Евгения Винтер - Брак и секс: полная биография половых отношений
В книге утверждается, что роль матери и домохозяйки недостаточна для самореализации женщины, а женственность – на самом деле набор бессмысленных привилегий, которые общество предоставляет женщине в обмен на ее отказ от самореализации. «Женщина должна без ложного чувства вины спрашивать: кто я и чего я хочу от этой жизни, – говорит Б. Фридан. – Она не должна чувствовать себя эгоисткой или невротичкой, если у нее есть личные задачи, не связанные с мужем и детьми».
В 1960-х годах многие требования (установить равноправие полов в части оплаты труда и карьерных возможностей, дать право на отпуск по уходу за ребенком) рассматривались как экстремистские.
В начале 1990-х годов Б. Фридан подвела некоторые итоги борьбы за равноправие женщин:
«Тридцать лет назад роль женщины в США определялась лишь ее полом. Это была роль жены, объекта вожделения, удовлетворяющего физические потребности мужа. Это также была роль матери, роль домработницы. Женщина не была личностью, существование которой определяется ее действиями в обществе. Это было все то же старое, традиционное представление о женщине, воплощенное в иудейско-христианской религии: женщина – это почти человек… Мы должны были разрушить это ошибочное представление и заявить, что женщины – тоже люди, а значит, на них распространяется и основное право американцев – право на равенство возможностей… Мы постарались взять в собственные руки свою судьбу и переменить свою жизнь… Мы потребовали равенства при найме на работу…»Сегодня женщины в США составляют почти половину всех работающих, и в этом большая заслуга феминисток. По подсчетам социологов, количество работающих женщин в США и Европе в среднем увеличилось на 113 % с 1970-х годов, а к 2010 году женщины будут составлять в развитых странах 48 % рабочей силы. За прошедшие годы снизилась и разница в средних мужских и женских зарплатах – в США она сейчас составляет всего 33 цента с доллара.
В 1960-х годах широкое распространение получил радикальный феминизм, сторонницы которого подавали в суд на порнографические журналы за превращение женского тела в товар. Возглавила движение феминистка Андреа Дворкин. Ее книга «Порнография: женщины во власти мужчин» произвела большое впечатление, особенно на консервативную часть общества, ведь для всякого консерватора порнография – это не только демонстрация насилия и неуважения к женщине, но и стимул к совершению преступлений на сексуальной почве. В конечном итоге кампания против порнографии провалилась, а А. Дворкин в отместку за поданный ею судебный иск стала героиней порнографических комиксов.
Именно представительницы радикального феминизма организовали в 1968 году знаменитую демонстрацию против проведения конкурса «Мисс Америка», во время которой в мусорные баки выбрасывались шелковые чулки, косметика и бюстгальтеры. Американские женщины, которые позиционируют себя как феминистки, делают акцент на внутреннем мире человека, полагая, что женщина, используя косметику и надевая обтягивающие вещи, делает из себя объект для домогательств мужчины.
В книге «Скажите „Чи-и-из!“: Как живут современные американцы» А. Баскина, прожившая в Америке много лет, пишет о том, к чему привел феминизм в этой стране.
«Сын одного из присутствующих гостей в очереди на автобус увидел за собой девушку с тяжелым чемоданом. Он предложил ей пройти первой и поднял на ступеньку чемодан. Она посмотрела на него неприязненно:
– Вы хотели продемонстрировать, что сильнее меня, но это не так. Посмотрите на мои мышцы.
Другая гостья, пожилая дама, пожаловалась, что никак не может привыкнуть: мужчины-американцы не пропускают ее у двери вперед, не уступают место, не подают пальто. Я, между прочим, тоже вспомнила, что в одном доме немолодой хозяин подал мне шубу и с виноватым видом спросил:
– Пожалуйста, извините меня, я вас не обидел?
Студент рассказывает, как пригласил свою однокурсницу в ресторан. Когда принесли счет, она вытащила кошелек, чтобы заплатить за себя. Он, естественно, запротестовал, но она обиделась:
– Разве мы не равны?
У этого же бедолаги была и другая промашка. Еще одна американская подружка пригласила его на день рождения. Будучи, на свою беду, хорошо воспитанным, он вручил два букета – имениннице и ее маме. Но при этом – страшно сказать! – он поцеловал маме руку. Та отскочила как ошпаренная с возгласом:
– Что вы делаете?
Маме было лет 40 с небольшим, но 60-летняя бабушка оценила политес по достоинству:
– Дорогая, это же знак уважения. В моей молодости тоже так было принято.
Однако его подружке жест не понравился, она нравоучительно заметила:
– Не знак уважения, а знак унижения».Возможно, именно последствием феминизма и является тот факт, что в 2003 году в штате Техас было официально разрешено заключать браки с животными. Это своеобразное решение принял верховный судья штата Джереми Роджерс, заявив: «Соединенные Штаты Америки – самая свободная и прогрессивная страна в мире. Здесь каждый может быть тем, кем он хочет. Законодательство не должно ограничивать права и свободы граждан, а наоборот – обязано давать возможность самореализоваться. Да и посудите сами – традиционный брак, такой, каким его привыкло видеть наше общество, уже просто изжил себя. Людям необходимо двигаться дальше в своем развитии, эволюционировать».
Часть феминисток уверена, что женщины ничем не отличаются от мужчин, часть считает, что различия полов существуют объективно. Современные американские феминистки настаивают на введении нового термина – womyn – в отношении как мужчин, так и женщин. В 1975 году свет увидела первая феминистская версия Священного Писания, в котором после слов «Бог-отец» в скобках было написано: «и мать».
Еще один случай, описанный А. Баскиной:
«В 1994 году американскую общественность потрясла душераздирающая история. Некая Лорена Боббит, хорошенькая женщина-мексиканка, вышла замуж за белого американца. Вскоре выяснилось, что, несмотря на южное происхождение, Лорена несколько фригидна. А возможно, сексуальные потребности ее мужа оказались выше нормы. Во всяком случае, интимные отношения с мужем стали для нее слишком обременительными. Что в таких случаях делает современная женщина? Подает в суд. Разводится. Уезжает домой. Но Лорена решила проблему кардинально – просто лишила мужа органа, который доставлял ей столько неприятностей. Отрезала кухонным ножом. Несколько недель Америка жила этим событием, разделившись на два лагеря. Одни ждали если не тюремного заключения, то хотя бы высылки подсудимой на родину. Другие требовали полного оправдания. О позиции феминисток, полагаю, говорить не надо. Их давление оказалось столь мощным, что решением суда Лорена Боббит была полностью оправдана».Влияние феминизма на жизнь современного американского общества очень велико, достаточно вспомнить об одном из его производных – sexual harassment (сексуальное домогательство). Под угрозой исков американские мужчины не рискуют заниматься поиском любви на работе, а некоторые считают, что растущее число гомосексуалистов напрямую связано с боязнью женщин.
В 2004 году техасцы, узаконив браки с животными, пошли дальше и разрешили вступать в брачные отношения с неодушевленными предметами и растениями. «Супругами» могут стать все виды овощей и фруктов, цветы и комнатные растения, электроника и бытовая техника (кроме соковыжималок), предметы личной гигиены, игрушки, предметы коллекционирования (почтовые марки, монеты, пивные банки), одежда и нижнее белье, средства передвижения (автомобили, мотоциклы с объемом двигателя более 50 кубических сантиметров, катера). Всего список включает 754 наименования предметов. Правда, в процессе рассмотрения из него были исключены предметы коллекционирования и некоторые детали одежды (например, банданы, мужские носки). Что ж, мужчины, боящиеся женщин, могут теперь дарить свою нерастраченную любовь мотоциклу или яхте.
А. Баскина пишет о борьбе с сексуальными домогательствами:
«Начало борьбы было благородным. Руководители-мужчины, принуждающие своих женщин-подчиненных к сексу, должны подвергаться остракизму. Должны, чего уж тут спорить. Но американцы имеют такую забавную привычку: шарахаться в сторону любого новомодного движения безо всякого удержу. Too much (слишком много), как они любят говорить о себе сами. Вот это самое случилось и с секшл хэразмент. Желание давать отпор начальнику-нахалу довольно скоро перешло в возмущение любым мужчиной, предлагающим интимные отношения. Что, конечно, тоже не очень здорово, если не вызывает взаимности. Но феминистки не остановились и на этом. Теперь они осуждают, не просто осуждают, но гвоздят к позорному столбу любого, кто осмелится сделать комплимент, игриво заговорить на улице, предложить чашечку кофе незнакомой женщине».
Хотя большинство женщин в США и Европе не поддерживают радикальных феминисток, феминизм выполнил свое историческое предназначение. Борьба за равноправие женщин с мужчинами не закончена, но уже принесла свои плоды: женщины добились разрешения продажи противозачаточных таблеток (в США – в 1960-х годах, а во Франции соответствующий закон вступил в силу в 1967 году) и возможности абортов в случае нежелательной беременности.
