Газета Завтра - Газета Завтра 221 (60 1998)
И рвал зубами кольца.
Была дорожка впереди.
Звенели колокольца.
Пока пою, пока дышу,
дышу и душу не душу,
В себе я многое глушу.
Чего не смыть плевка?
Но этого не выношу.
И не стираю. И ношу.
И у любви своей прошу
хоть каплю молока.
Материалы подготовили
Алексей ВОЛИН,Сергей РЮТИН,
Дмитрий КНЯЗЕВ
[gif image]
ШАГИ
ПРОДАН ПАМЯТНИК архитектуры. Дело было в столице Латвии, а речь идет о знаменитом дворце Петра I — единственном в Риге сооружении, напоминающем о петровской политике в Лифляндии. Невзирая на протесты и просьбы русской диаспоры, какая-то безвестная фирма приобрела в собственность уникальный дворец. Выкупив дворец за полмиллиона долларов, новые хозяева намерены обустроить в нем пару бутиков и, может быть, забегаловку — с пивом, конечно же. Представляете, как “горячие латвийские парни”, подходя к стойке новенького бара, будут просить налить им “большого Петра”…
НОВЫЙ СКАНДАЛ готов разгореться вокруг любимца московских властей Зураба Церетели. Новоявленный президент Академии художеств простодушно подрядился изготовлять пластиковые горельефы для восстановленного храма Христа Спасителя, запросив за работу ни больше ни меньше 16 миллионов долларов. Интересно, что, как и в случае с пресловутым Петром на Берсеньевской набережной, заказ на работы Церетели получит, похоже, явочным порядком — то есть без учета мнения общественности. Характерно, что сооружение памятника Петру было начато с подачи мифического Московского городского комитета по празднованию юбилея флота. Откуда взялся этот комитет, каков был его состав, полномочия — это до сих пор остается тайной.
В ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЕ РФ обсуждался проект Закона “О Высшем совете по этике и нравственности в области кинематографии и телерадиовещания”. С докладом на эту тему выступил депутат Николай Губенко:
“Наличие этических запретов является необходимым условием для того, чтобы противостоять культу жестокости, насилия и порнографии. Но как показал опыт последних лет, у большей части работников телевидения внутренний редактор в виде собственных этических норм отсутствует…
Вот вам пример нашего телевидения. В праздник 8 марта 1992 года “Вести” дают двадцатисекундный репортаж некоего Куца. Цитирую: “Эту даму бальзаковского возраста звали так же, как героиню пушкинского романа. Итак, она звалась Татьяна…”
И далее последовала скабрезная история о том, как часовой ставропольской тюрьмы за 700 тысяч рублей провел к заключенным женщину, которые употребили ее все, и что районная прокуратура, вероятно, не будет раздувать это дело.
В маленьком эпизоде Куц умудрился мазнуть грязью несколько дорогих образов — национальный праздник 8 Марта, который был увязан с проституткой. Армию, которая была представлена в образе часового-взяточника и покрывающей его военной прокуратуры. Наконец. Пушкина, чьи строки о самом светлом женском образе в русской литературе ассоциированы с гадостью.”
БЫВШЕГО АКТИВИСТА ВЛКСМ Сергея Лисовского друзья ласково называют “говорящей коробкой из-под ксерокса”, однако простому народу он более известен как организатор одиозной предвыборной акции “Голосуй или проиграешь!”. В одном из многочисленных интервью российской прессе Лисовский заявил, что-де россияне добьются нормальной жизни, несмотря на препятствия со стороны власть имущих. “Что вы имеете в виду?” — удивленно поинтересовался корреспондент. “А почему до сих пор не принят закон, позволяющий обычным людям владеть огнестрельным оружием?” — отвечал встречным вопросом Лисовский…
Но хочется спросить уже риторически: что станет с такими, как Лисовский, если “обычные люди” завладеют оружием?
В ЦЕНТРАЛЬНОМ ДОМЕ ХУДОЖНИКА ряд прекрасных выставок. Первая из них — “Цветной офорт” — коллекция изящнейших работ Ольги Тучиной, Сергея Миклашевича, Александра Шубина.
Далее — объемная экспозиция Натальи Богородской. Здесь женская (в хорошем смысле) живопись: благоговение перед линией и прозрачный “световой” колорит. В творчестве Богородской слава Богу живет наивная и игривая эстетика именно шестидесятых годов, что не позволяет художнице уйти в мрачные пластелиновые дебри, в которых окончательно завязли “семидесятницы” Нестерова и Назаренко.
Также ЦДХ порадовал на этот раз выставкой работ Виктора Дубровина. Здесь вы встретите композиции на тему развития молекулы ДНК, а также ряд ироничных вещей о современной действительности. По стилистике эти произведения приближаются к плакату.
— Плакат или живопись — какая мне разница. Лишь бы то, что я делаю, было настоящим искусством, — так говорит художник, который, видимо, устал выслушивать поучения коллег, выступающих за “живопись вне жизни”.
Гигантская (более 300 работ) юбилейная выставка Михаила Абакумова открылась на прошлой неделе. Посещение этой выставке в “тихий час”, уверяю, превратится в настоящий полет. Ибо вы увидите и печальную рябь холодных осенних вод, и жаркие языки лесных закатов — здесь целый набор точно уловленных состояний и настроений русской природы.
Абакумов, по сути, реабилитирует пейзаж как жанр. Вместо начетничества современных пейзажистов (которые промспособом штампуют свои “традиционные ценности”) здесь беспрерывная битва цветовых граней, бликующих, как штыки в момент атаки.
Абакумов — это своеобразный Моцарт в живописи. Там, где иной будет мучаться, работать месяцами в каторжных усилиях, пытаясь уловить ежесекундно исчезающую и нарождающуюся вселенную — Абакумов в едином порыве (как бы и не думая ни о колорите, ни ширине мазка) в момент создает божественное зерцало. И как всякий моцартовского типа творец Абакумов — страшный эгоист: ему наплевать и на контекст своего времени и на знатоков искусства. Он наслаждается и приглашает наслаждаться нас…
На вопрос, почему ни на одной из трехсот работ не изображен человек, Абакумов удивленно отвечал:
— Зачем? Я пейзажист…
Никакой идеологии, именно это хотел сказать талантливейший живописец современности, переживающий расцвет своего творчества (художнику недавно исполнилось 50 лет).
МУЗЕЙ АНДРЕЯ РУБЛЕВА странно отмечает свой 50-летний юбилей. Руководство музея, что называется “без боя”, передало в руки частного лица пять бесценных икон, хранившихся в основном фонде 20 лет. Министерство культуры, похоже, одобрило эту акцию…
В 1975 году за спекуляцию в особо крупных размерах был осужден С. Григорянц, впоследствии видный “правозащитник” и основатель фонда защиты гласности. После приговора конфискованные у этого господина иконы поступили в музей Рублева. В 1992 году в связи с изменением уголовного законодательства Григорянц был реабилитирован, а год назад Бабушкинский районный народный суд вынес решение о возмещении Григорянцу имущественного ущерба и возврате икон из фондов музея.
Обращает на себя внимание тот факт, что все пять икон являются именно церковными иконами, но не домашними, и могли попасть в руки частного лица только посредством воровства или грабежа, учиненных в период очередной русской Смуты…
КОМИССИЯ МИНКУЛЬТА в конце прошлого месяца не согласовала проект реконструкции московского Гостиного двора. Но парадокс в том, что данный “смелый” проект (перечеркивающий историческую и культурную ценность сооружения) вот уж год как бешено (день и ночь) осуществляется под патронажем Лужкова без всякого соглосования. В связи с этим авторитетная комиссия по реставрации памятников старины готовит обращение к высшим сановникам государства, а новый министр культуры Наталья Дементьева на днях отправила Юрию Лужкову телеграмму с требованием приостановить работы по реконструкции Гостиного двора. В преддверии выборов президента дело о градостроительных просчетах “лучшего мэра” может быть уложено и в политический формат.
В МУЗЕЕ Истории и реконструкции Москвы — интереснейшая выставка картин и зарисовок французкого художника начала прошлого века Антуана Кадоля, посвященных древней русской столице, отстроенной заново после пожара 1812 года. Занятно то, что Кадоль, будучи офицером наполеоновской армии, попал в плен, где смог выучить русский язык и, очевидно, полюбить все русское. После войны подавший в отставку Кадоль вернулся в Россию, где и запечатлел восставшую из пепла, преображенную Москву.
ТИТ
“ВИТЯЗЬ” ПРЕДЛАГАЕТ:
Издательская фирма “Витязь” охотно вышлет Библиотечку русского патриота — комплект книг и брошюр из 25 наименований:
1. Ф. М. Достоевский. Еврейский вопрос.
2. Генри Форд. Международное еврейство.
3. Дуглас Рид. Спор о сионе.
4. Сионские протоколы.
5. В. В. Шульгин. Что нам в них не нравится.
