Анатолий Фоменко - Числа против лжи.
Поэтому с точки зрения независимого датирования, гороскопы письменных источников не представляют особого интереса. В частности, это относится к «древне»-греческим гороскопам, собранным в известной книге: Neugebauer О., Van Hoesen Н.В. «Greek Horoscopes» [1290].
5.2. Зодиаки в Дендерах
В Дендерском храме в Египте обнаружены изображения, называемые сегодня Круглым и Длинным Зодиаками. Попытки астрономов XIX–XX веков найти «в древности» подходящее решение гороскопов, изображенных на Зодиаках, не увенчалась успехом. Этим безуспешно занимались такие известные ученые, как Лаплас, Фурье, Летрон, Био, Хельм. В итоге, поиски астрономического решения прекратили. Сегодня, на основании скалигеровской хронологии сам храм и гороскопы в нем датируют 30 годом до н. э. и 14–37 годами н. э. [1453], № 4, с. 64. Однако эта датировка не выдерживает критики. Оказывается, точные астрономические решения все-таки есть. См. книгу «Небесный календарь древних».
Дендеры — городок в Египте, к северу от Фив, у берега Нила. Рядом — развалины древнего города Тентериса с остатками великолепного храма. Приведем некоторые из уникальных старинных рисунков, сделанных французскими художниками Наполеона во время его египетской экспедиции в конце XVIII века. Художники шли вслед за боевыми частями Наполеона, которые в тяжелых боях завоевывали Египет. Эти ценные рисунки-свидетельства являются важными документами, поскольку показывают состояние египетских памятников на конец XVIII века. То есть буквально в тот момент, когда через эти места только что, с боями, прошли войска и артиллерия Наполеона. Это как бы «фотографии» Египта рубежа XVIII–XIX веков. Конечно, перед нами — не настоящие фотографии, но, скорее всего, художники Наполеона воспроизводили увиденное ими очень тщательно.
На рис. 2.11 мы видим полуразрушенную арку, за которой открывается вид на северный, главный вход в Дендерский храм. Все сооружения сильно разрушены. Для сравнения, на рис. 2.12 приведена «реконструкция» храма, выполненная художниками Наполеона. Мы видим их представление о том, как храм выглядел до разрушения.
Рис. 2.11. Старинный рисунок, на котором мы видим полуразрушенную арку, а за ней — Большой Дендерский храм. Вид со стороны его главного, северного входа. Рисунок сделан французскими художниками, сопровождавшими войска Наполеона во время его вторжения в Египет. Взято из [1100], A. vol. IV, PL. 5.
Рис. 2.12. Реконструкция Дендерского храма, выполненная французскими художниками конца XVIII — начала XIX века. Здесь показана лишь правая часть «реконструируемого» фасада. В целом реконструкция, по-видимому, добросовестная. Однако на «реконструкции» лица статуй-колонн изображены существенно по-другому, чем на оригинальном рисунке [1100], A. vol. IV. Подлинные, скуластые каменные лица с отколотыми носами выглядят совсем не так, как их стали изображать художники «реставрируя» египетскую историю. Зачем они нарисовали «правильные греко-римские» лица вместо подлинных скуластых? Взято из [1100], A. vol. IV, PL. 29.
На рис. 2.13 и рис. 2.14 показан вид Большого Дендерского храма сзади. Таким его увидели художники Наполеона, когда бои прокатились дальше, и тыловые части Наполеона смогли войти в Дендеры. Очевидно, что такие разрушения храм претерпел не от «всесильного времени». Здесь прошел настоящий погром. Скорее всего, сооружения пострадали от артиллерийских орудий, либо же их просто взрывали порохом саперы.
Рис. 2.13. Вид Большого Дендерского храма сзади. Картина полного разгрома. Скорее всего, тут поработала артиллерия или бочки с порохом, заложенные под основания зданий. Взято из [1100], A. vol. IV, PL. 3.
Рис. 2.14. Вид Большого Дендерского храма сзади. Не следует думать, что все разрушения сделаны французами. Возможно, это следы османского = атаманского завоевания XV–XVI веков, когда войска Моисея, вышедшие из Руси-Орды, или Израилевы колена = колонны Иисуса Навина, пришедшие из Османии = Атамании, повторно брали «свой же Египет», очищая его от вспыхнувших тут эпидемий см. «Библейская Русь», гл. 4–5. С тех пор развалины основательно занесло песками из близких египетских пустынь. Впрочем, пески могло нанести и всего лишь за несколько десятков лет, или даже в эпоху Наполеона. Ведь сильные ветры Египта несут песок почти беспрерывно. Взято из [1100], A. vol. IV, PL. 3.
На рис. 2.15, рис. 2.16 и рис. 2.17 приведены современные фотографии Дендерского храма. Обратите внимание на прекрасно выложенную стену вокруг храма, рис. 2.15. Хорошо видны специальные упоры-быки, сделанные для прочности фундамента у одного из зданий, стоявших когда-то перед храмом. Здание разрушено, рис. 2.16. Качество каменной кладки и продуманные инженерные решения указывают на высокий уровень «древних» строителей храма. На рис. 2.17 показан вид Дендерского храма с птичьего полета. Видны его окрестности, в частности, высокая стена, окружающая большую территорию с остатками каких-то построек вокруг храма. Возникает ощущение, что весь комплекс был возведен как христианский монастырь. Может быть, довольно поздний.
Рис. 2.15. Современное состояние Дендерского храма. Невысокая стена вокруг храма аккуратно выложена из больших блоков. Взято из [1062], с. 10.
Рис. 2.16. Современное состояние Дендерского храма. Взято из [1062], с. 63.
Рис. 2.17. Вид Дендерского храма и его окрестностей с птичьего полета. Вероятно, храм и окружавшие его постройки возведены как христианский монастырь. Видна высокая стена, окружающая большую территорию вокруг храма. Взято из [1062], с. 64.
На потолке Большого Дендерского храма сохранились скульптурные композиции — так называемые Круглый и Длинный Зодиаки. Круглый и Длинный Зодиаки — это каменные барельефные изображения. Размер Круглого Зодиака составляет примерно 2,5 на 2,5 метра [1177], т. 1, с. 121. На рис. 2.18 дана прорисовка Круглого Зодиака, выполненная художниками Наполеона. Опубликована в фундаментальном труде «Описание Египта» [1100], составленном археологами и художниками, сопровождавшими войска Наполеона в Египте. Труд [1100] опубликован по личному указанию Наполеона, о чем прямо сказано в заглавии книги: Publie'e sous les ordes de Napoleon de Bonaparte.
Рис. 2.18. Прорисовка Круглого Зодиака, сделанная художниками египетской экспедиции Наполеона. Взято из [1100], A. vol. IV, PL. 21. Левый лист.
На обоих Зодиаках — Круглом и Длинном — в виде различных человеческих фигур изображены планеты, расположенные в созвездиях Зодиака. Таким образом, перед нами — два гороскопа, которые могут быть датированы астрономически.
Это уникальное событие — гороскопы в древнем храме — вызвало огромный интерес среди астрономов. Однако, как мы уже сказали, исследования показали, что от глубокого прошлого вплоть до III века н. э. планеты не образовывали на небе конфигурацию, изображенную на Дендерских Зодиаках. Тогда астрономы заявили, что барельефы изображают чистую фантазию, не связанную с реальным небом. Дальнейшие попытки астрономически датировать Зодиаки прекратились. Никто из астрономов, не сомневаясь в правильности скалигеровской хронологии Египта, не продолжил вычисления вверх, за III век н. э.
Попытки более детальной расшифровки Круглого Зодиака начались давно (Бругш, Морозов, Тураев). Зодиакальные созвездия прекрасно изображены. Причем, они мало отличается от тех, которые приведены, например, на астрономических картах Байера и даже в трактатах по астрономии в XVIII–XIX веках. А вот отождествление планет оказалось не столь простой задачей.
Н.А. Морозов предложил частичную расшифровку Круглого Зодиака [544], т. 6, и попытался датировать его. Мысль Морозова проста, но революционна. Если нужного сочетания планет не было ранее III века н. э., следовательно, нужно продолжить вычисления на эпохи, более близкие к нам. Морозов провел вычисления от III века н. э. вплоть до XIII века н. э. [544], т. 6, с. 662, 667. Он нашел только одно астрономическое решение для своей расшифровки: 15 марта 568 года н. э.
В 1992 году, новая попытка датирования Круглого Зодиака была предпринята московскими физиками Н.С. Келлиным и Д.В. Денисенко [376]. См. также [МЕТ2]:1 и [МЕТ1]:6, с. 315–329. Они получили дату: 22 марта (старого стиля) 1422 года н. э.
В 1999 году, новая частичная дешифровка и датирование Круглого Зодиака заново и на основе других идей осуществлены Т.Н. Фоменко [MET3]:3. Ее результат: либо 15 марта 568 года, либо 22 марта 1422 года [MET3]:3.
Окончательный ответ, полученный Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко в 2001 году, сформулирован чуть ниже.
