Герман Раушнинг - Говорит Гитлер. Зверь из бездны
"Мы обязаны истреблять народы"
Такова ли была русская программа Гитлера на самом деле? В то время мне еще не приходило в голову, что Гитлер, быть может, вовсе не имеет никаких определенных политических целей, а всего лишь использует благоприятные обстоятельства и готов отбросить все, что еще вчера уверенно защищал, ради наращивания собственной власти. Очевидно, все, что он говорил о России, было обыкновенной импровизацией — лишь бы что-то сказать, лишь бы подчеркнуть собственную значимость. Гитлер всегда остается актером. Все, что ему говорят, он схватывает налету — и знает, где и когда повторить услышанное, чтобы окружающие восприняли это как давнюю и заветную мысль своего фюрера. Очень может быть, что посетитель, которого Гитлер принимал после меня, услышал от него прямо противоположные речи и тоже посчитал их результатом глубокого анализа политической ситуации. Политика Гитлера не считается ни с чем, кроме обстоятельств; с невероятной легкостью он выбрасывает за борт то, что еще вчера считалось основой основ. Здесь явно проявляется наследие прежних времен, когда Гитлер был платным политическим агентом. Агент использует любую возможность заработать: сегодня он кокетничает с марксистами, а завтра ему уже платят монархисты. Эта политическая профессия характеризуется двумя чертами: феноменальной лживостью и обезоруживающе наивным беспамятством в отношении собственных слов и обещаний. Причем такое беспамятство редко бывает злонамеренным. Множество национал-социалистических лидеров, подобно истеричным барышням, не способны помнить о том, о чем они не хотят помнить. Мне — и, я полагаю, всем, кто имел дело с Гитлером, — часто случалось, сославшись на его предыдущие слова, получать в ответ его удивленный взгляд или даже гневную отповедь: что вы, ничего подобного я не говорил.
Только люди, с легкостью совершающие подобные кульбиты, в состоянии проводить рискованную политику радикальной смены фронтов. Их пример заразителен: многие принципиальные политики, общаясь с ними, превращаются в циничных авантюристов, легко отказывающихся от собственного прошлого ради сохранения власти.
В вышеприведенной беседе о внешнеполитических целях Гитлер проронил одно слово, которое особо достойно упоминания. Гитлер еще раз остановился на опасном положении немецкого народа, который будто бы перемешан со слишком большим (в процентном отношении) количеством славян. По его мнению, это может необратимым образом изменить национальный характер немцев. "В наших венах и без того много славянской крови. Не приходилось ли вам замечать, — обратился он ко мне, — как много людей, облеченных властью в сегодняшней Германии, имеют славянские фамилии? Один человек, специально занимавшийся этим вопросом, сказал мне, что пятьдесят лет назад все было иначе. Я полагаю, он прежде всего имел в виду прусские судебные власти и прочих людей того же круга. Еще он обратил мое внимание на то, что среди уголовных преступников заметен несоразмерно высокий процент лиц славянской национальности. Какие выводы можно из этого сделать? Выводы о том, что асоциальное, неполноценное меньшинство упорно рвется в руководящие слои общества. В этом заключается наибольшая опасность для немецкого народа. Он теряет свой характер, инородцы присваивают себе даже его язык. В целом наш народ еще сохраняет германскую сущность, но в Германии он уже живет как не у себя дома. И настоящий немец — презренный чужак среди собственного народа: славяне добились того, чего в свое время не добились евреи".
Гитлер остановился. Я не прерывал его. "Самое меньшее, что мы должны сделать, — продолжил он, — остановить увеличение процента этой инородной крови в теле нашего народа. Следует добавить, что нас ожидает ничуть не меньшая опасность, когда мы оккупируем полуславянские области, от славянского населения которых нам будет не так-то просто избавиться. Подумайте об Австрии, о Вене. Остался ли там хоть один настоящий немец?
Мы обязаны истреблять народы, так же точно, как мы обязаны систематически заботиться о немецком населении. Следует разработать технику истребления народов. Вы спросите: что значит "истреблять народы?" Подразумеваю ли я под этим истребление целых наций? Конечно. Что-то в этом роде, все к тому идет. Природа жестока, и нам тоже позволено быть жестокими. Если я брошу немцев в стальную бурю грядущей войны, не жалея драгоценной немецкой крови, которая прольется в этих битвах, то я тем более имею право истребить миллионы неполноценных, плодящихся подобно насекомым — не уничтожая их, а всего лишь систематически препятствуя их природной плодовитости. Например, на многие годы отделив женщин от мужчин. Вспомните, как понизилась кривая рождаемости во время мировой войны, так почему бы нам намеренно и с расчетом на много лет не сделать того, что было тогда неизбежным следствием войны? Существует много методик, чтобы последовательным и относительно безболезненным путем, без большого кровопролития, довести нежелательный национальный элемент до вымирания".
Он помолчал и добавил: "Конечно же, я не побоюсь публично заявить о своих намерениях. Заявили же французы после мировой войны, будто немцев оказалось на двадцать миллионов больше, чем надо. Мы припомним им эти слова. Мы признаем, что собираемся планомерно управлять динамикой народонаселения. Но эти господа еще скажут нам спасибо за то, что мы кое-куда отправили двадцать миллионов их соотечественников. После многовековой заботы о бедных и слабых настало время позаботиться и о сильных, защитить их от натиска неполноценных уродов. Одной из важнейших задач германской политики на все времена ее существования будет предотвращение дальнейшего прироста славянского населения. Природный инстинкт велит каждому живому существу не просто победить своего врага, но уничтожить его. В прежние эпохи уничтожение целых племен, целых народов было неотъемлемым правом победителя. И мы только проявим свою гуманность, если проведем эту акцию постепенно и почти без пролития крови, ни на мгновение не забывая, что мы совершаем с ними то же самое, что они намеревались совершить с нами".
Нордический миф
Нет ничего поразительнее того факта, что национал-социализму долгое время не придавали серьезного значения — как в самой Германии, так и за ее пределами. Тому было множество причин. Здесь мы остановимся лишь на одной из них. Мало кто мог разобраться, где в речах национал-социалистов правда, а где пропагандистский трюк или просто очковтирательство. Прошло очень много времени, прежде чем некоторые "посвященные", не причисленные к сонму полубогов, стали догадываться о том, какая игра ведется на самом деле.
