Красный лик: мемуары и публицистика - Иванов Всеволод Никанорович
Если вы хотите открыть торговлю – вы не обойдётесь без такого, который отличен талантом торговли…
Если вы хотите себе дворника, то вы должны найти человека такого, у которого словно по волшебству подметён рано утром двор, убран снег, наношена вода, тротуары посыпаны песком…
Не прельстит же вас человек, который исторически сможет подойти к предмету о посыпке тротуаров или к цифрам финикийского оборота?
Если вам надо государство – вы должны брать людей, которые умеют его делать.
Ни Милюков, ни Струве этого не умеют. Это они блестяще доказали своей прошлой деятельностью. А уж и социалисты – тем паче.
Нужно практиков, практиков, господа. Твёрдых, простых, немудрящих.
Разговоры, разговоры, разговоры…
Словно щенок, тычущийся мордой в углы…
Пишут, пишут, пишут.
Для кого? – невольно задаёшь себе этот вопрос (сам грешен!).
Представишь себе своих знакомых.
На одного большая статья производит впечатление пушки, направленной ему в физиономию…
Другой – похож на ловителя блох; так он задумчиво и чётко подчёркивает карандашиком обмолвки и недостатки.
А третий – вообще ни на что не реагирует. Он сам всё знает. И совершенно отчётливо сознаёшь:
– И эти писания, и эти разговоры, если какой-нибудь практический толк от них должен быть, – должны быть построены так, чтобы быть ориентированными на толпу.
До тех пор, покамест в толпе не зажжётся, под влиянием слов, под влиянием букв, известного движения – все разговоры, все писания – известное дыромоляйство… Кричи в окошко, в ночь, и нет тебе ответа…
Только толпа укрепляет прессу, только толпа укрепляет государственного деятеля. Как магнит железные опилки – должен он притягивать к себе толпу…
Толпа делает и революции, и контрреволюции, и бьёт стёкла, и заражает воодушевлением, рёвом отвечая на удачное зажигательное слово…
Толпа, толпа, толпа!
Всё-таки, несмотря на разные плохие рассуждения о «толпе», глас народа – глас Божий…
Провоцированная толпа может растерзать кого угодно – она зверь в этом отношении… Но с другой стороны – она почти всегда права… Если она и терзает невинного, то она права своей внутренней яростью… Толпа – это концентрация страсти, действия.
Помните Верещагина в «Войне и мире» – в изображении Толстого? Толстой всей силой своего толстовского скептицизма обрушивается на графа Растопчина. А действующим главным лицом является всё же толпа.
И разве она не права, что она громит шпиона? Нужно быть кретином, чтобы отрицать это!
А разве вам не жалко Верещагина?
– Ведь неизвестно, был ли он шпионом? – спросят нас. Да, но нас социалист Крыленко научил хорошим словам:
– Лес рубят – щепки летят…
В толпе – вы всегда найдёте тот активизм, который просидели на своих стульях господа разговаривающие.
Сколько за эти десять лет пришлось и видеть, и пережить разных переворотов. И вот в последний миг, когда начинается действие – всегда появляются из толпы какие-то совершенно безвестные, невиданные ранее люди… Они самостоятельно исполняют распоряжения, они бегут во все стороны, их несут потом раненных, облитых кровью, и их взоры горят; они лежат на углах улиц в тех нелепых позах, в которых подчас валяются убитые наповал.
Слово произвело своё действие, оно обернулось в силу через толпу, но как осторожно должно расходовать эту силу… Из слова брызжет кровь.
На какой-то «бон» сберегательного общества можно выиграть 30000 долларов.
На сколько же несчастных придётся один счастливый такой «бон»?
Из потраченных за время десятилетней революции мириадов миллиардов слов – сколько придётся таких, которые будут действительно сказаны «с силой и со властью»?
С действием, пришедшим из толпы?
Вот почему в толпу должны быть устремлены взоры говорящего. В толпе, в её настроении, в её переживаниях должен он найти направление для своих мыслей, своих слов… И если даже он и хочет по-своему направить эту толпу, то должен сделать это, опираясь на те скрытые в ней самой реальные хотения, которые он сумеет там констатировать…
Горе тому оратору, который слушает самого себя, или свою ненависть, или своё раздражение…
Если его раздражение – раздражение толпы, его страсти ещё живы… Если его скорбь выражается в скорби по потере камергерского мундира – можно быть уверенным, что успеха он никакого иметь не будет…
Это его личное дело… Без публичного значения.
В толпе, жадно смотрящей на оратора, в толпе, утром разворачивающей газету, – всегда есть известные очаги, непрерывно тлеющие; и для ораторского, и для политического, и для газетного успеха надо уметь нажать на эти очаги… Надо устремить холодный, анализирующий взор в самую психическую глубь наших дорогих соотечественников и разгадать там, чего хочет толпа – потому что она, может быть, сама не опознала ещё того, чего она хочет.
Поэтому нечего бояться фантомов и миражей. Нечего бояться советской купленной казённой прессы, которая покрывает, словно радужной нефтяной плёнкой, воды действительности… Под этой плёнкой, толщиной в тысячную микрона, – вода, сладкая и свежая вода…
Помню я в декабре 1918 года Москву, всю безобразно заваленную снегом, навозом, голодную, пришибленную… И помню те очаги, которые горели себе под тарарабумбией газетной шумихи…
Холодный, высокий нетопленный дом на Зубовском бульваре, где жил Вячеслав Иванов. Пальто с меховым воротником, берет на характерной голове, кусочек сахара, вынутый из маленькой серебряной табакерки из кармана… Но какое горение и какая сила беседы!.. Какая сила стиха!
Помню Гершензона, замерзающего, склонившегося в пледе над столом, сверкающего своими очками и лохматой головой, и его руки-клешни, которые вылезали из-под стола у самого близорукого носа…
Помню беседы в ночной тишине и темноте, когда после голодного дня так остро и напряжённо работает ум…
Говорят, голод ослабляет и лишает энергии; да, так, но только наполовину. Зато ведь голод так просвещает ум, так выскребает совесть и предлагает человеку целый ряд практических проблем…
Недавно в зарубежье появилась анонимная поэма под заглавием «Епафродит», происхождения московского, советского, несомненно, судя по описанию «обстановочки»… Но сколько таланта, терпения, сосредоточения в себе надо было, чтобы написать эту вещь… Она похожа по напряжению на Дантову «Комедию», до такой степени она отлична от обстановки, в которой писалась, до такой степени она ослепительна в окружающем мраке…
Есть ещё золото в толщах народных, и ведь не всё то золото, что рекламируется в печати…
Золото государственного и религиозного опыта, религиозного и государственного переживания… Социального опыта…
Вот что надо опознать… Вот где университет и наука… А ведь наши русские учёные ещё долго будут следить за разными «достижениями западной мысли»…
– Учёных много, умных мало… (А.С.Пушкин)
А сколько пословиц должно разноцветным дождём взбрызнуться из народной толщи после таких испытаний!
Сколько острых словечек…
Итак – толпа!
Итак – живой и реальный народ. Всматривайтесь в него, чего он хочет. Только с ним, только через него.
Но это отнюдь не значит, что деятели, которым предстоит действовать в предстоящую годину, – должны «обожать» этот народ, должны цепенеть от одного его крестьянского титула и мужичьего звания.
Что они должны шалеть и молча покорно смотреть, когда народушко будет азартно громить фабрики и имения новой буржуазии.
Слушать, что говорит народ, – это значит слушать не рёв отдельных Иванов или Кузьмичей, а слышать то, что говорит идея народа.
Да, идея народная.
Нельзя понять, почему Иван или Кузьма может водительствовать массами, выкрикивая лозунги глупые или убийственные, а какой-нибудь интеллигент этого не может.
