М. Грашина - Языческий календарь. Миф, обряд, образ
По традиции, в Приложениях нами представлен болсс подробный фольклорный материал, описывающий основные песни и игры Купальского празднования. Этот материал подбирался в разнос время для проведения праздника Купалы в Доме Ясеня и дружественных славянских общинах. В наши дни праздник Купалы становится главным общим праздником славянского родноверия, на который съезжаются гости и единомышленники из самых дальних краев. Обрядовое содержание Купалы настолько объемно, что даже краткие отчеты об этих общих праздниках занимают несколько страниц. Праздник продолжается по нескольку дней и приближается тем самым к тому образу Купальского празднества, каким его видели наши предки — мистерией совоКУПного торжества Природы, Людей и Богов.
Кельтская обрядностьПро кельтские обряды летнего Солнцестояния, как и говорилось, известно немного. У кельтов, как и у славян, на Купалу зажигаются высокие костры на холмах с наветренной стороны деревень и пастбищ, чтобы ритуальный огонь «омывал» людские посевы и поселения. Скатывается с гор огненное колесо, символизируя поворот года, горящие головни раскручиваются на концах цепей, горящие бочки скатываются с холмов или катаются по улицам. Зажженные факелы посолонь обносятся вкруг домов, садов и полей для обеспечения хорошей годовой удачи.
Обрядность балтовRasa, праздник Рос — центральный праздник года и самый любимый праздник литовцев. Утром после ночи Rasa, как говорят литовцы, танцует само Солнце. Как и латышская Лига, по сию пору праздник празднуется очень широко; в день Лиги все латышские семьи, живущие на земле, покидают свои дома и всю ночь жгут костры, пируя и веселясь. Литовцы празднуют Росы с середины по конец июня, в течение двух недель вокруг Летнего Солнцестояния.
Как явствует из названия, многие из обрядов праздника связаны с росой. Роса купальского утра целебна и волшебна. Ею умываются, очищая душу и тело на весь год. Молодые девушки, умывшись утренней росой, снова ложатся спать, чтобы во сне увидеть суженого. Ночной и утренней росой пропитывают одежду, которая сохраняет на весь год очищающие и целебные свойства. Умывшийся утренней росой с соответствующими ритуалами будет не подвержен ведьмовским козням и сможет видеть сквозь морок.
Вечером и в ночь Rasa целебные травы находятся на пике своей магической силы, поэтому женщины посвящают вечер ритуалу сбора трав (kupoliauti).
Kupole, купальский шест (наш Купалец) рубится с расстроенной верхушкой, представляющей из себя стилизованную руну божественней защиты — альгис; три ветви Купальца соответствуют Солнцу, Месяцу и Звезде. Незамужние девушки гадают на суженого, Поворачиваясь к столбу спиной и кидая свой венок, пока он не зацепится за верхушку; сколько раз придется кидать, столько лет пройдет до свадьбы.
Со времен пруссов Kupole было принято украшать цветами, зеленью и цветными лентами и ставить в углу поля, неподалёку от того места, где растет рожь — священная для литовцев зерновая культура. Если среди зелени, украшающей Kupole, будут листья папоротника, он сможет отгонять ведьм.
Венки на Rasa плетут все, женщины — из целебных трав и цветов, мужчины — из дубовых листьев. Днем их носят на голове, ночью относят к рекам и лесным озерам и пускают на воду, украсив свечами; поплывшие рядом венки символизируют то, что двое в скором времени поженятся.
Из грех палок, верхняя из которых украшается зеленью, складывают ворота, в которые под приветственную песнь проходят все участвующие в ритуале. С одного конца ворот стоят девки, с другого — парни и приветствуют входящих песней.
На Rasa на закате солнца огонь заливается водой, а затем возжигается вновь. Молодожены уносят новый, очищенный огонь в свои дома. Со склонов холмов скатываются горящие огненные «солнечные колёса».
В полночь в полной тишине в глуши лесной парни и девки ищут таинственный цветок папоротника — огонь могущественного Громовержца–Перкунаса.
Шумной толпой ходят благословлять ржаные поля, из ржаной соломы собирают кукол, которые затем сгорят в костре Rasa.
Под специальные «качальные» песни радостные участники праздника качаются на качелях, «празднуя между небесами и землей».
Пир, в котором основу составляют пиво и блюда из сыра и яиц, длится всю ночь, и все радостно встречают новый рассвет, возглашая гимны пляшущей матери Солнцу.
ЛИТЕРАТУРНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ГЛАЗ БУРИ
(М. Грашина. «Волчья воля»)
Руна лагуз и солнечный свет.
Я теку сквозь тебя, как река.
В неподвижности сонного дня открывая свой путь золотым берегам.
Руна ейваз и шаг через грань.
Восьминогий прыжок в пустоту.
Я не вижу преград на пути, я соломинкой путь через бездну кладу.
Ввысь — то же, что и вниз — только свет и поток.
Важен только шаг, непорочен исток.
Меч в твоих руках, а в моих —
Только нить, путеводная нить.
Не оглядываясь вспять — я теку, и меня не остановить…
Ты — тягучая песня воды.
Я — восторженный лепет огня.
Я — не путь, ты — не выход: ты — призрачный дым,
и ты тоже течешь сквозь меня…
Мы — не порознь: мы узел судьбы.
Мы — не вместе, мы просто поём.
Ты поднимешься вновь из глубин, и в тебе —
может быть — прозвучим мы вдвоем.
Взять — то же, что и дать, и, как прежде — ничья.
Струями воды пыл насытить огня.
Праздные слова — не мои, Я — лишь нить,
путь следящая нить,
Не загадывая боле — бегу, и меня не остановить…
Две сплетенные песни стихий.
Два ключа в нотном стане Богов.
Коли хочешь, дописывай нас, как стихи — как людей,
как друзей, как врагов…
Ты — всего лишь выходишь вовне,
Я — всего лишь учусь не желать.
Не насиловать волей своей — просто течь,
не вести, не бороться, не звать…
Мир — тот же, что и раньше, но равно другой…
Двери не нужны — мы ведь стали рекой.
Глаз твоих озера подернула Мгла…
Я же просто смогла,
Не оглядываясь вспять, наконец‑то позволить тебе
быть Собой…
ПРИЛОЖЕНИЯ К ГЛАВЕ 7
(И. Черкасов (Велеслав) — М. Грашина.
Песня группы «Календарь»)
Зачин
Разыдись, темно,
Разгорись, добро,
Засверкай светло,
Солнце красное.
Основная тема
Ярким пламенем костры — ой, Купала, ой, Купала,
Силой солнца зажжены — ой, Купала, ой, Купала,
Ходим, водим хоровод — ой, Купала, ой, Купала,
С песнями по солнцу ход — ой, Купала, ой, Купала,
Вскинул голову козел — ой, Купала, ой, Купала,
Каждый рог длинен, остер — ой, Купала, ой, Купала,
Его кудри мягче льна — ой, Купала, ой, Купала,
И в колосьях борода — ой, Купала, ой, Купала,
По полям туман плывет — ой, Купала, ой, Купала,
По земле козел идет — ой, Купала, ой, Купала,
Слава матушке–земле — ой, Купала, ой, Купала,
Слава козьей бороде — ой, Купала, ой, Купала.
2-я тема (конец)
Как подымемся мы на горы высокие,
Как запалим огни да зело горючие,
Как покатим колеса с холма да огненны,
Огненны те колеса в воды бегучие,
Так и солнышко с нами в гору подымется,
Так потом под ту гору, красное, скатится.
(Литературные песни авторства Добромира)
Слово на Купалу
Сегодня у нас, люди добрые, Купала,
А кто сделал что — пропало!
Сей день нам не сеяти, не жати,
А песни пети, да меды–пиво пити,
Честну Купалу славити!
А поднимемося на горы высокие,
А запалимо огни горючие,
Да скатимо огненны колеса в воды бегучие,
Яко Солнце Красно на горку подымается,
А заутре ему снова под горку катитися.
Славна буди вовеки,
Матушка Сыра Земля,
Славна буди и ты, Государыня Вода,
А наипаче славно буди
Солнце Красное! Гой!
Гой ты еси, Мати Сыра Земля,
Буди вовек жирна, буди вовек щедра,
Зароди ты нам жита–пшеницы,
И всякого корения и рощения,
Раствори ты, Мати сыра Земля,
Свои пади, холмы и перепутия,
Открой нам свои клады заветные —
Силу древнюю, велимощную,
Что дороже всякого злата и сребра!
Чтобы нам, детям твоим, по добру жити,
В доме ладити, детей родити,
Тебя, Мати, всяким делом славити! Гой!
Гой ты еси, Государыня Вода!
Како бежишь ты, без кону, без преграды,
Путями небесными, земными и подземными,
Тако приходи и на наши нивы и луга,
Пропета песнь твою певучую,
Да прилетят по ней девы ясны из светлыя стороны,
Да принесут они в розех росы медвяные,
Во полную силу всем травам, злаком и былию!
А пойдут во темну ночь жены вещие
Браги по рошениям и лугам травы волшебные,
Буйным ветром на усмирение,
Туту колосу на созревание,
А всей честной громаде во здравие,
Да во силу велию! Гой!
Гой ты, Свете наш да Силушка,
Наше Солнышко Красное!
Как восстанешь ты, пробудишься
Во своем златоверхом тереме,
Как расчешешь ты частым гребнем
Твои кудри свето–русые,
Как выведешь на зелен луг
Твоего Коня белогрива,
Как поскачешь по зеленым по лугам
Ко высокой горе, что всем горам мати.
Распусти по земле лучи твои ясные,
Кликни звонким кличем на четыре стороны,
Да отзовутся ему все духи земные,
А русичи — внуки твои — да пробудятся,
На холмы высоки поднимутся
Под лучами твоими светлыми! Гой!
Чистым–чиста вода студеная,
Сильным–сильна трава купальская,
Щедрым–щедра земля–матушка,
А светлым–светло и трисветло Солнце наше Красное. Ему и слава вовеки! Гой!
Песнь Летнего Солнцестояния
