Владимир Цай - Я нашел смысл жизни: Автореферат мировоззрения с эпизодами автобиографии
Много лет назад я записал сон. Просматривая эту запись сегодня, я обнаружил, что, во-первых, довольно скоро после этого сна место работы мне пришлось поменять, а во-вторых, через несколько лет во время отдыха в Таиланде я чуть не утонул. Мы (Талгат и я с женами) поехали на экскурсию по островам. Красиво. На нескольких островах были внутренние водоемы в которые можно попасть через проходы в скалах – романтично, экзотично, но не очень удобно. Плыли мы туда на резиновых лодках, которыми управляли тайцы. Во время высадки на второй остров мы с Талгатом остались на яхте, которая бросила якорь метрах в ста от берега. Я решил искупаться и, никого не предупредив, спустился в воду и поплыл. Плыть было легко, и я с удовольствием греб руками. В какой-то момент я остановился и оглянулся – яхта была далеко (метров сто), а я плаваю не так хорошо, чтобы за это время проплыть такое расстояние. В легкой панике я поплыл к яхте, но она удалялась. Запаниковав сильнее, изо всех сил, не поднимая головы, я стал отчаянно махать руками по направлению к яхте. Подняв голову через минуту, я увидел ту же картину – яхта удалялась. Я подумал, что они снялись с якоря и пошли, огибая остров, к другому проходу. Мне их не догнать. Я посмотрел в сторону острова и отбросил мысль плыть к нему как бесперспективную. Я стал орать и махать рукой в надежде, что кто-нибудь меня заметит. О чудо! – Талгат, случайно бросил взгляд в этом направлении и, заметив меня, понял, что что-то неладно. К счастью одна лодка и один положенный нам таец остались на яхте – Талгат с ним меня и спасли. Оказалось, что яхта никуда не снималась, просто в этом месте очень сильное течение, и меня уносило в океан. Я тонул три раза в жизни (два в детстве, не умея плавать, в Урале и в Иртыше) и теперь больше чем на пятнадцать-двадцать метров от берега не отплываю.
Связь со сном очевидна – присутствуют рельеф, проход, внутренний водоем, жена, паника. Сюжет другой, но такое количество атрибутов позволило бы какому-нибудь ясновидящему с большой вероятностью предсказать мне судьбу. Я понял суть вещих снов – даже нарушенная логика полуспящего мозга соответствует логике окружающего мира. Логических вариантов продолжения не так много, как кажется, поэтому изредка увиденное во сне может частично совпадать с действительностью. Разумеется, имеют значение внешние условия и внутреннее психическое состояние.
Как сказал мой младший сын, у меня ярко выражен маниакально-депрессивный синдром, который, опять же по его словам, принято гасить алкоголем. Все события, которые происходят вокруг, немедленно связываются мною в самые плохие варианты, и, видимо, чтобы не сойти с ума, мне приходится гасить их водкой.
Однажды я наблюдал, как потом оказалось, развитие мании преследования. У меня был приятель математик, он занимался чем-то очень сложным, что, видимо, ему не с кем было обсудить. Он был весьма эрудирован во всех областях, и с ним было интересно просто поболтать. Он стал делиться со мной своими подозрениями: один его не любит, другой преследует, третий еще что-то, девушка ведет себя странно и т. д. Я, естественно, старался его разубедить. Потом он стал приходить к нам домой, но очень поздно – посидит, попьет чай, выскажет очередные подозрения и уходит. В последний его визит мы вели какой-то странный разговор, тем не менее имевший нормальное содержание. В какой-то момент он перешел на монолог и вдруг, что называется, погнал. Предложения связывались в цепь союзами «потому что», «поэтому» и др., на самом деле никакой связи не имеющие. Как во сне. Я просто похолодел и не мог его прервать. Было страшно остановить этот бред. Наконец он высказался и пошел домой. Я стал избегать его, и мания преследования перенеслась на меня – он жаловался знакомым, логчески выводя то, чего не было и быть не могло. Потом его положили в больницу, и я не знаю, чем это все закончилось.
Почему-то я достаточно хорошо его понимаю. Мой отец «погнал» во время так называемой перестройки. Он рвался на почту и писал Горбачеву. Его вторая жена отсоветовала мне приезжать (они жили в Джамбуле), и я какое-то время не навещал их. Через несколько лет психоз прошел, и мы еще общались, но был ли он вполне нормален – теперь я не знаю. И не узнаю.
3. ЯОчевидно, поведение человека может управляться и в какой-то степени всегда управляется рефлексами, то есть ОНО, поэтому одна из первых задач индивидуального интеллекта – научиться управлять своим носителем (человеком).
Интеллект и в прямом, и в переносном смысле «видит» внешнюю среду и может заранее исключать экстремальные ситуации. Например, физическая боль – это реакция рефлексов инстинкта самосохранения на угрозу потери целостности или функциональности объекта. Она вызывает ощущение дискомфорта, и ОНО включает соответствующие программы рефлексов для выхода из этого состояния. Интеллект наблюдает условия, приводящие к физической боли, и строит свои программы поведения, которые при возникновении этих условий моделируют возбуждение и включают соответствующие рефлексы заранее, до возникновения физической боли. Эти программы помогают человеку не натыкаться на предметы, не обжигаться и т. п. Более того, интеллект человека может обучаться и не на своем опыте, а на опыте родителей или учителей. Ему действительно не обязательно вариться в кастрюле, чтобы знать, что чувствует курица.
Интеллект моделирует работу всех рефлексов и, таким образом, строит свой комплекс программ, являющийся отображением комплекса рефлексов. С помощью этих программ интеллект принимает на себя значительную долю работы рефлексов, и, в конце концов, рефлексы притупляются – человек принимает пищу по распорядку, а не из чувства голода, принимает меры предосторожности задолго до проявления реальной опасности, вступает в акты зачатия не тогда, когда хочется, а когда надо. В интеллекте человека возникает второй центр управления – так рождается «Я». «Я» – это отображение «ОНО» в индивидуальном интеллекте.
4. ХарактерХарактер человека – это совокупность некоторых качеств, таких как трусость, жадность, лень, тщеславие, азарт, зависть, храбрость, доброта, трудолюбие, которые проявляются в поведении человека и определяют его индивидуальность. Эти качества в той или иной степени присущи всем людям и определяются совокупностью рефлексов. Например, инстинкт самосохранения проявляется в трусости, жадности, лени, инстинкт продолжения рода – в тщеславии, храбрости, доброте, и т. д. Все эти качества уникальны для каждого человека.
Жизненно необходимые качества человека (физические данные и интеллектуальные способности) определяются его геномом. Эти качества вполне материальны и могут быть измерены.
