Валерий Слезин - Россия — страна нормальных людей
Такое снижение интеллекта у населения катастрофично для нашей страны. Ум народа всегда помогал нашей стране выйти из сложных обстоятельств. Так Владимир Губарев пишет, что американцы имели мощные вычислительные машины, которых у нас не было, но, несмотря на это, в плане атомного вооружения мы не отставали. «Сами американцы говорят, что мы отстали от них в этой области, но в главном же — не отстали! Значит, у русских есть что-то такое, чего нет в Америке. Сами же американцы признали: по-видимому, они не имеют такого интеллекта, как у нас», — пишет Губарев.
Глава 10
Отход от биологических законов поведения человека в процессе цивилизации
Почему же человек не довольствуется нормальным поведением в деле баланса позитивных и негативных эмоций? Конрад Лоренц в своей книге «Агрессия» описывает поведение сорного петуха. Сорный петух строит из травы шалашик и собирает в нем разные яркие предметы. Когда мимо петушиных шалашиков проходит курица, петухи начинают кидать к ее ногам свои накопленные «богатства». После того как курица войдет в шалаш своего избранника, петух теряет интерес к накоплениям. Эти «богатства» не были для него самоцелью, а только средством доказать курице свою полноценность, способность прокормить семью, то есть богатства для петуха это не счастье, а только путь к счастью. Для человека именно богатство и есть путь к счастью, как это считается на Западе. Это потребительское счастье лежит в основе созданного на Западе общества потребления. Если в традиционном обществе в основе всего лежит продление рода, сохранение рода, нации, то в обществе потребления имеется одна цель — накопительство. Накопительство не ради показа своих способностей, как у сорного петуха, а просто ради самого себя. В православии не было индульгенций, спастись от тяжести греха можно только искренним раскаянием, а не деньгами.
Это можно объяснить тем, что прочность семьи, наличие и отца и матери, семейные обязанности более важны для психического здоровья ребенка, для формирования его личности, чем бытовое благополучие. Развитие мозга ребенка также зависит от необходимости осмысливать поступающую в него информацию, и чем сложней этот процесс, тем более он будет способствовать становлению частотного спектра электрической активности мозга, свойственного нормальному ребенку в данном возрасте. Для подтверждения этой мысли проводилась запись электроэнцефалограммы у детей одного возраста, получающих упрощенную телевизионную информацию, и у детей, предпочитающих чтение книг, требующих большего напряжения ума, чем пассивный просмотр телепрограмм.
Таким же путем к счастью являются танец журавля и иные способы доказать свою полноценность и право на продление рода у различных животных. Домашним животным такие доказательства не требуются, их полноценность определяет человек. Причем эта полноценность определяется потребностями человека, а не животного. Компрачикосы в романе Виктора Гюго делали из детей смешных уродов. Подобно компрачикосам, люди теперь делают уродов из собак. Выведены породы собак с сильным отклонением от нормы, что делает их смешными, появляются моды на особо безобразных уродов. Среди выведенных пород встречаются карликовые, кривоногие, с обратным прикусом, с короткими ногами и многие другие подобного рода. Таких животных, живущих на потребу и потеху человека и не способных к самостоятельной жизни, называют скотом. Скот и дико живущие животные имеют совершенно разную организацию поведения и мозга, как девочки-волки и девочки-люди. Скот это — то существо, которое выращивают существа иного вида себе на потребу. Если придут марсиане, то они и нас смогут сделать своим скотом себе на потеху или для иных целей. К сожалению, и из себя человек часто тоже формирует нечто противоестественное.
Нормальная, данная нам природой жизнь необходима свободно живущему животному, но совсем не обязательна для домашнего животного, которое служит не своему виду, а другому виду, то есть человеку. Такое животное, скот, требуется человеку не только для питания, одежды, борьбы с другими животными, охоты, передвижения, проведения сельскохозяйственных работ, для иных бытовых нужд, но и как игрушка. Вполне естественно, что животное, не живущее по своим социальным законам, а выполняющее какие-то причуды человека, ни в коей мере не связанные с приспособительной функцией по отношению к природе, деградирует. Деградирует и человек, когда путь к цели превращает в саму цель, т. е. делает то, что даже петух соображает не делать. Естественно, общество потребления становится тупиковым обществом, неконкурентоспособным и вымирающим. Вообще путь всех умирающих цивилизаций на кладбище один и тот же. Это отрыв от своей человечьей природы. Когда-то детского поэта Вознесенского арестовали за то, что он сказал, что при монархии случайно во главе государства может стать умный и желающий людям добра человек, а при демократии никогда.
Отход от нормального биологического поведения человека приводит к росту патологических форм поведения, к росту извращенных взглядов на окружающий мир. Когда-то Конфуций сказал, что одежда прикрывает тело и раскрывает душу. Это так, ибо душа у человека главенствует над телом. Австралийские аборигены рисуют животных с изображением внутренностей, как бы под рентгеном, а человека изображают без этих деталей. Они считают, что человек это духовное существо, тело не столь важно для понимания его. Животное существо телесное, поэтому тело и надо показывать, души у животного нет, а мышление крайне примитивно. Древняя мудрость, основанная на самих законах жизни, сейчас как-то отодвигается. Появились нудисты, для которых главное тело, а не душа. Рамзан Кадыров, лидер Чечни, требует от женщин ношения на работе длинных юбок, чтобы не отвлекать мужчин от дела. Одежда также играет роль в культуре населения, она дисциплинирует, подчеркивает национальные особенности, одним словом, повышает информативность общества. Зачем разрушать то, что создавалось веками и имеет немалое значение для жизни человечества. Вообще человек имеет не только животную, но и духовную природу, последняя требует отделения от телесной сути и этому отделению способствует одежда.
Иногда приводят в пример австралийских аборигенов, которые до недавнего времени не знали одежды. Да, это так, но одежду им заменяли многочисленные табу, запрет брака даже с пятиюродными сестрами и братьями, англичане истребляли одно племя, а другое вымирало само, т. к. не находилось соответствующих закону пар. Общество аборигенов было информативно, а поэтому жизнеспособно. Вообще минус может перейти в плюс, только нуль всегда нуль. Стремление к нулю, нулю брачных ритуалов, нулю религиозности, нулю одежды, нулю правил поведения — это путь в могилу. Этим путем и движется западная цивилизация.
С другой стороны, начинается какое-то излишнее восхваление разума животных, мол, наши братья по разуму, их нельзя и есть. Ну, во-первых, есть можно и человека, его едят другие люди, едят и животные. Я встречал людей, который видели обглоданного бродячими собаками человека, видела такое и моя мать в Гражданскую войну. Плотоядные животные, естественно, питаются не травой, то же можно сказать и о человеке. У некоторых народов съедание трупов умерших родственников и по сию пору практикуется. Естественно, что поедание животных вполне закономерно.
Мне приходилось работать с разными животными: мышами, крысами, летучими мышами, кошками, собаками и с дельфинами. Конечно, какой-то ум у животных есть, причем умны они каждое по-своему, что и учитывают дрессировщики. Только человек умен во всех направлениях. Основное отличие ума животных от ума человека это отсутствие способности к самосовершенствованию. Например, обезьяна может посредством разноцветных знаков и иными способами запомнить до 300 слов: и существительных и глаголов. Посредством этих слов обезьяны общаются с человеком, что-то просят, выражают свои чувства. Когда этих обученных обезьян возвращали в стадо, то полученными знаниями они не пользовались, не саморазвивались. То же самое можно сказать и о других животных, в том числе и о дельфинах. Человек — творец, он создает сам свою природу, развивает абстрактные знания, просто зачастую потому, что ему нравится мыслить. Ничего такого у животных нет.
Рост отчужденности среди людей, развал семьи приводит к так называемой «любови» к животным и к безразличию или даже ненависти к себе подобным. Я уже писал о девочках, воспитанных волками. Однако такие дети-звери встречаются и в наших городах, когда любители собак выращивают своих менее любимых детей в среде обожаемых собак. Девочки бегают на четвереньках и лают. Мальчик забился в угол, боясь непривычного света. Журналистка Анна Варенберг описывает ряд случаев, когда из человека делали зверя. В 2005 г. в Волгограде социальные службы обнаружили мальчика-птицу. Его мать обожала разводить попугаев, а сын ее совершенно не интересовал и не занимал. До такой степени, что судя по всему, она с ним никак не общалась и не разговаривала — к семи годам Ваня научился только чирикать, щебетать и издавать иные звуки, свойственные попугаям и иным птицам, а вместо жестикуляции объяснялся взмахами рук — «крыльев», как это делают птицы, в точности копируя их повадки. Причем, когда возник вопрос что делать с малышом дальше, суд зашел в тупик. Лишить мать родительских прав по закону можно, если действия родителей представляют угрозу жизни и здоровью ребенка. Но в данном конкретном случае на Ваню никто не поднимал руки, его сносно кормили и одевали, бытовые условия, в которых он обитал, оказались хорошие, и он был совершенно здоров. Вот только его психика была больная. К счастью, мать сама подала заявление на отказ от материнства. Ребенка отправили в детдом для детей с задержкой психического развития. Мать никакого наказания за это изуверство не понесла. Административным штрафом отделался и отец Наташи Михайловой — девочки из Читы, которую воспитывали собаки и кошки, содержавшиеся в трехкомнатной квартире. Кроме животных там еще вполне дружно и счастливо обитали и Наташины дедушка и бабушка, которые охотно гуляли с собаками…при этом забывая «выгулять» заодно и внучку. Все эти милые люди, папа, дедушка и бабушка даже не поняли, в чем проблема: ну подумаешь, девочка четырех лет от роду бегает на четвереньках, не умеет пользоваться ложкой и вилкой, предпочитая лакать из миски, а вместо того, чтобы произносить слова — лает и иногда пытается укусить чужих. Она, как и мальчик-птица, одета, обута, голодная не сидит, а что кусается — так это она просто не любит незнакомых людей. На дверях квартиры, где жила девочка, висело объявление: «Осторожно, она кусается!»
