Коллектив авторов - Большая книга семейной мудрости
«…Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе: „Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе“. Старуха взглянула на товар и ахнула: „Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому, понесу во дворец“. Пошла старуха к царским палатам да все мимо окон похаживает. Царь увидал и спросил: „Что тебе, старушка, надобно?“ – „Ваше царское величество, – отвечает старуха, – я принесла диковинный товар, никому, окроме тебя, показать не хочу“. Царь приказал впустить к себе старуху и как увидел полотно – взвидовался. „Что хочешь за него?“ – спрашивает. „Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе его в дар принесла“. Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.
Стали царю из того полотна сорочки шить, вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их сработать. Долго искали, наконец царь позвал старуху и сказал: „Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить“. – „Не я, государь, пряла и соткала полотно, – сказала старуха, – это работа приемыша моего – девушки“. – „Ну так пусть и сошьет она!“ Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе. „Я знала, – говорит ей Василиса, – что эта работа моих рук не минует“. Заперлась в свою горницу, принялась за работу, шила она не покладываючи рук, и скоро дюжина сорочек была готова.
Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит – на двор к старухе идет царский слуга, вошел в горницу и говорит: „Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук“. Пошла Василиса и явилась перед очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти. „Нет, – говорит он, – красавица моя! Не расстанусь я с тобою, ты будешь моею женою“. Тут взял царь Василису за белы руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли…»
Русская сказка. «Василиса Прекрасная» в изложении А. Н. АфанасьеваЛ. Альма-Тадема. Цветущий олеандр. 1882
«Женщины даже мужской пол делают более утонченным»
(Иммануил Кант)Как передавались знания от матери к дочери, как девочки учились прядению, ткачеству, а в более зажиточных семьях – руководству домашним хозяйством? Ничего лучшего, нежели личный пример, пока еще не придумали.
«…Все, что говорила до сих пор маменька, было довольно трудно для моего понятия, так трудно, что я не решилась записывать в журнал моих ежедневных с нею об этом разговоров, и уже по прошествии недели, вразумев хорошенько все, что маменька мне говорила, я решилась записать их. Я прочитала маменьке все записанное мною, и она похвалила меня, сказав, что я совершенно поняла ее.
Итак, у меня теперь восемьдесят пять рублей! Что ни говори маменька, думала я, а это много денег. Я помню, когда папенька давал мне в день моих именин синенькую бумажку, я не знала, что с нею делать; а теперь у меня семнадцать новых синеньких бумажек!..
По совету маменьки я написала на первом листе с левой стороны: „Приход, 1 мая, 85 рублей“ и, пришедши к маменьке, сказала ей:
– Маменька! Теперь время приходит думать о том, что мне надобно к лету: поедемте в лавки.
– Погоди, – отвечала она, – надобно прежде подумать, что тебе именно нужно.
– Но как же я могу знать, не побывав прежде в магазинах?
– Ничего нет легче, – сказала она, – ты знаешь, что мы должны издерживать деньги только на те вещи, которые нам действительно нужны. Подумай хорошенько, чего тебе недостает в твоем гардеробе, сообразись с своими деньгами и реши наперед, что тебе именно нужно.
Подумавши немного, я нашла, что мне необходимо нужно два платья, потому что хотя и есть у меня два белых платья, но одно уже старо и стало мне узко и коротко, другое можно еще поправить. Розовое платье еще можно носить, но голубое никуда не годится. Порядочно рассудив об этом, я сказала маменьке:
– Мне бы хотелось иметь два платья: одно получше, однако ж не очень маркое, а другое просто белое…»
В. Ф. Одоевский, «Отрывки из журнала Маши»Л. да Винчи. Дама с горностаем. Ок. 1490
«Несомненно, что только одна мать в состоянии заложить правильную чувственную основу воспитания человека».
(Иоганн Песталоцци)В литературе прошлых лет мы часто находим упоминания о разнообразных видах рукоделия и секретах мастерства. Многие из них уже давно забыты – но тем интереснее поискать какую-либо информацию и попробовать свои силы в том или ином удивительном искусстве.
«… Готово, готово! – послышался из-за всех радостный вопль маленькой Наташи. Пьер переглянулся с графиней Марьей и Николаем (Наташу он всегда видел) и счастливо улыбнулся.
– Вот музыка-то чудная! – сказал он.
– Это Анна Макаровна чулок кончила, – сказала графиня Марья.
– О, пойду смотреть, – вскакивая, сказал Пьер. – Ты знаешь, – сказал он, останавливаясь у двери, – отчего я особенно люблю
эту музыку? – они мне первые дают знать, что все хорошо. Нынче еду: чем ближе к дому, тем больше страх. Как вошел в переднюю, слышу, заливается Андрюша о чем-то, – ну, значит, все хорошо…
– Знаю, знаю я это чувство, – подтвердил Николай. – Мне идти нельзя, ведь чулки – сюрприз мне.
Пьер вошел к детям, и хохот и крики еще более усилились. – Ну, Анна Макаровна, – слышался голос Пьера, – вот сюда, на середину, и по команде – раз, два, и когда я скажу три, ты сюда становись. Тебя на руки. Ну, раз, два… – проговорил голос Пьера; сделалось молчание. – Три! – и восторженный стон детских голосов поднялся в комнате. – Два, два! – кричали дети. Это были два чулка, которые по одному ей известному секрету Анна Макаровна сразу вязала на спицах и которые она всегда торжественно при детях вынимала один из другого, когда чулок был довязан».
Л. Н. Толстой, «Война и мир»Л. Ж. Б. Перро. Молодая мать со спящим ребенком. 1897
5. Отец и защитник
Говоря о родном доме, о семейном гнезде, мы постоянно вспоминали родину – эти два понятия связаны неразрывно. Точно так же, говоря о мужчине как о главе семейства, мы не можем обойти вниманием такие его ипостаси, как воин, защитник, охотник, кормилец. Да, были в истории столетия, когда власть мужчины могла держаться на страхе и грубой силе. Формальная власть – но не уважение и почтение. Мировая литература сохранила для нас образы идеального рыцаря, отца, правителя, воина, защитника слабых.
Если человек не может достойно управлять своим «маленьким государством» – семьей, можно ли доверить ему более серьезные посты? Можно ли бестрепетно жить под его защитой? Конечно, не всем суждено быть великими полководцами и государственными деятелями, поэтому фразы «хороший хозяин», «внимательный отец» тоже дорогого стоят.
Э. Лейтон. Бог в помощь! 1900
К. Трост. Александр Македонский в битве с персами у Граника. 1737
Глава семьи
Бывало, что дети почти не видели своего отца – он проводил время в разъездах или военных походах. Но тем ценнее становились рассказы о нем родных и друзей. С младых лет отпрыски получали пример самоотверженности, смелости, ответственности. Именно о таком отце идет речь в отрывке из поэмы Н. А. Некрасова…
…Родилась я, милые внуки мои,
Под Киевом, в тихой деревне;
Любимая дочь я была у семьи.
Наш род был богатый и древний,
Но пуще отец мой возвысил его:
Заманчивей славы героя,
Дороже отчизны – не знал ничего
Боец, не любивший покоя.
Творя чудеса, девятнадцати лет
Он был полковым командиром,
Он мужеством добыл и лавры побед,
И почести, чтимые миром.
Воинская слава его началась
Персидским и шведским походом,
Но память о нем нераздельно слилась
С великим двенадцатым годом:
Тут жизнь его долгим сраженьем была.
Походы мы с ним разделяли
И в месяц иной не запомним числа,
Когда б за него не дрожали.
«Защитник Смоленска» всегда впереди
Опасного дела являлся…
<…>
Войной озабочен, в семействе своем
Отец ни во что не мешался,
Но крут был порою; почти божеством
Он матери нашей казался,
И сам он глубоко привязан был к ней.
Отца мы любили – в герое.
Окончив походы, в усадьбе своей
Он медленно гас на покое.
Мы жили в большом подгородном дому.
Детей поручив англичанке,
Старик отдыхал. Я училась всему,
Что нужно богатой дворянке…
Дж. С. Копли. Мичман Огастес Брайн. 1782
