Андрей Григорьев - Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны

Опытные мастера, укладывая нападающего на татами, не сгибаются в пояснице (это уязвимое положение, потому что даже от легкого толчка можно мгновенно оказаться на ковре), а глубоко приседают, держа спину прямой, но в то же время гибкой.

Централизация в нижней части живота дает несколько эффектов:

1) приводит к тому, что вес тела смещается ниже обычного распределения в верхней части корпуса, что освобождает ее (особенно шейные и плечевые мышцы) и делает очень пластичной и подвижной;

2) увеличивает силу и результативность действий, поскольку в ходе поединка центр выступает как объединяющий источник действия и движения, сила которых, будет как будто подниматься вверх по телу из самой земли.

С точки зрения объективной централизации надо свой центр сделать центром движения, которое предпринимает атакующий. Если на вас нападают, то это само по себе указывает на то, что противник потерял свою точку равновесия. И нужно вместо его утраченного центра дать ему собственный. Когда он нападает, вы отклоняетесь; он проваливается в пустоту, вы переориентируете его назад вокруг вашего центра, который превращается в центр действия, и гасите атаку.

2. Принцип расширения (ментального броска, ментального расширения). Одним из важных элементов айкидо является Ки (централизованная энергия). Она представляет собой жизненную силу, которую можно сосредоточить в единый поток и использовать, выбросив из тела, в целях самозащиты. В додзё наличие Ки и способы ее расширения показывают на примерах.

Наиболее известный из них – упражнение «Несгибаемая рука» (рис. 21), когда ученику предлагают расслабиться, сосредоточить свое внимание на точке, которая находится за пределами пальцев, например на стене. Потом другой ученик пробует согнуть его руку. В том случае, если испытуемый принял идею высвобождения духа и не оказывает мышечного сопротивления, то рука не сгибается, даже если перед вами человек вовсе не атлетического сложения.

Рисунок 21. Упражнение «Несгибаемая рука»

Но это проявление статической Ки. Основа айкидо – динамическая Ки, т. е. концентрация и направление энергии в движении. Если на Западе сила человека определяется потенциалом его мышц, то в восточной традиции первостепенное значение имеет сила духа. Вселенная пронизана энергией, в полной мере это относится и к человеку и проявляется во всех его действиях. И он способен заставить Ки течь (т. е. расширить эту энергию), если силы его скоординированы и пребывают в гармонии. Согласно концепции О’Сэнсэя Уесибы особая форма энергии Ки, центр и техники айкидо применяются для нейтрализации агрессии и утверждения гармонии. Будучи силой, Ки может использоваться неправильно или неэтично. Мастера боевых искусств еще в древности понимали, что сильная Ки, не поддержанная необходимой моральной базой, может оказаться весьма разрушительной, причем по отношению не только к тому, на кого она направлена, но и к самому носителю.

В литературе, посвященной различным восточным концепциям в том числе и боевым искусствам, Ки называют присущей или внутренней энергией. Ее можно развить путем систематических и сознательных упражнений. В айкидо есть специальные упражнение для развития Ки. Один из наиболее важных способов – брюшное дыхание (эта техника практикуется в цигун, йоге и др.). Как только сформируется способность сосредоточивать эту силу, можно вести речь о способах ее расширения в нужном направлении.

О’Сэнсэй Уесиба считал Ки фундаментальной силой («Нет Ки – нет айкидо»), благодаря которой любая стратегия защиты может быть реализована.

Ки содержится в каждом человека, но состояние, в котором она пребывает, характеризуется как рассеянное, поэтому стоит задача аккумулировать ее, сосредоточить и расширить. Внутренняя энергия непосредственно связана с центром (хара), где она хранится, концентрируется и откуда выбрасывается. Поэтому концепция центра и концепция присущей энергии сливаются в единое целое: «центр активизируется и постоянно расширяется за счет этой формы энергии, а энергия координируется и стабилизируется в центре (централизованная энергия). Кажется, что все тело ученика превращается в компактный источник энергии, и уже неважно, что делают отдельные части этого тела сами по себе. В этом контексте Ки можно также квалифицировать как глобальную энергию, тотальное расширение или полную координацию всех сил». Отсюда становится понятно, почему мастера говорят о значении идеи движения от центра или от бедер и о том, что проводить приемы следует не за счет захвата или толчка, а посредством вовлечения в движение всего тела (под контролем и руководством сознания). Подобное расширение защитной энергии в процессе тренировок доводится до автоматизма, становится постоянным. Любая агрессия приводит в действие защитную реакцию, которая нейтрализует атаку благодаря расширению проистекающего из центра мощного потока энергии.

Возвращаясь к упражнению «Несгибаемая рука», скажем, что в его основе лежит идея постоянного расширения. Если не сохранять его, то никакую технику не удастся осуществить на должном уровне. В додзё выражение «держать несгибаемую руку» можно услышать очень часто, потому что оно описывает и упражнение, и его идею. При этом речь не идет о жестко выпрямленной руке, напротив, рука несколько скруглена, что дает возможность управлять энергией нападения, избегая непосредственного столкновения с ним. В любой ситуации (в падении, при удержании и т. д.) важно сохранять несгибаемую руку. Если этого не делать и стараться перехватить удар или другое движение в воздухе, то прием заведомо будет проведен неправильно, потому что понятно, что поймать удар, произведенный неожиданно, с большой силой и скоростью, невозможно. Поэтому расширение должно сохраняться постоянно.

Так как Ки – энергия всеобщая, то и расширение должно быть всеобщим. Наиболее важно удерживать в сознании эту форму, когда проводится ирими («вход навстречу атаке»), поскольку в этой ситуации рефлекторное желание схватить бывает особенно выражено. Как правило, после первых действий движения и расширения проводится захват предплечья или запястья нападающего, но ему обязательно должно предшествовать отражение удара и проведение движения атакующего через свое расширение, внешний периметр которого и обозначит несгибаемая рука.

В общей концепции боевых искусств представлены различия между твердой и мягкой формами Ки. Твердая Ки всегда острая, сосредоточенная и чаще всего прямолинейная. При использовании ее в таком виде (неважно, для атаки или защиты) она уничтожит физический объект, на который она будет направлена, поскольку эта форма Ки предполагает, что анатомическое оружие, например колено, голова, рука и иное, доставит сконцентрированную силу энергии прямо к цели.

Полную противоположность составляет мягкая Ки. Она распространяется равномерно и, расширяясь, как шар, окутывает цель или в процессе вращения вступает во взаимодействие с ней. От мягкой Ки цель не разрушается – ее отбрасывает под воздействием центробежной силы в сторону или отталкивает в соответствующем направлении. Расширяющийся характер мягкой Ки предполагает круговое движение с вовлечением всего тела, с тем чтобы реализовать расширение.

О’Сэнсэй Уесиба считал, что в айкидо должна использоваться мягкая Ки, поскольку ее действие не противоречит естественным законам мироздания, т. е. айкидо не допускает применять всеобщую энергию таким образом, чтобы наносился ущерб и законам, и другому человеку.

В заключение надо сказать, что расширение энергии носит постоянный характер, а не происходит только на татами. Она развивается посредством особых упражнений и первоначально расширяется сознательно, но в итоге становится частью личности человека.

3. Принцип направляющего контроля. Как только начинается восприятие нападения, необходимо контролировать его посредством управления, которое переориентирует опасную силу в безопасное направление. Особенности управления состоят в том, что оно мягкое, непрерывное и никогда впрямую не противостоит силе атаки, так как за остановкой или прерыванием ее движения всегда следует уничтожение инерции, без которой невозможно осуществление стратегии айкидо.

Управление обладает точными размерами и имеет конкретные точки контроля. Объединенной силой атаки легче всего управлять, если она направлена, во-первых, к ее источнику, т. е. к той зоне, в которой начинается ее развитие (например, вхождение при захвате); во-вторых, к ее внешним границам, т. е. за черту ее наибольшего расширения, в зону, где ее сила начинает рассеиваться (например, поворот при толчке); в-третьих, между ее внутренними и внешними границами, т. е. при ее приближении. В этих случаях контроль осуществляется за счет объединения с атакующим движением, и тогда можно соориентировать его в тот или иной круг нейтрализации как бы изнутри. Если не удается достигнуть такого контроля, то произойдет столкновение с концентрированной силой атаки, что противоречит стратегии айкидо.

Похожие книги на "Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны", Андрей Григорьев читать полностью, без сокращений.

Франсин Риверс - Воин [The

Франсин Риверс - Воин [The

Елена Зигалова - Питание для

Друнвало Мельхиседек - Живи в

Мишель Роуэн - Разбитое Сердце