Газета Завтра Газета - Газета Завтра 8 (1212 2017)
Ведь что такое политическое масонство в численном измерении? Более двадцати лож в Петрограде, шесть – в Москве. Довольно много лож в Западных губерниях – в Вильно, Минске, несколько лож в Киеве, были ложи и в других городах. В одну из киевских лож входил отец украинского национализма Грушевский, и именно из-за позиции Грушевского объединение политического масонства назвали не «Великий Восток России», по аналогии с «Великим Востоком Франции», а «Великий Восток народов России», чтобы словом «народов» как-то ослабить концентрацию слова «Россия».
«Великий Восток народов России» стремился создать свои отделения по всей России. После Февраля 1917-го многие масоны на местах стали комиссарами Временного правительства, заменив губернаторов и прочих высших лиц в провинции. Сила масонства была достаточно большой, но вместе с тем политические партии по количеству членов на два-три порядка превосходили масонство. Партия конституционных демократов, сокращенно – кадетов (хотя официально она называлась Партией народной свободы), лидером которой был Милюков, уже в начале своего существования насчитывала десятки тысяч человек. А масонов по всей Российской империи, по самым скрупулёзным подсчётам, было не более пятисот человек. Избранность налицо.
Андрей ФЕФЕЛОВ. Элитарность...
Елизавета ПАШКОВА. Да, и то, что сознание у них было элитарным, они демонстрировали во многих своих работах. Очень известный деятель, лидер Боевой организации партии эсеров, известный террорист, масон и литератор Борис Савинков называл Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов не иначе, как «Советы рачьих, собачьих и курячьих депутатов». Некоторые писали помягче, что крестьяне – это часть пейзажа. Пейзаны, пейзажи – это что-то далекое от тех элитных игр, в которые посвящены масоны.
Андрей ФЕФЕЛОВ. Такое социально-психологическое исследование крайне интересно. Но как действовал механизм масонства? Ведь такая сила должна была где-то черпать ресурсы, иметь какие-то системы подпитки. Очевидно, что в эту масонскую группу входили промышленники, влиятельные, серьёзные люди. Была и поддержка иностранных государств. Можно ли говорить, что масонство было лоббистской структурой для той же самой Франции, Великобритании?
Елизавета ПАШКОВА. Конечно. Мы видим, что всё Временное правительство заточено на продолжение войны и верность союзникам по Антанте. Это однозначно. Собственно, та нота Милюкова в апреле 1917-го, которая привела к первому кризису Временного правительства, и была связана с тем, что он заявил о верности союзникам и желании продолжать войну до победного конца. Правда, этот кризис был использован опять же масонами: Милюков и Гучков, лидеры самых крупных политических партий, были смещены со своих постов. Их портфели передали масонам, и тот самый сахарозаводчик Терещенко стал министром иностранных дел, заняв пост Милюкова.
Помимо Терещенко, в масонстве было очень много состоятельных людей. Иногда их привлекали просто потому, что они, как, например, граф Орлов-Давыдов, жертвовали на масонские расходы крупные суммы, а некоторые из них были людьми просто очень полезными. Вот представьте, какую пользу мог бы принести некий Фёдоров, который был председателем Всероссийского съезда представителей русских железных дорог и одновременно председателем правления Общества зерноподъёмов и складов столицы?
Андрей ФЕФЕЛОВ. Чуть что, можно завернуть краник, как это было с подвозом хлеба.
Елизавета ПАШКОВА. Да, человек полезный. Что касается поддержки со стороны иностранных государств, то надо учесть и тот факт, что Государственная дума, в которой было много масонов, и была даже создана специальная Думская ложа «Розы», осуществляла широкое межпарламентское общение и с Великобританией, и с Францией. Парламентские делегации российской Государственной думы посещали страны Европы вполне легально и официально. Другое дело, что в состав делегаций в большом количестве входили масоны. В итоге одной из таких поездок родилась знаменитая речь Милюкова «Глупость или измена?». Масоны её горячо поддержали, аплодисменты раздавались в разных концах Думы. Ведь масоны разных фракций всегда действовали согласованно.
Андрей ФЕФЕЛОВ. Но всё-таки Милюков не был масоном?
Елизавета ПАШКОВА. Милюков не был масоном. Он говорил, что не терпит никакой мистики и, возможно, считал себя человеком ещё более высокого уровня. Собственно, в чём была суть его речи «Глупость или измена?» Он говорил, что все союзные государства призвали в ряды власти самых лучших людей из всех партий. Вместо этого царская семья окружила себя Штюрмером, Распутиным, Манасевичем-Мануйловым, которые ведут страну к хаосу и дезорганизации. А лучше люди вынуждены бездействовать.
Андрей ФЕФЕЛОВ. Потом эти «лучшие люди» пришли, и случилось то, что случилось.
Елизавета ПАШКОВА. Да, случился Февраль. С каждым последующим месяцем масонский потенциал Временного правительства всё нарастал, и в июле 1917 года оно стало масонским на две трети состава.
И тут, наконец, к ним прибывает такая помощь, о которой почему-то почти не говорят современные историки. Из США и других стран приезжают 125 секретарей одной международной организации, аббревиатура которой YMCA (Young Men’s Christian Association – Ассоциация молодых людей-христиан), по-русски – ИМКА.
Андрей ФЕФЕЛОВ. 125 человек?
Елизавета ПАШКОВА. Временное правительство Керенского пригласило даже больше, приехало 125 «молодых христиан». С какой целью? Почему слово «христиане» здесь звучит? Дело в том, что это слово в названии организации помогало ей укореняться легально даже в Российской империи. Ведь если есть строго законспирированное ядро, то ему всё равно нужны некие оболочки, действующие легально, которые будут действовать с ним единомышленно без указания напрямую. Для этого их нужно сформировать в нужном духе. А кого можно сформировать? Конечно, молодёжь. Отсюда – Христианская ассоциация молодых людей.
Андрей ФЕФЕЛОВ. Мощная НКО, говоря современным языком?
Елизавета ПАШКОВА. Да, причём действующая, как и сегодня, под маской благотворительности. Ну, как же не помочь молодым людям в поисках себя и именно на путях христианского учения? То, что они заявляли, что это христианство, позволяло получать субсидии царского правительства – вплоть до того, что из сумм Кабинета императора Николая II туда поступали деньги.
Андрей ФЕФЕЛОВ. Технологии древние, столетней давности.
Елизавета ПАШКОВА. Более чем столетней. Первое учреждение ИМКА, которое называлось «Маяк», появилось в Санкт-Петербурге ещё в 1900-м году. Чем оно занималось? Провозглашая некую христианскую линию, открывало курсы английского, немецкого, французского языков, основ бухгалтерии, коммерческой математики за очень умеренную плату. Настолько умеренную, что туда толпами стекались и студенты, и молодые служащие, в том числе из всевозможных государственных организаций Российской империи.
Андрей ФЕФЕЛОВ. При том, что с вертикальной динамикой не всё было в порядке в Российской империи. Стоит почитать воспоминания Корнея Чуковского, как его выбросили из гимназии как ребенка разночинного, чем дико настроили против строя, монархии. А потом уже таким образом подготовленного талантливого молодого человека повезли в Англию, на прохождение там некоей практики. Так создавались лоббистские группы, эти технологии действуют и поныне.
Елизавета ПАШКОВА. И в ИМКА такая практика была. Тем более что это была международная организация, её филиалы были во многих странах, в первую очередь, в протестантских. И в России отделения ИМКА поначалу опирались на протестантов, но по мере расширения своей деятельности включали в себя представителей других вероисповеданий, ведь внеконфессиональность и вненациональность лежали в основе идеологии ИМКА.
Финансовые ресурсы поступали в ИМКА также из разных стран. На первую организацию ИМКА в России в начале 1900-х гг. огромную сумму пожертвовал американский банкир Джеймс Стокс. Он приобрёл специальное здание для петербургской ИМКА, а оборудовал это здание на свои средства Эммануил Нобель. Царское правительство выделило «Маяку» земельные участки для занятий спортом. Спорт привлекал молодежь, и члены «Маяка» с удовольствием участвовали в велосипедных прогулках, играли в баскетбол, кстати, родившийся в американской ИМКА.
Андрей ФЕФЕЛОВ. Всё очень симпатично.
Елизавета ПАШКОВА. Очень. Попечителем «Маяка» стал известный своей благотворительностью принц Ольденбургский. И когда ему начинали говорить, что здесь что-то не то, американские протестанты, то эти голоса перекрывались указаниями сторонников ИМКА на очевидную пользу занятий в «Маяке» для молодых людей.
