Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее - Весперини Пьер

Помимо этих структурных факторов, перспективы возвращения Трампа к власти – не просто катастрофические, а эсхатологические, учитывая опасность, которой оно подвергает выживание людей на планете, – лишь подкрепляются непопулярностью Байдена после афганского фиаско (и если прибавить к этому его недавнее невнятное фанфаронство вокруг Тайваня {292}, приходится признать, что мы имеем дело отнюдь не с гением внешней политики {293}) и нынешним республиканским натиском на голоса меньшинств. Даже если оставить в стороне оглушительную и вопиющую несправедливость этого натиска, совершенно понятно, что он стремится разрушить единственный шанс демократов удержаться в правительстве – и демократическое большинство наблюдает за ним с равнодушием безумцев {294}. И словно этого недостаточно, мы уже знаем, что возможной победе демократов в 2024 году будет сопутствовать новая попытка государственного переворота – на этот раз организованная намного лучше, чем 6 января 2021 года. Продолжающееся расследование по этому поводу наконец пролило свет на основополагающую роль соцсетей в медленном, терпеливом разжигании ненависти, полыхнувшей у стен Капитолия – символа американской демократии {295}.

От возвращения Трампа к власти, как я уже сказал, пострадает весь мир. Но первыми его жертвами станут меньшинства. Те самые меньшинства, которым якобы служит культура отмены… борясь со статуями Джефферсона.

Таким вот невообразимо извращенным способом расовая логика, которая должна быть изгнана как никчемная выдумка, была переработана и превратилась в легитимный и, более того, обязательный трафарет для восприятия мира левыми, словно сошедшими с ума и потерявшими всякий контакт с реальностью. Когда-нибудь, если мир, конечно, переживет возвращение Трампа к власти, мы взглянем на эту вакханалию чистой совести и «правильных» чувств, на эту передозировку моралина в демократическом государстве на краю пропасти так же, как сегодня смотрим на безумные процессии кающихся, припадочных и флагеллантов, прокатившиеся по Европе посреди Столетней войны. Разница лишь в одном: тогда это безумие поражало бедных людей, а сейчас его распространяют наиболее образованные.

Библиография

Арендт X. Между прошлым и будущим: Восемь упражнений в политической мысли. – М.: Изд-во Института Гайдара, 2014.

Блох М. Странное поражение. Свидетельство, записанное в 1940 году. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1999.

Бродель Ф. Грамматика цивилизаций. – М.: Альма-Матер, 2023.

Василий Великий. О том, как молодым людям извлечь пользу из языческих книг // Памятники византийской литературы IV–IX веков. – М.: Наука, 1968.

Гибсон Я. Гранада 1936 г. Убийство Федерико Гарсиа Лорки. – М.: Прогресс, 1983.

Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. 1990. – М.: Наука, 1990.

Гинзбург К. Сыр и черви: Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2000.

Гинзбург К. Деревянные глаза: Десять статей о дистанции. – М.: Новое издательство, 2021.

Гюго В. Собрание сочинений в 14 томах. – М.: Терра-Книжный клуб, Литература, 2001.

Гофф Ж. ле. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2000.

Гофф Ж. ле. Средневековый мир воображаемого. – М.: Прогресс, 2001.

Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. – М.: Бомбора, 2022.

Рослинг Х., У. и Р.-А. Фактологичность: Десять причин, по которым мы ошибаемся в отношении мира, и почему все лучше, чем вы думаете. – М.: Corpus, 2020.

Сноу Ч. П. Две культуры: Сборник публицистических работ. – М.: Прогресс, 1973.

Хеер Ф. Мир Средневековья. Рождение Европы. Эпоха великих завоеваний и выдающихся свершений. – М.: Центрполиграф, 2024.

Шмитт К. Понятие политического. – СПб.: Наука, 2016.

Шмитт К. Теория партизана. – М.: Праксис, 2007.

Юнг К. Г. Психология и алхимия. – М.: АСТ, 2008.

Arendt, H., The Last Interview and Other Conversations, Londres, 2013 [1973].

Athanassiadi, P., Vers la pensée unique. La montée de l’intolérance dans l’Antiquité tardive, Paris, 2010.

Avery, S., The Brownings and Slavery, текст лекции в церкви Сент-Мэрилебон, Лондон, сентябрь 2019 г.

Baldaque, L., Piero Solitude, Paris, 2020.

Baslez, M.-F., Comment notre monde est devenu chrétien, Paris, 2008.

Baslez, M.-F., Comment les chrétiens sont devenus catholiques: I^er-V^e siècle, Paris, 2019.

Benasayag, M. и др., La Chasse aux enfants. L’effet miroir de l’expulsion des sans-papiers, предисловие Stéphane Hessel, Paris, 2008.

Benjamin, W., Œuvres, 3 vol., tr. fr., Paris, 2000.

Benjamin, W., Essais sur Brecht, tr. fr., Paris, 2003.

Berlioz, J., «Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra lessiens». La croisade contre les albigeois vue par Césaire de Heisterbach, Portet-sur-Garonne, 1994.

Biagini, C., Marcolini, P., Divertir pour dominer, т. 2, La Culture de masse toujours contre les peuples, Paris, 2019.

Bledsoe, A., History: Del Norte County, California, with a Business Directory and Travelers Guide, Eureka (Californie), 1881.

Bloch, E., La Philosophie de la Renaissance, tr. fr., Paris, 2007 [1972].

Bodin, L., «Allocution de M. Louis Bodin, président», Revue des études grecques, 55, 1942, с. 15–26.

Bonnin, H., «La mémoire de la traite négrière. Enjeu politique à Bordeaux au tournant du XXI^e siècle» // C. Le Mao (рук.), Bordeaux, La Rochelle, Rochefort, Bayonne. Mémoire noire, Histoire de l’esclavage, Bordeaux, 2020, с. 245–274.

Borgeaud, P., La Pensée européenne des religions, Paris, 2021.

Boswell, J., Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality. Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century, Chicago, 1980.

Bourdieu, P. (совместно с L. Wacquant), Invitation à la sociologie réflexive, Paris, 2014 [1992].

Bourdieu, P., Boltanski, L., «La production de l’idéologie dominante», Actes de la recherche en sciences sociales, 2, 2–3, 1976, с. 3–73.

Bouretz, P., Témoins du futur. Philosophie et messianisme, Paris, 2003.

Bowler, K., Blessed: A History of the American Prosperity Gospel, Oxford, 2013.

Boyancé, P., Le Culte des Muses chez les philosophes grecs. Études d’histoire et de psychologie religieuse, Paris, 1972 [1937].

Braddick, H. B., «The Hoare-Laval Plan: A Study in International Politics», The Review of Politics, 24, 3, 1962, с. 342–364.

Brodersen, K. и др. (рук.), Kann ein gebildeter Mensch Politiker sein? Konrat Ziegler an der Universität Greifswald (1923–1933), Spire, 2022.

Brown, P., Society and the Holy in Late Antiquity, Berkeley, 1982.

Bruhns, H., «Grecs, Romains et Germains au XIX^e siècle: quelle Antiquité pour l’État national allemand?», Anabases, 1, 2005, с. 17–43.

Buckley, T., «“The Little History of Pitiful Events”. The Epistemological and Moral Contexts of Kroeber’s Californian Ethnology» // Stocking 1996 (рук.), с. 257–297.

Burgin, R., Conversations avec Jorge Luis Borges, Paris, 1972.

Bury, J. B., A History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, 2 vol., New York, 1958.

Cameron, A., The Cost of Orthodoxy, Leyde/Boston, 2012.

Canfora, L., Noi e gli Antichi, Milan, 2002.

Canfora, L., 1914, tr. fr., Paris, 2014.

Canfora, L., Philologie et liberté. La plus subversive des disciplines, l’indépendance de pensée et le droit à la vérité, tr. fr., Paris, 2020 [2008].

Casagrande, C., «La femme gardée» // G. Duby, M. Perrot (рук.), Histoire des femmes en Occident. II. Le Moyen Âge, Paris, 2002 [1990], с. 99–142.