Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо
Не ищи ее, просто умри — и она здесь.
144.
Любовь.
Я рад получить твое письмо.
Да, нужно пройти через столько страданий — это родовые схватки нашего нового рождения.
И путь назад невозможен, ведь где то прошлое, куда возвращаться?
Время уничтожает ступени, по которым мы движемся к настоящему.
Назад пути нет — идти можно только вперед, вперед и вперед — и путешествию нет конца!
Нет цели, нет пункта назначения, лишь перевалочные лагеря, где шатры разбирают, едва разложив.
Но откуда этот страх анархии?
Все системы фальшивы — жизнь анархична, небезопасна.
Ищущий безопасность умирает до своей смерти.
Откуда эта спешка умереть?
Смерть сама позаботится об этом за нас, так что разве это неправильно, что мы учимся жить?
И чудо в том, что смерть не призывает к себе того, кто учится жить, — нужно только это.
Разве садовник не ждет спокойно, посеяв семя?
Всякий раз, когда я тебе нужен, ты найдешь меня рядом с собой.
Всем вам мои наилучшие пожелания.
145.
Любовь.
Атеизм — это первый шаг в сторону веры, без которого не обойтись.
Не пройдя через огонь атеизма, никогда не познаешь свет веры.
Если у тебя нет истинной силы сказать «Нет», то твое «Да» всегда будет бессильным.
Так что я рад, что ты атеист — так может сказать лишь верующий.
Так что я говорю: иди глубже в атеизм.
Поверхностного отношения недостаточно, так что не просто думай как атеист, но живи как он — и это в конце концов приведет тебя к Богу.
Атеизм — не сама суть, это всего лишь сомнение.
Сомнение хорошо, но это не сама суть.
На самом деле, сомнение есть поиск доверия.
Так что продолжай, совершай свое путешествие, ибо путь к истине начинается с этого сомнения.
Сомнение есть садхана, потому что сомнение со временем открывает неоспоримую истину.
Внутри семени сомнения кроется дерево веры, так что если ты посеешь семя сомнения и позаботишься о нем, то непременно пожнешь доверие.
И опасайся всех религий!
Лишь религии преграждают истинный путь религии.
146.
Любовь.
Сны тоже истинны, потому что то, что мы называем истиной, является всего лишь сном разница только в раскрытых и закрытых глазах.
Пойми это полностью, и тогда можно выйти за пределы и того, и другого, и путь лежит за пределами и того, и другого.
И то, и другое — видимое, а за пределами — видящий.
147.
Любовь.
Не только семя есть семя, но и человек тоже семя.
Цветут не только семена — и человек цветет.
Не только семена распускаются цветами.
148.
Любовь.
Как может начаться поиск до появления сомнения?
Как может пробудиться сердце к познанию истины, когда нет сомнения?
Помни: суеверия и вера сковывают человека, а сомнения освобождают его.
149.
Любовь.
Я был рад получить твое письмо.
Сделай теперь свою любовь молитвой.
Только любовь и есть поклонение, только она и есть Бог.
Пусть любовь будет в каждом вдохе — в этом вся твоя садхана.
Сидя и стоя, во сне и в бодрствовании просто помни: любовь.
Тогда ты увидишь, что храм Его недалеко.
150.
Любовь.
Бог проверяет тебя ежеминутно.
Смейся и пройди проверку — прекрасно, что он считает тебя достойной проверки!
Но не спеши, ведь чем больше ты спешишь, тем больше некоторые цели удаляются, и, несомненно, храм Бога — одна из таких целей.
Путешествующий терпеливо путешествует быстрее других.
Ум будет блуждать снова и снова — так уж он устроен; в день конца блужданий он будет мертв.
Иногда он спит — не прими это за его смерть.
Иногда он устает — и это не прими за его смерть.
Немного отдыха и сна — и вот он снова силен и жив.
Так что вовсе перестань о нем беспокоиться, ведь даже это беспокойство придает ему силы.
Отдай Богу и это.
Скажи ему: «Что бы ни было, плохое или хорошее, позаботься об этом».
И тогда будь только свидетелем, лишь наблюдай за игрой.
Наблюдай игру ума отстраненно, и тогда внезапно появится сознание, которое и есть не-ум.
151.
Любовь.
Бог далеко, потому что мы не умеем видеть его рядом.
На самом деле, нет ничего более близкого, чем он.
Больше того, он и есть «здесь-и-сейчас».
Слово «Бог» — только для тех, кто не может найти «здесь-и-сейчас».
Слова, имена, доктрины, писания, религия, философия — все это создано для тех, кто может видеть его только на расстоянии.
Поэтому у них нет связи с Богом — а только с теми, кто слеп к тому, что рядом.
Вот почему я говорю: «Отбрось далекое.
Отбрось рай на небесах.
Отбрось надежды на будущее и увидь близкое во времени и пространстве.
Будь здесь и сейчас, и увидь!»
Увидь мгновенное во времени, увидь атом в пространстве.
Во временном моменте перестает существовать время.
В атоме пространства перестает существовать пространство.
Здесь и сейчас — нет ни пространства, ни времени.
Что остается, есть истина, Бог, сама суть.
И ты — сама суть.
Тат твам аси — ты есть это.
152.
Любовь.
Религия тоже должна рождаться заново в каждую эпоху.
Тела — любые тела — стареют и умирают.
Секты есть мертвые тела религии, их души покинули их давным-давно.
Их языки устарели.
Вот почему они больше не затрагивают человеческое сердце.
И эха их больше не слышно в душе человека.
Однажды доктор Джон А. Хаттон, выступая на собрании священников, спросил: «Почему проповеди религиозных лидеров стали такими безжизненными и скучными?»
Когда никто не вызвался ответить, он сам себе и ответил:
«Они скучны, потому что проповедники пытаются ответить на вопросы, которые никто не задает».
Религиозность вечна.
Но ее тело всегда должно быть современным.
Тело не вечно и не может быть таковым — даже тело религии.
153.
Любовь.
Отбрось страх, потому что, пока держишься за него, он умножается.
Держаться за него значит подпитывать его.
Но отбросить страх не значит бороться с ним.
Бороться тоже значит за него держаться.
Просто знай, что страх есть.
Не беги от него, не убегай.
В жизни присутствует страх, присутствует незащищенность, присутствует смерть — просто знай это.
Все это факты жизни.
Куда от них убежишь?
Как их избежать?
Такова сама жизнь.
И ее принятие, ее естественное принятие, есть свобода от страха.
Где страх, когда его приняли?
Где смерть, когда ее приняли?
Где незащищенность, когда ее приняли?
Принятие целостности жизни — это то, что я называю саньясой, инициацией на пути.
154.
Любовь.
Достижение медитации — это не вопрос времени, это вопрос воли.
Если воля тотальна, тогда и медитация случается мгновенно.
А ум без воли может продолжать блуждать жизнь за жизнью.
Усиль волю.
Кристаллизуй волю.
Сделай волю тотальной.
И тогда медитация постучит в твою дверь сама.
И ум, безусловно, терзает тебя, пока нет медитации.
Ум — это имя для отсутствия медитации, точно как тьма есть имя для отсутствия света.
Как только приходит свет, тьма удаляется.
Как только приходит медитация, уходит ум.
Поэтому утони сейчас в медитации.
Все остальное последует само по себе.
155.
Любовь.
Мир — не несчастье, не счастье.
Мир становится тем, чем мы его видим.
Наше видение есть мир.
Каждый человек — создатель своего мира.
Если каждый момент жизни приносит тебе несчастье, тогда ошибка где-то в твоем видении.
И если ты видишь вокруг себя лишь тьму, то наверняка держишь закрытыми глаза, видящие свет.
Обдумай себя снова.
Посмотри на себя с нового угла зрения.
Если ты обвиняешь других, то никогда не увидишь собственных ошибок.
Если ты обвиняешь обстоятельства, то не сможешь пробраться к корням своего состояния ума.
Поэтому в любой ситуации ищи ее причины в себе.
Причины всегда в тебе самом.
Но всегда кажется, что они в других.
Избегай этой ошибки, и трудно будет сохранять твое несчастье.
Другие действуют только как зеркала.
Но видишь всегда только свое лицо.
Жизнь может стать праздником.
Но нужно создать себя заново.
А это не так уж и трудно.
Ведь в самом различении изъяна в собственном видении ошибки начинают умирать, а новый человек — рождаться.
