точки, которые названы в теории игр моментами принятия решений. Очевидно, что такие моменты как раз и иллюстрированы в упомянутой сказке. Возможно, что каждое принятое решение связано с приемом сигнала на выполнение "рокового поступка", в то время как наше эго уверено, что это его собственное решение.
Теперь еще один важный момент. Какова стратегия управления? Как соизмеряется деятельность человека на тонком и материальном уровнях? Проблема серьезная, поскольку согласно принятой гипотезе каждый человек является элементом большой и сложной Исполнительной Системы, успешная работа которой определяется его активным участием, и если нарушения тем или иным человеком норм Космической Этики требуют его "ремонта" или "отключения", то как это отразится на жизни других людей, не нарушающих Высших Законов? Они могут остаться без врача или водителя трамвая, хотя бы на время, и будут также косвенно наказаны. Поэтому стратегия управления должна обязательно обладать видением будущего, причем не его прогнозом, а точным знанием. Возможно ли это?
Оказывается, возможно.
Изучая взаимосвязь времени с материей, пространством и информацией, С. Н. Лазареву удалось установить весьма важные закономерности.
"Время неразрывно связано с пространством и материей, - пишет он. - Время - это всегда какая-то протяженность, значит, оно связано с особенностями пространства. Если пространство сжать в точку, то сожмется в точку и вещество, и тогда сожмется в точку и остановится время. Вещество, пространство - это устойчивые информационные группировки. Следовательно, при сжатии пространства и материи прессуется и информация - это с одной стороны, а с другой стороны, уплотнение информации должно приводить к сжатию пространства и остановке времени. Чем выше плотность информации, тем медленнее должно течь время (С. Н. Лазарев. Диагностика кармы. Кн. 3. С. 18).
Итак, в условиях информации, сжатой в точку, время останавливается, а различие между прошлым, настоящим и будущим исчезает. Такая схема позволяет ответить на многие ключевые вопросы, поставленные жизнью, а также снять некоторые противоречия между религиозной и научной картинами мира.
Вспомним главный аргумент атеистов советского периода: "Если Бог создал мир, то что же было до этого?" Теперь мы знаем, если бесконечная информация Космоса сжата в точку, то время останавливается и чисто земные понятия: до и после, прошлое, настоящее, будущее - исчезают. На смену им приходит понятие "вечность".
Зададимся вопросом: может ли наука, используя свои традиционные методы, объяснить такое явление, как Бог? Нет, не может, поскольку она всегда оперирует процессом, т.е. временной характеристикой, или характеристикой другого аргумента, предусматривающего определенную последовательность, порядок, а Космос - это гармония хаоса вне времени.
И наконец, последний вопрос. Наука предполагает или даже доказывает, что человек произошел от обезьяны и процесс этот длился миллионы лет, а в Библии сказано, что Бог создал человека за один день. Но мы не знаем одного: как долго по нашим земным меркам длится один день, реализованный в условиях Высшей плотности информации? Может быть, как раз и будет несколько миллионов лет. Оказывается, и это разногласие не столь уж существенно.
Таким образом, следует предположить, что стратегия системы управления человечеством может строиться на точном знании будущего, причем любой удаленности от настоящего момента.
Масштабы, мощность и степень совершенства такой гипотетической системы трудно вообразить, ибо на Земле взаимодействуют на материальном уровне миллиарды людей, и каждый постоянно принимает решения, число которых хоть и ограничено в узловых точках, но может достигать десятков и сотен, кроме того, люди взаимодействуют с природой и средой обитания, а в биологической подсистеме идет управление на уровне клеток каждого человека, в результате чего одни выздоравливают, другие болеют и умирают. И весь этот хаос моделирует гармонию Космоса.
Нетрудно предположить, что гипотетическая система управления сопровождает каждого человека в повседневной жизни, независимо от его веры и эффективности работы на "тонком" плане, обеспечивающем его контакт с Высшей Системой.
Если учесть, что на Высшем Уровне плотность информации настолько высока, что время останавливается, т.е. нет понятия будущего, то сознание человека, нацеленное на будущее, находится в противоречии с диалектикой Космоса, неосознанно отвергая развитие, которое для структур с высшей плотностью информации ассоциируется не с процессом "до, сейчас, после", а с хаосом и разрушением как основой созидания. Другими словами, человек, кумиром которого является материальное будущее, как бы отсекает в своем сознании бесконечную спираль развития, устремленную к Высшему Уровню, существующему вне времени.
В рамках обыденных для нас понятий разрушение всегда предшествует созиданию. Причем под разрушением совсем не обязательно подразумевать материальный процесс, например снос старого здания и расчистку пространства для возведения чего-либо более совершенного. Разрушение происходит прежде всего на "тонком" уровне духовности, мировоззрения людей. Разрушению подвержено абсолютно все, кроме вечного Бога, и чем выше уровень системной информации, чем больше ее плотность, тем медленнее она разрушается. Это относится прежде всего к мировым религиям, а далее по нисходящей - к философии, образцам классицизма, фундаментальной науке и т. д. Возможно, что общение с классикой замедляет и процессы биологического старения, но это уже тема другого исследования.
На протяжении жизни человечества разрушается все: материальные ценности, даже созданные из камня и имеющие на первый взгляд незыблемую архитектуру, как-то: египетские пирамиды, научные основы миропонимания, нравственные стереотипы, представления о культуре и искусстве. Незыблемыми для нашей формации остаются только законы, данные в списках заповедей Нового Завета. И это одно из важнейших свидетельств внеземного происхождения Евангелия. Человек или группа людей на своем системном уровне не могли бы создать подобный образец мудрости, неподвластный времени в измерении жизни всей христианской формации человечества. Новый Завет не содержит ни одной мысли, ни одного высказывания в прямом обращении к читателям либо в форме притчи, которые не были бы одинаково актуальны как две тысячи лет назад, так и сегодня - в эпоху расцвета или, может быть, угасания нашей цивилизации.
