Газета Завтра - Газета Завтра 256 (95 1998)
Эти люди лишь одна, крайне радикальная, часть нашей отечественной культуры! Почему именно они стали символом всей национальной культуры в глазах мудрого премьер-министра? Пользуясь своими давними придворными связями, они могли добиться приема у Примакова, лоббируя свои частные финансовые проекты: почему бы и не попросить о снятии именно с их структур большей части налогов? Но отчего миллионы налогоплательщиков должны покрывать лишь радикально-демократические проекты наиболее прозападнической части деятелей отечественной культуры? И почему не названа эта встреча частной встречей троих, достаточно крупных деятелей театра, успешно существующих и в бизнесе?
Понимаете ли вы, Евгений Максимович, что, широко подавая эту встречу троих крайних либералов с вами как встречу с лидерами национальной культуры, посвященную положению последней, вы и себя — вольно или невольно — тоже причисляете к крайним либеральным экстремистам? Будь это в самом деле встреча лидеров национальной культуры — то рядом с Олегом Ефремовым должна была находиться Татьяна Доронина, вместе с Марком Захаровым вы должны были принять и Николая Губенко. Интересы национальной русской культуры не менее достойно, чем Галина Волчек, представлял бы Николай Бурляев... Русская культура сейчас расколота не менее, а может быть, и более глубоко, чем наши политические силы. И доверять ее интересы Марку Захарову — все равно, что выразителем всех политических сил России считать Владимира Жириновского. Вы этой акцией еще более углубили раскол национальной культуры! Не обращайтесь так просто с этим понятием. Не представляйте встречу с этой весьма известной тройкой, олицетворяющей лишь малую часть, к тому же прозападнически настроенной интеллигенции, серьезным разговором о национальной культуре, брошенной сегодня на полную погибель горе-реформаторами. Не для того вам патриотические силы России оказали поддержку, чтобы именно интересы патриотической национальной русской культуры были вами столь зримо проигнорированы. Да и башкир Мустай Карим, дагестанец Расул Гамзатов, чечен Махмуд Эсамбаев, якут Андрей Борисов вряд ли делегируют интересы своих культур именно этой троице. Есть же в нашей культуре и Валентин Распутин, и Юрий Соломин, и Илья Глазунов, и Валерий Гаврилин... Если уж существует глубокий раскол в этой сфере, то именно вместе мы можем его преодолеть, вместе найти выход из кризиса культуры.
Право, подумайте об этом, уважаемый Евгений Максимович, прежде чем соглашаться на еще одну подобную встречу с реформаторами от искусства. А советников своих по культуре все-таки поменяйте. Негоже им подставлять премьер-министра нашей Державы, делающего много для ее единения. Подобные встречи, увы, лишь усиливают экстремистские настроения в самой широкой патриотической среде. До каких пор интересы национальной России будут столь грубо игнорироваться? Не замечать талантливейших лидеров национального русского искусства —значит продолжать линию Гайдара и Чубайса, Козырева и Березовского на окончательное разрушение нашего государства, нашего народа, нашей национальной культуры, когда творцы расстрельных лозунгов “Раздавите гадину” снова в фаворе. Кому это нужно?
Владимир БОНДАРЕНКО
Группа «Горячий цех» - хлебопекарни, торговое оборудование москва.
Олег Кузнецов [ НАШИ ] МУЗЫ И МУЗЕИ
Господа и товарищи интеллигенты, местами еще сохранившиеся, радуйтесь! Телепередача “Русский дом” предоставляет вам возможность увидеть двадцать пять вдохновенных киноновелл, объединенных общим названием: “Сокровища музеев Подмосковья”. Авторы фильмов — Александр Крутов и Николай Раужин, текст читает Юрий Соломин.
Фильм первый, рассказывающий о русском храмовом искусстве XII-XV веков, переносит нас в раннюю пору становления Русского государства, когда в его культуре еще сильно было влияние Византии. Приняв христианство, Русь продолжает нести сей животворный, но и непомерно тяжелый крест.
В фильме нашлось место для всех проявлений национального русского гения. Искусство лицевого художественного шитья, для которого эскизы делали монахи, а вышивали монахини, полно условности, но в то же время точного канонического смысла.
Что есть истинная красота, может ли она существовать без красоты внутренней, нравственной? Женские образы в православном искусстве удивительны, так как, в отличие от светского, не вводят в искус.
При всех несомненных достоинствах фильма нельзя не отметить, что иконописное искусство оказалось “отделенным” от быта православного человека и стало предметом холодного интеллектуального анализа. Слава Богу, Александр Крутов интеллектуал “наш” (совершенно непонятно, как он еще держится на совсем “не нашем” телевидении).
Последний фильм, посвященный искусству России начала ХХ века, очень красив, но красотой “цветов зла”. Видимо, такое решение предполагает эта нелегкая тема. Для современной подачи темы “серебряного века” очень хорош примененный в фильме прием с гроздьями серебристого салюта, которые постепенно сжимаются в точку и исчезают. Образ емкий: это искусство блистало — и вдруг — коллапс...
Но зачем было воспроизводить попахивающие шизофренией огульные суждения Врубеля по поводу передвижников? Ведь многим из масс-медиа они подействуют на подсознание. Почему авторы фильма не рассказали, как страшно Врубель закончил свои дни?
Проницательными авторами фильма точно уловлен рефрен искусства рубежа веков. Лев Бакст, Леонид Пастернак, Наталья Гончарова, Анна Ахматова, мирискусники, кубо- и эгофутуристы, символисты, отравленные идеи Е. Блаватской, теософия, антропософия, отход от православия...
Здесь никогда ничего не случится!
О, никогда!
Эти строчки звучат, как реквием...
Олег КУЗНЕЦОВ
Каждый понедельник смотрите сериал “Сокровища музеев Подмосковья” в 19.00 на канале ТВ-Центр (ТРВК “Московия”).
[ ЭКСПОНАТ ] ДАЕШЬ “РУССКОЕ ЧУДО”!
Движение “Русское Чудо”, российское общественное движение “Союз реалистов”, Фонд “Единство”, “круглый стол” предпринимателей России, при содействии правительства и мэрии г. Москвы представляют Форум молодых интеллектуалов (28 ноября 1998 года культурный центр “Орленок”, 10.00 — 23.00). Организаторы Форума заявляют:
“Сегодня, когда до нового столетия и третьего тысячелетия остаются считанные месяцы, когда Россию и мир сотрясает финансово-экономический кризис, когда “не до жиру, быть бы живу”, именно сейчас, вопреки всему, мы чувствуем, что наступает новая эпоха — эпоха большого русского проекта.
Еще не один год разгребать “авгиевы конюшни” уходящего режима, еще лишь только в воздухе витает идея той самой одной-единственной русской дороги в третье тысячелетие.
Именно сейчас формируется новая плеяда русских мыслителей, священников, духоборцев, политиков, политологов, ученых, поэтов, бизнесменов, менеджеров, журналистов, которым уже в начале следующего века суждено будет осуществлять в реальности фантастические по красоте и дерзанию духа проекты.
Форум “Русское Чудо” — это первый в 90-х большой смотр молодых интеллектуальных сил России, вернисаж идей, торжество центростремительного сознания. В творческой программе Форума — необычная художественная выставка “Образ будущего”, участником которого может стать любой желающий, предоставивший на конкурс свои проекты и произведения; научно-практическая конференция “Русское Чудо — миф или реальность” с интерактивным телемостом Москва-Минск-Киев-Москва через всемирную компьютерную сеть Интернет; гала-концерт восходящих звезд российской эстрады, музыки, литературы, кино, телевидения.
Приглашаем общественные организации, творческие и коммерческие структуры стать соорганизаторами данного проекта, ибо только в единстве сила, это и есть первый шаг к Русскому Чуду!”
Телефон оргкомитета Форума: 917-71-88, факс: 917-50-21.
[ КНИГИ ] “ИМЕННО О ДОРОНИНОЙ”
Так называется книжка Евгения Одинцова, вышедшая в прошлом месяце. Отрывки из нее публиковались в газете “День” (№ 19, 1992). Книжка умная, талантливая. Речь в ней — именно о Дорониной, но не только о ней. О России. Об искусстве. О театре. Об Алисе Коонен, Марецкой, Руслановой, Алле Тарасовой, но в первую очередь — о Дорониной.
Книга пришла к читателю в дни празднования 100-летия МХАТА.
