Великая книга пророков: Книга 1. Видевшие сквозь время - Непомнящий Николай Николаевич

Записи, которые описывали каждого преемника святого Петра вплоть до конца света, не были опубликованы до 1595 г., когда монах-бенедектинец по имени Амолд Вион, занимавшийся историческими изысками, не обнаружил и не обнародовал его пророчества. Вион утверждал, что манускрипт был передан папе Иннокентию II (что было подтверждено аббатом Кюшератом, который писал, что Мала-хия записывал свои пророчества во время визита в Рим в 1139–1140 гг.) и что папа поместил труд в архивы Ватикана. Таким образом, он пролежал там более 400 лет. Некоторые священники усомнились в верности этих слов и объявили манускрипт подделкой, но другие, более влиятельные и уважаемые, признали пророчества Ма-лахии подлинными. Во всяком случае, точность эпитетов Малахии опровергает версию о подлоге. Давайте рассмотрим некоторые примеры, которые не слишком удалены от нас во времени:

Александр VII (1655–1667) …На его фамильном гербе было изображено три холма под ярко сияющей звездой. «Montium custos», или «хранитель холмов», говорил Малахия.

Клемент XIII (1758–1769) …Он жил в Умбрии, перед тем как стал папой. Символ Умбрии — роза. Малахия соединил два слова, написав «rosa Umbria», или «роза Умбрии».

Клемент XIV (1769–1775) …Щит семьи папы изображал бегущего медведя.

«Ursus velox», написал Малахия, или «быстрый медведь».

Св. Бернард Клервоский за кафедрой.

Миниатюра из Часослова Этьена Шевалье. XV в.

Пий VI (1775–1799)…Свергнутый Французской революцией, он провел остаток жизни в скитаниях. Малахия писал о нем «pelegrinus apostolicus», или «Папа-скиталец».

Григорий XVI (1831–1846)…Выходец из религиозного ордена Этрурии, он финансировал археологические исследования древних бань этой провинции. «De bal-neos Etruriae», или «из бань Этрурии» — так написал Малахия.

Наиболее точное предсказание о папах этого века связано с описанием Бенедикта XV: «Religio depopulata», или «истребление религии». Пока удивленные читатели пророчеств Малахии размышляли над тем, каким образом может сбыться это предсказание, разразилась Первая мировая война. Смысл эпитета сто четвертого папы прояснился. Во время его правления, которое длилось с 1914 по 1922 г., было убито много христиан на полях сражений, а после Октябрьской революции 1917 г. 200 миллионов верующих были изолированы от римско-католической паствы.

Предсказания Малахии сбылись и в отношении нескольких последних глав Римско-католической церкви. Иоанн XXIII (1958–1963) был назван «pastor et nauta», или «пастух и моряк». Почему «пастух», ясно: это относится к пастве, которая следовала за «Добрым пастырем». Папа Иоанн был уважаемым священником и использовал свои способности, чтобы сгладить изменение курса Римско-католической церкви. «Моряк» может быть связано с его стилем руководства, он как бы стоял у руля Ватикана, или попросту с тем, что его называли патриархом Венеции.

Для папы Иоанна VI святой Малахия избрал эпитет «flors florum» («цветок цветков»), и на гербовом щите папы был Qeur-delys. Следующим папой был Иоанн Павел, который был главой церкви всего 33 дня, о нем святой, латинский язык которого иногда нельзя было истолковать однозначно, сказал «de medietate lunae», что может означать «с половины луны» или «в середине луны». Иоанн Павел, избранный возглавить 600-миллионный католический мир 26 августа 1978 г., внезапно умер 28 сентября того же года, срок его правления был таким коротким, как и предсказал Малахия более 900 лет назад. Папа скончался как раз в середине лунного месяца, между полнолуниями 16 сентября и 16 октября.

Толкователи все еще ломают головы над значением другой фразы «de labore solis», которую святой Малахия отнес к папе Иоанну Павлу II. «От работы солнца» — так звучит перевод. Некоторые толкователи предполагают, что тут дело в солнечной энергии, но связь, однако, очень шаткая. Время разрешит эту загадку.

Иоанн Павел II

Что же святой Малахия предсказывал на будущее? Следующий папа наделен эпитетом «gloria olivae», или «сияние оливы», что предполагает роль миротворца. Но, как считал Малахия, мир, который воцарится во время правления предпоследнего папы, будет кратковременным. «Petrus Romanus», или «Петр из Рима» — последний из списка Малахии. В конце этих характеристик Малахия единственный раз добавляет примечание: «В заключительной стадии Святой римской церкви править станет Петр из Рима, который накормит овец среди великого горя. Когда минет и это время, Город на семи холмах будет разрушен и великим судом будут судить людей».

Послание святого Малахии легко истолковать. Петр из Рима будет папой накануне Апокалипсиса, папой, который предстанет перед верующими незадолго до последних дней, когда падет Рим.

И на Руси читали звезды…

Астрологические знания наших предков — тема до сих пор малоизученная. Связано это в первую очередь, очевидно, с тем, что сочинения на данную тему включались церковью в число так называемых «отреченных книг», считавшихся несовместимыми с христианским учением о человеке и его месте в мироздании и подлежавших повсеместному изъятию и уничтожению. К таким книгам причислялись как мистические сочинения далекой древности, так и произведения, несущие на себе отпечаток славянских языческих представлений о небесных светилах и их влиянии на природу и человека.

Монастырские библиотеки хранили в своих недрах немало астрологических рукописей, главным образом на греческом языке, однако они были достоянием узкого круга лиц и в народе никакого хождения не имели. По ним можно было, к примеру, рассчитать точную дату пришествия Антихриста и начала светопреставления и попугать тем самым какого-нибудь владетельного князя, дабы он не забывал о монастырских нуждах, однако этим сфера влияния подобных сочинений обычно и ограничивалась.

«Осень» и «Зима». Аллегорические изображения времен года из зодиакального календаря.

XVII в.

Русские люди охотно пользовались в быту сочинениями иного рода — рукописными «книжками» и «тетрадками», рассчитанными в первую очередь на удовлетворение повседневных нужд и тесно увязанными с ежегодным календарным циклом. За основу, конечно, тоже брались переводные астрологические трактаты, однако их самым тщательным образом перерабатывали с целью приблизить содержание к конкретному повседневному опыту тех, для кого они предназначались. Поэтому здесь сохранились крупинки бесценных сведений о древнерусских верованиях, обычаях и традициях. Часть этих памятников народной астрологии уцелела и в начале нашего века, благодаря стараниям ученых, была наконец опубликована.

Достоянием читателей сделались такие «старинные диковины», как «Громник», где подробно изъяснялось, что предвещают удары грома в тот или иной период времени. Например: «Если гром возгремит в Водолии… брани, недуги и болезни в человецах, пшеницы же и ячменю много будет, сеянное и саженное изобильству-ет… лесть и наветы на царский двор, сильных мужей убиение» и т. п. В «Молнияннике» содержались те же самые сведения, но только по поводу молний, а в «Ко-ляднике» говорилось о днях недели, на которые в данном году падало Рождество Христово. Например: «Если будет Рождество в среду — зима велика и тепла, весна дождлива… вина много, женам мор, старым пагуба». Известны еще «Лунник», где прогнозы на текущий год делались на основании того, какой вид имеет Луна от сезона к сезону; а также «Планетник», «Рож-денник», «Приметы о днях и часах злых и добрых», «Аристотелевы врата», таинственное «Сказание о Чигирь-звезде». Самым же авторитетным признавался «Звездочтец» (или «Книга-остролог»), в котором народная астрология и метеорология, увязанная, как обычно, с видами на урожай, самым причудливым образом переплеталась с многозначительными рассуждениями о том, что готовят человечеству различные сочетания звезд и планет, наблюдаемые под тем или иным зодиакальным знаком.