Валерий Слезин - Россия — страна нормальных людей
Обзор книги Валерий Слезин - Россия — страна нормальных людей
Валерий Слезин
Россия — страна нормальных людей
© Слёзин, В. Б., 2016
© ООО «Издательство АСТ», 2016
* * *История западной демократии — это сплошные преступления перед человечеством.
Уинстон ЧерчилльТы хочешь сделать передовой свою страну в смысле поднятия ее государственности.
Подымай культуру своей страны — остальное приложится.
Иосиф СталинВступление
Последнее время мир меняется, появились иные моральные и социальные ценности. Однако не все новое — лучшее. Мы можем отметить два основных направления социального и духовного развития человечества, две оценки окружающего мира. Назовем первое направление западным, а второе русским. В первом случае человек себя чувствует поистине свободным и раскрепощенным. Он может делать то, что в прежние времена преступные было абсолютно недопустимо. Он может купаться голым, вступать в однополую связь и заключать однополые браки, придерживаться откровенно двойной морали, стремиться к глобализации, стиранию всяческих различий, в том числе половых. Когда-то было сказано: «Погиб поэт невольник чести». Теперь такая гибель не поощряется и даже осуждается как нечто не обоснованное. Надо сказать, что тысячи лет назад такой процесс уже происходил. Он назывался «Вавилонское столпотворение» и Содом, но был пресечен Богом, Народы-строители разбежались по своим квартирам, получив разные языки и культуры. На Западе не одобряют это решение Бога и хотят все сделать по-своему. Мне бы и хотелось остановиться на возможных перспективах этих действий и их смысле.
Глава 1
Прогресс и интеллект общества
Мир меняется, в странах, якобы благополучных, жгут и грабят магазины, как это было в Британии летом 1911 года, убивают детей в школе, на отдыхе, отстреливают иммигрантов. Это происходит практически во всех странах некогда благополучной терпимой и политкорректной Западной Европы. Европейские власти никак не способны понять происходящее и правильно на него ответить. Норвежца, взорвавшего бомбу на площади и расстрелявшего подростков на острове, власти объявили сумасшедшим. Они не посмели вскрыть истинные причины происходящего, признать свою политику ошибочной и адекватно отреагировать, а предпочли спрятать голову в песок. Трусливые власти объявили, что на него повлияли виртуальные компьютерные игры. Они не пожелали заметить, что расклеиваются ярко-желтые листовки с угрозой: «Вы входите в зону, контролируемую шариатом, — необходимо соблюдать исламские законы», они развешиваются в трех районах Лондона. Аналогичный процесс идет по всей Западной Европе, а это уже не иммиграция, а оккупация. Когда-то в нашей стране создавали зону фашизма, но гостеприимства и толерантности у нашего народа не нашли. Надо оберегать свою веру, культуру и землю. Однако убегающего от проблем они догоняют, но только в более опасном виде. Норвежец подробно описал причину своих действий, он хотел убить бывшего премьер-министра, при которой был принят закон, открывший двери Норвегии для чужой культуры, чужого языка и чуждой религии. Таким образом, виноваты министры, принявшие закон без учета ситуации в стране. Западная демократия изжила себя, законы о религии, терпимости, политкорректности обернулись гибелью для коренного населения и его культуры. В Лондоне и иных городах Англии горят дома, грабят магазины, но ничего не делается для ликвидации истинных причин этих явлений, т. к. политической воли у властей нет. Во втором послании апостола Павла к коринфянам, глава 6, 14 сказано: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» Иммиграция предусматривает ассимиляцию, принятия образа жизни местных жителей, а не отторжение, слияние с местным населением, а не вытеснение. При глобализме надо выбрать одну культуру на всех. Какую же? Американскую? А есть ли вообще таковая?
Смогут ли европейские власти преодолеть инертность своего мышления, закостенелость сложившихся взглядов и свое самомнение? Ситуация в Европе напоминает Германию после Первой мировой войны, когда вместо военных к власти пришли разные социал-демократы, пацифисты, болтуны. По этому поводу газета «Дойче фольксвирт» писала: «Эти люди, — тоскуют о сильной личности, недюжинном интеллекте, целеустремленном лидерстве. Они до крайности устали от политики бескровных формул. В последние годы проявилась неуемная энергия нашего народа. Задача — указать положительную цель, на которую следует направить эту энергию, которая иначе может уничтожить государство». Эту цель веймарские республиканцы не нашли, пришел Гитлер и разрушил государство. Судя по всему, эта же участь ждет и теперешнюю Европу, надеюсь, не нас. Фашизм старл реакцией на антинациональную политику Веймарской республики и на иностранный грабеж. Бездарность руководства, властей республики, нацеленность на личное обогащение, а не на величие страны может иметь тяжелые последствия. Нельзя унижать великий народ. Так в Восточной Пруссии на выборах президента за Гитлера проголосовало 95,9 % населения (цитируется по книге «Германия на заре фашизма», Дорпален). В целом по Германии за Гитлера проголосовало 90 % населения. История должна учить людей, не повторить ошибок Наполеона и Гитлера, погубивших свои страны. Эмоции и интересную жизнь тоже надо учитывать, а не только ВВП и толерантность. Надо сказать, что большевики учли и рост ВВП и патриотический подъем, поэтому победили.
В настоящее время прогресс стал неким знаковым словом, положение государств оценивается по их прогрессивности. А что же это такое? Почему все так хотят прогресса, а пока прогрессирует только вымирание и деградация коренного населения стран Европы. Попытка уйти от проблемы — это откровенная глупость, не надо навязывать другим странам свой образ жизни, но себя надо защищать.
Почему же падает интеллект в странах Европы, некогда передовых? В этой книге мы попытались разобраться с этим явлением.
А что это такое, прогресс, стоит ли жить во имя его, приносит ли он нам счастье, радость жизни? Сравним житье тех, кто вовлечен в этот прогресс, с теми народами, где прогресс менее заметен. Среди прогрессивных народов мы наблюдаем рост числа психических заболеваний, рост самоубийств, распад семьи, вымирание и моральную деградацию. У менее прогрессивных народов мы видим гораздо худшие бытовые условия, меньший доход на душу населения, но в то же время рост этого населения и более высокий уровень психического здоровья, более крепкие семьи. Почему менее развитые народы более живучи и постепенно оккупируют землю прогрессивных народов и те исчезают с планеты? Нужно ли внести коррекцию в наш социальный и технический прогресс? Может, прогресс это постепенный конец света? Может, так и надо, таков закон Божий, такова наша природа? Зачем люди убивают себя алкоголем, наркотиками, и иным путем. Как-то я ознакомился с одной теорией, по сути лженаучной, но имеющей философскую подоплеку. На Африканском Роге жили обезьяны, ели бананы, но вот стали расти Драконовы горы, они преградили путь дождям, лес высох и стал саванной, т. е. степью с отдельными группами деревьев и с высокой травой, где водились саблезубые тигры и львы. Обглодав одну группу деревьев, обезьяны перебирались на другую, а их подстерегали львы и тигры. Заметить приближение опасности можно было, только встав на задние лапы и посмотрев, колышется ли трава. Обезьяны не могли хорошо вставать, не видели вовремя опасности и становились добычей хищников. Но вот у одной обезьяны случился выкидыш, и эмбрион выжил, он имел незрелый мозг, его приспособительные функции еще не развились, как у других, и стали развиваться под действием среды, он стал вставать на ноги и стал первым человеком. Таким образом, человек это недоделанная обезьяна и он естественно стремится к совершенству, т. е. хочет стать полноценной обезьяной, это движение к данной цели сопровождается потреблением наркотиков, пьянством и прочими формами поведения, разрушающими человеческий мозг и приближающими его к мозгу обезьяны. Однако кроме стремления стать обезьяной наблюдается тенденция к совершенствованию своей человечности. Как правило, к этой человечности человека надо принуждать. В начале статьи говорилось о пороках прогресса, хотелось бы сказать и кое-что хорошее о нем. Виноват не столь прогресс, сколь неграмотный подход к нему. Стремление к совершенству может и не иметь побочных вредных эффектов. Эти вредные для здоровья побочные эффекты можно если не ликвидировать, то хотя бы существенно уменьшить, изучив их. Вообще творчество и особенно научное творчество это и есть то, что препятствует нашему возвращению к первобытному состоянию. Бог творец, а мы созданы по образу и подобию Божьему, мы творцы и должны стремиться к Богу, а не к животному состоянию, чему способствует бытовая приземленность. Высокий уровень научного престижа при советской власти приближал человека к Богу, падение числа и качества научных исследований в наше время отдаляет нас от Бога. Такие вот парадоксы.
