Валерий Слезин - Россия — страна нормальных людей
В наше время часто используются слова, значение которых достаточно неопределенное, однако эти неопределенные слова становятся лозунгом для борьбы, даже аргументом для агрессии и массовых убийств. В книге «Геноцид белой расы» я пишу о возможных трактовках понятия свободы. Прежде чем начинать борьбу за свободу надо дать этому понятию точное определение. Таким же неопределенным понятием является демократия. Как я уже писал, Зиновьев находит 100 различных трактовок этого понятия. Неопределенность трактовок оставляется преднамеренно, поскольку это часто помогает принимать решения, не связанные с борьбой за демократию, а для иных задач. Мне кажется, что если демократия это власть народа, то она должна быть тесно связана с образованностью, с пониманием своих политических действий и задач. При такой демократии все должны иметь одинаковые стартовые возможности для получения образования. В этом плане режим Кадаффи, где было всеобщее бесплатное образование, бесплатное здравоохранение, молодоженам давали квартиры за символическую плату, были построены хорошие дороги и открыты университеты, страна с почти полной неграмотностью стала почти полностью грамотной, ливийский режим был демократичен. Однако неопределенность понятия «демократия» позволила определить его как недемократический. Этот режим был свергнут и заменен на многие, явно недемократические режимы, где нет центральной власти, и все воюют со всеми. Эта замена шла под лозунгом демократии, но определение оной не давалось. Я жил в нищей семье, но смог кончить институт, стать профессором, этому способствовало то, что стартовые возможности были у всех, и бедных и богатых, одинаковые, все зависело от личных способностей, брать взятки за экзамен в те времена никому и в голову не приходило. Конечно, и тогда кого-то пропихивали, но весьма редко и на общий процесс это не влияло. Вот поэтому считаю, что при советской власти была такая демократия, которая меня устраивала. Увлечение западными не всегда истинными ценностями не всегда приводит к цели, прежде чем к чему-то стремиться, надо определить, туда ли идем. Из ста определений демократии, обнаруженных Зиновьевым, надо выбрать какое-то свое. Полагаю, что такое определение мы найдем. Уже сейчас принятое Санкт-Петербургским законодательным собранием постановление о наложении штрафа за пропаганду гомосексуализма того и другого пола, (педерастии и лесбиянства), трансверсизма и прочее сильно расходится с понятием «демократия» на Западе. Постановление принималось под лозунгом: «Спасем детей своих!» Вот уже мы получили свое определение демократии. Лозунги нашей пятой колонны о необходимости во всем подражать западной «настоящей и нормальной» демократии должны подвергаться критике. Вообще, прежде чем говорить о подражании надо дать четкое определение, чему подражать и что хорошее даст нам подражание. Демократия, т. е. народная власть должна служить народу, тем нормальным людям, от которых зависит продолжение рода человеческого. Всякая пропаганда того, что мешает сохранению нашего человечьего рода, должна быть запрещена и уголовно наказуема.
Во время написания этой книги мне пришла на ум известная русская сказка про Колобка. Колобок ушел от патриархальных бабушки и дедушки, ушел от феодального зайца, от монархического волка, от коммунистического медведя, все они откровенно хотели съесть колобка. Но вот пришла демократическая лиса, никакой агрессии, везде права человека и политкорректность. Колобок сам добровольно влез к лисе в рот. Наш русский Колобок тоже добровольно влез демократической лисе в рот, но она смогла откусить только его половину, теперь разные фруктовые партии пытаются и оставшуюся половину отдать лисе, надо бы уцелеть. Чтобы легче мы пролезли в лисий рот, нас смазывают демократией, гражданским обществом, правами человека, политкорректностью, толерантностью и иными приправами. Мы, однако, должны помнить, что есть только одно право — это право ребенка на семью — отца и мать. Чти отца и матерь свою — остальное Бог даст. Это право дано Богом, и не человеку Бога учить, какие права важнее. Бог за первородный грех приговорил человечество к высшей мере, и не нам учить Бога, отменяя смертную казнь, бог создал человека двуединым, и не нам учить Бога, разрушая семью, Бог сжег Содом и Гоморру, апостол Павел назвал мужеложство и скотоложство великим грехом, не нам учить Бога и апостола. Бог не бывает посрамлен, и за свои поучения люди еще ответят.
Мы должны помнить, что человека создать может только человек своей любовью и своими ласками. Бог создал человека, а мы его подобие, мы тоже должны создавать человека, также Бог творец и мы должны сотворить что-то новое. Человек полноценен только в своем двуединстве. Только этот двуединый человек и сотворяет полноценного человека. Двуединство скрепляет подобно клею любовь. Бог это любовь, и Бог скрепляет двуединство. Без этих основ жизни жизнь умрет, не надо будет атомной войны.
Иосиф Сороцкий говорил: «Кто, возлюбив и похвалив чужую веру, тот своей поругание есть». Будем любить свою веру, свой народ, свою культуру и свое государство. Пусть ложь о некоей демократии не одурманит наши головы, как когда-то одурманил марксизм, а теперь многих привлекает фашизм. Все эти западные придумки нам не подходят, будем жить разумно, а делать не то, что соответствует очередному лозунгу, а то, что полезно.
Использованная литература
Арместо Ф. Ф. Цивилизация. М. 2009 г. 764 с.
Баранов П. Лабиринты ума. Амфора. СПб, 462 с.
Бароян О. В. Итоги полувековой борьбы с инфекциями в СССР. М. 1968.
Бехтерев В. М. Объективная психология М. Наука, 1991.
Бок Ф. Я стоял у ворот Москвы. Дневник командующего группой армий «Центр» М. Яуза, «Эксмо». 2009 г. 512 с.
Бедарида Ф. М. Черчилль. 2003, 457 с.
Бруно Д., Трункольский Е. Что такое наука? Наука и жизнь № 10, 2010, с. 3–6.
Будберг А. Дневник белогвардейца. М. 2005 г.
Великанов Н. Загадки 1937 г. Измена маршалов. М. Алгоритм. 2008 г. 400 с.
Волков А. В. Карфаген. Белая империя черной Африки. М. Вече, 2004 г.
Ворожбит В. У. Тезисы и доклады IX Международной конференции по БРТ. Ч. 11, стр. 278–282, 2004.
Горький М. По Союзу Советов. М. 1928.
Грачева Т. Когда власть не от Бога. Рязань. Зёрна-слово 2011, 320 с.
Громов Е. Сталин, искусство и власть. М. 2003, ЭКСМО, 544 с.
Губурев В. Агония Средмаша от Чернобыля до Чубайса. С. 297, Академкнига, М. 2006, 575 с.
Гуль Р. Русские в Германии М. 2006.
Грачев И. М. Лекарственные болезни в клинике инфекционных болезней. М. 1978. Даймонд Д. Коллапс. Изд. Аст. М. 2008. 762 с.
Дорпаленс А. Германия на заре фашизма. М. Центрополиграф, 2008 г. 479 с.
Зиновьев А. Я мечтаю о новом человеке. М. 2007. Алгоритм, 240 с.
Злобин Н. Второй новый миропорядок. ЭКСМО. М. 2009, 320 с.
Исаев А. 1945-й триумф в наступлении и в обороне от Вислоодерской до Балатона. М. Вече, 2009.
Карпов В. Генералиссимус М. Вече. 2009, Книга 1, 464 с. Книга 2, 480 с.
Князев Г. А. Дни великих испытаний 1941–1945 г. Блокадный дневник. М. 1999 г.
Кормилицына Е. Йозеф Геббельс Особенности нацистского пиара. М. 2011. Олма. 288 с.
Любан-Плоцца. Мосты к жизни. М. 2008.
Малаховская А. Д. Чем объясняются целительные свойства святой воды, православной молитвы и крестного знамения? СПб, 2004, 46 с.
Мединский В. О русской демократии, грязи тюрьме народов. Мифы о России-2. М. 2010, 624 с.
Молин Ю. Романовы. Забвение отменяется. Изд Судариков 400 с. СПб.
Носик Б. Литературная и агентурная история русского Парижа. М. 2004. Оден М. Научное познание любви. М. 2009, 2189 с.
Осокин А. Великая тайна Великой Отечественной: ключи к разгадке. 2010, 638 с.
Скорятин В. Тайна гибели Маяковского М. 2009. 270 с. Звонница.
Слёзин В. Геноцид белой расы. Кризис Европы. М. 2009, «Астрель», СПб, 287 с.
Слезин В. Б. «Аргументы и факты — Интернет», Здоровье. № 16 (401), 2002. Опубликовано на сайте http://www.aif.ru
Сталин. Цитатник. М. 2010. Махаон. 208 с.
Суворов В. Очищение. М. 2003. 350 с.
Сюше А. Наполеон. М. 2010. Эдерна, 280 с.
Тойнби А. Постижение истории. М. 1991, с. 156–157.
Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М. 1996. С. 106–107.
Тюрк Г. Сингапур. Падение цитадели. М. 1973, 168 с. Наука.
Усов В. Жены и наложницы поднебесной. М. Наталис, 2007 г. 480 с. Райс П. Скифы, Центрополиграф. М. 2008, 223 с.
Уткин А. Русские войны, век 20-й. Классика русской мысли. М. 2008, Алгоритм, 528 с.
Форд Г. Моя жизнь, Мои достижения. Минск, 2010 Панурри, 352 с.
Хаэр Р. Лишенные совести. Пугающий мир психопатов. М. 2007, 286 с.
Хеннинг М. Мозг Кеннеди. М. Иностранка, 464 с.
Черчилль У. Как я воевал с Россией. М. 2011, Эксмо. 320 с.
Чуковский К. Дневник 1930–1969. М. 1995, 358 с. С 22.
Чуяко Ю. Сказание о железном волке. Роман-газета, № 24 (1249). 1994 г.
Чиркова Э. Н. Успехи соврем. биологии. 1994, Т. 114, № 6, с. 659–677.
Широкорад А. Грузия. Закавказский тупик. М. Вече, 2010, 410 с.
