Николай Приз - Путь России в начале третьего тысячелетия (моё мировоззрение)
После окончания вуза молодой специалист получает на руки персональный лист учета совокупных затрат на его воспитание и обучение с момента рождения. При поступлении на работу он предъявляет этот лист на предприятии, и эта стоимость затрат является основой для выделения ему доли в уставном фонде предприятия. Его стоимость как специалиста определяется стоимостью затрат на его воспитание и обучение, а также становление как специалиста. В процессе работы на предприятии по мере роста профессионального мастерства растут и его зарплата, и соответственно отчисления от дивидендов в уставной фонд предприятия на рост его доли в этом уставном фонде. С доходов кооператора начисляются налоги в пенсионный фонд.
Следует отметить, что с целью подготовки профессиональных рабочих в период получения среднего образования каждый молодой человек в обязательном порядке должен пройти обучение в системе профессионально — технического образования в течение одного года. ПТУ должны быть созданы при предприятиях соответствующего профиля. На их содержание государственный фонд образования и воспитания должен выделить соответствующие средства в виде госзаказа. В этой же системе должно быть организовано и получение одной из военных специальностей всеми юношами и девушками, проходящими обучение.
11. Экономика семьи и ее связь с экономикой общества
Семья является социальной ячейкой общества. В семье воспитываются дети, продолжается процесс воспитания и становления супругов как личностей.
В семье происходит их психологическая разгрузка. Но одновременно семья — это экономическая ячейка общества, поглощающая практически все, что выпускается в материальной сфере производства, за исключением продукции военно — промышленного комплекса. Искусство, культура также воспринимаются людьми в семье или через семью. Семья, как экономическая ячейка, имеет свою социальную инфраструктуру, входящую в инфраструктуру общества… Квартира или дом, машина, телефон, телевизор — все это продолжение инфрастуктуры общества, но находящейся на балансе семьи.
Экономика семьи, ее доходная часть, складывается из доходов работоспособных членов семьи (зарплата и дивиденды), получения пенсий пенсионерами, входящими в состав семьи, дотаций, получаемых семьей на воспитание детей из государственного фонда образования и воспитания. Медицинское обслуживание, образование, содержание детей в детских дошкольных учреждениях должно обходиться семье бесплатно и финансироваться за счет государства. Бюджет семьи должен расходоваться на питание, одежду, содержание внутренней инфраструктуры. После становления экономики государства оно должно найти средства на выделение беспроцентных ссуд в строго установленных и равных для всех размерах. Эта ссуда может быть использована на строительство отдельного дома или на приобретение квартиры в многоквартирном доме.
Вся собственность, принадлежащая членам семьи (кроме производственного капитала), может быть наследуема и передаваться из поколения в поколение. Члены семьи, между тем, заинтересованы и в росте производственного капитала, так как растет доход семьи за счет роста получаемых дивидендов. Общество в лице государства должно строго следить за экономическим потенциалом семьи, так как этот потенциал формирует спрос и стимулирует развитие производства.
В перспективе, по мере укрепления и стабилизации экономики, государство возьмет на себя расходы по воспитанию детей, содержанию коммуникационных связей, расходы по строительству и содержанию жилья и так далее с тем, чтобы укрепить бюджет семьи. Все это должно делаться с единственной целью: не снижая стимулирования к труду, создать в то же время равные стартовые условия для развития детей. Экономический строй, который сумеет это сделать, обречен на успех, потому что в полном выборе потенциала человека заложена большая перспектива экономического развития страны, ее материальной культуры. Это, в свою очередь, база нравственного возрождения человека.
12. Рост материального благосостояния и нравственное воспитание людей (психологический аспект)
Я глубоко убежден, что целью существования человечества является не улучшение его материальной культуры и не рост благосостояния (это средства к цели), а целью существования человечества является нравственное перерождение человека: уход его от первобытных, животных инстинктов. Но верно и то, что без соответствующего развития производительных сил человек не сможет встать выше эгоцентризма, себялюбия, мещанского стяжательства и связанных с этим таких свойств характера, как подлость, коварство, жестокость и обман. Для того чтобы человек избавился от этих принадлежащих, в общем‑то, почти каждому из людей в большей или меньшей степени черт, необходимо поставить его в рамки жизни такого общественного строя, который бы отвергал и делал ненужными и даже вредными для человека эти черты, не присущие ему от рождения на земле, а приобретенные тысячами поколений людей в борьбе за выживание.
В человеке, как и в любом живом организме, живуч инстинкт самосохранения. И очевидно, из этого корня вырастает отвратительный букет вышеперечисленных отрицательных свойств характера, которые нам, людям, надо изжить. Для этого необходимо создание новых общественно — экономических условий, не приемлющих эти отрицательные свойства характера человека, но вызывающих к росту такие черты характера, как честность, порядочность, самоотверженность, любовь к близким и вообще к людям, а если взять шире, то любовь к человечеству, жизни на земле, ко всему, что нас окружает. Это можно и нужно выполнить только одним путем — создать равные отношения людей к собственности, к информации и так далее. Нужно создать такие отношения в обществе, чтобы человек не боролся за свое выживание, за выживание своих детей и внуков. Он должен жить экономически свободным и равным другим, его отношения с обществом должны быть равноправные. Только на этой экономической основе, как на фундаменте, можно построить здание новых общественных отношений и вокруг этого здания вместе с фундаментом создать благоприятную ауру для выращивания человека будущего. Очевидно, начинать этот большой и длительный процесс надо с общины (трудового коллектива в 30–40 человек, в зависимости от специфики производства). Именно производственные отношения являются первичными по сравнению с отношениями в семье. В человеке необходимо с детства формировать любовь, преодолевать его эгоцентризм, но так можно воспитывать детей (детский сад, школа), взрослых (трудовой коллектив) только тогда, когда каждому родителю, каждому здравомыслящему человеку станет ясно, что коллективизм, правда, честность, порядочность, равные экономические и политические права людей окончательно победили в стране и возврата к насилию через эксплуатацию, или жестокость, или подлость уже нет и никогда не будет. В каждом человеке заложен инстинкт продолжения рода, и, если в мире царят обман и произвол, родитель будет готовить своего ребенка к жизни в условиях произвола. Чтобы он выжил и дал следующее потомство. И никакими декретами и законами это положение исправить нельзя: надо фундаментально менять, и в короткий срок, общественно — экономический строй. Необходимо в интересах большинства живущих на земле, и в первую очередь в пользу большинства живущих в России, как это уже указано в работе, создать новые политические отношения как более динамичную часть общественных отношений, а затем и новые экономические отношения в обществе. На базе новых отношений необходимо позже развернуть последовательную работу по нравственному перевоспитанию человека. Здесь важно использовать общину как сообщество людей, занятых единым производственным процессом, автономным и замкнутым. Через общины необходимо формировать нравственные устои в более крупных трудовых коллективах. Семейные отношения также являются необходимым атрибутом воспитания, но семья — это отражение общества, семейные отношения — это отражение общественных отношений. История подтверждает это. Крестьянская семья, буржуазная семья, социалистическая семья, патриархальная семья, восточная, западноевропейская, русская семьи — это все отражение существующих общественных отношений разных эпох и народов разного образа жизни, разного уклада. Для создания материальных условий жизни людей как равных между собой по состоятельности необходим дальнейший рост производительных сил, и не просто рост, а прорыв на новый уровень развития. Но этот качественно новый рост может быть создан только трудом людей, работающих на себя. Для этого необходимо каждому человеку на производстве создать персональный учет затрат его труда и использования его производственного капитала. С эффективным использованием этого капитала, так же, как и со своим трудом, человек должен связывать свое экономическое благосостояние. Только тогда он станет хозяином на производстве и начнет не просто механически работать, а творить, преумножать доход своей общины, а следовательно, и свой доход. И здесь возможен и даже закономерен резкий рост эффективности производства.
