Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо
Все наши ошибки, благодаря Богу, сгорели дотла!
Теперь мы можем начать все снова, с самого начала!»
Милость Божия бесконечна.
Нам нужны лишь глаза, чтобы увидеть ее.
135.
Любовь.
Виттгенштейн где-то сказал: «О том, о чем сказать нельзя, следует молчать».
Ох, если бы только к его совету прислушались, не было бы бесполезных споров об истине!
О том, что есть, говорить нельзя.
Сказанное в словах не есть, не может быть тем, что есть.
Истина — за пределами слов, только тишина имеет отношение к истине.
Но с тишиной может быть непросто; ум хочет говорить даже о том, что лежит за пределами слов.
Воистину, ум есть единственная преграда на пути к тишине.
Тишина принадлежит к состоянию не-ума.
Проповедник пришел к нескольким маленьким детям.
Перед началом своей лекции он спросил их:
«Если бы вас попросили выступить с речью перед собранием таких разумных мальчиков и девочек, как вы, которые ожидают от вас хорошей лекции, и если бы вам не о чем было говорить, чтобы вы сказали»?
Один ребенок ответил: «Я бы промолчал».
Я бы промолчал.
Такая детская простота и нужна, чтобы экспериментировать с тишиной.
136.
Любовь.
Саньяса — это паломничество на гору Эверест — естественно, на пути возникают трудности.
Но плоды упорства также сладки, так что переноси все спокойно и радостно, но оставайся преданным пути.
Служи своей матери еще больше, чем раньше, — саньяса не означает бегства от ответственности.
Не нужно отказываться от семьи, напротив, нужно сделать весь мир своей семьей.
Побуждай свою мать тоже принять саньясу.
Скажи ей: «Ты насмотрелась на мир, подними теперь свои глаза к Богу».
Но смотри, не причини ей неудобства со своей стороны.
Это не значит — уступить или идти на компромисс, саньяса не знает компромиссов.
Душа саньясы сильна, отважна и непоколебима.
137.
Любовь.
Любовь не различает, даже в мечтах, и в той любви, которая является молитвой, нет тоже никаких отличий.
Я больше не существую.
Слово «Я» всего лишь мера удобства и как таковое причиняет многие трудности.
Когда исчезают облака «Я», ничего, кроме любви, не остается — любви без причины, любви без условий.
Вот я стою посреди рыночной площади: кто готов подойти и взять ее у меня?
Кабир стоит на рынке с факелам в руке.
Если ты готов сжечь свой дом, иди со мной.
138.
Любовь.
О, если бы ви́на[1] была снаружи, ты смог бы услышать ее музыку, но она внутри, и мы не слышим ее.
Но мы может стать с ней одним целым.
И чего стоит та музыка, которая заканчивается слушанием?
По большому счету, музыкант, вина, музыка, слушатель — не отдельны друг от друга.
Посмотри вовнутрь, пойди в себя и увидь того, кто ждет тебя там.
139.
Любовь.
Родники медитации совсем рядом, но слои подавленного секса действуют как камни.
Подавление секса сдавило твою жизнь гневом, его дым пропитывает всю твою личность.
Когда ты медитировала напротив меня недавно, я видел все это очень ясно, но я также видел, что твоя воля тоже очень сильна, твоя жажда Бога тоже сильна, и ты работаешь в поте лица, так что не стоит унывать.
Есть трудности, есть преграды, но они рассыпятся, потому что разрушитель пока не сломлен.
Медитируй тотально и вскоре доберешься до родников.
Но тебе придется рискнуть всем своим существом — никак не меньше.
Удержи хотя бы самую малость — и ты потерпишь неудачу.
Время коротко, так что собери все свои силы; пока есть возможность, твое усилие должно быть полным.
Трудно сказать, будет ли у тебя такая возможность в другой жизни, так что все должно быть закончено в этой.
Если врата не откроются в этот раз, в следующий раз тебе придется начинать с самого начала — и вряд ли я буду рядом с тобой.
В твоей последней жизни ты работала для этого, но работа не была завершена; так было и в предпоследней жизни.
Три жизни ты повторяла тот же самый цикл снова и снова — теперь пора прервать его.
И так уже поздно, любое дальнейшее промедление было бы глупостью.
Всем мои наилучшие пожелания.
140.
Любовь.
Значение садханы в том, чтобы проникнуть в свою собственную природу, жить в ней, быть ею.
Поэтому нужно знать, что не является твоей природой, чтобы осознать, от чего хочется быть свободным.
Признание этого становится свободой от него.
Ученик Банкея как-то спросил его: «Случается, что я переполняюсь гневом.
Я хочу от него освободиться, но у меня не получается.
Как мне быть?»
Банкей не ответил ни слова, но только пристально посмотрел в глаза ученика, с которого начал литься пот в те несколько тяжелых минут тишины.
Он хотел прервать молчание, но не мог собраться с духом.
Тогда Банкей рассмеялся и сказал: «Странно!
Я все искал и искал, но так и не смог найти в тебе гнева.
Но ты все же покажи мне немного его, здесь и сейчас».
Ученик сказал: «Он не всегда здесь.
Он приходит внезапно, как мне извлечь его сию минуту?»
Банкей рассмеялся снова и сказал:
«Тогда это не твоя истинная природа.
Таковая всегда остается с тобой, и если бы твой гнев был ее частью, ты смог бы мне его показать.
Его не было с тобой в момент твоего рождения, его не будет с тобой и в момент твоей смерти.
Нет, этот гнев — не ты.
Где-то кроется ошибка.
Пойди и подумай снова, ищи снова, медитируй снова».
141.
Любовь.
Бог очищает всеми способами.
Не только золото должно пройти через огонь для очищения, но и человек.
Для человека этим огнем являются муки любви.
Это благословение, когда такой огонь проникает в жизнь человека; это плод бесконечных молитв, бесконечных рождений.
Это сила жажды, превращающаяся в конце концов в любовь, но, к сожалению, мало кто способен приветствовать ее, потому что немногие могут узнать любовь под видом мук.
Любовь — это не престол, это крест; но те, кто радостно предлагают ей себя, восходят на самый высокий престол.
Крест видим, а престол нет — он всегда спрятан позади креста.
И даже Иисус на секунду засомневался; даже его сердце возопило: «Отче, зачем Ты оставил меня?»
Но в следующий момент он вспомнил и сказал:
«Да исполнится воля Твоя».
Этого было достаточно: крест стал престолом, и смерть — новой жизнью.
В момент революции между одним высказыванием и другим Христос низошел в Иисуса.
Твое страдание велико, и новое рождение близко; будь счастлив, будь благодарен.
Не бойся смерти, наполнись благодарностью.
Это первые весточки нового рождения.
И старое должно умереть, чтобы дать рождение новому; семя должно быть разрушено, чтобы распустился цветок.
142.
Любовь.
Подавленное становится привлекательным, отрицаемое — манит!
Только бдительность к играм ума приносит свободу.
Отрицание на самом деле не отрицает, наоборот, оно притягивает.
Ум играет с запретным, как язык с лункой от вырванного зуба.
Хозяин небольшого лондонского магазина однажды стал причиной пересудов.
Он повесил в витрине своего магазина черную штору с небольшой дырой по центру; под дырой большими буквами было написано:
«Подглядывать строго запрещается».
Естественно, это заблокировало движение транспорта!
Вокруг магазинчика собирались толпы людей, расталкивающих друг друга, стараясь заглянуть в дыру.
Там они не видели ничего, кроме нескольких полотенец — это был всего лишь небольшой магазин полотенец, и хозяин придумал этот беспроигрышный метод для увеличения продаж.
Это сработало как волшебство.
Ум человека устроен точно так же, и человек оказывается пойман в его сети.
Поэтому — всегда остерегайся отрицания, противостояния, подавления.
143.
Любовь и благословения.
Живи истину, ведь нет другого способа найти ее.
Стань истиной, ведь нет другого способа познать ее.
Истину не познать ни через слова, ни через писания, ни через учебу, исследования, размышления.
Истина — внутри, во внутренней пустоте.
В состоянии не-ума, в уме, свободном от желаний, где есть лишь осознанность, там проявляет себя истина.
Истина просто есть; ее не нужно искать, но только раскрыть.
Золотая крышка, скрывающая ее, — это эго.
Эго — это тьма; умри и стань светом!
Где больше нет тьмы эго, там, в пустоте, — истина; и в этом истина, и в этом блаженство, и в этом бессмертие.
