Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа
296
Начальная строка стихотворения А. К. Толстого «Бывают дни, когда злой дух меня тревожит…» (1858).
297
Молитва 6 я, св. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.
298
жадность, скупость (лат.).
299
Св. апостол Андрей Первозванный.
300
Фраза вписана в рукописи карандашом.
301
Из молитвы чинопоследования часов, изобразительных и из Великого и Малого повечерия («Иже на всякое время…»).
302
сор (церк. — слав.).
303
Икос 10–й акафиста Иисусу Сладчайшему.
304
Ирмос 4 й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
305
Ирмос 4 й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
306
Песнь 4–я канона Кресту.
307
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
308
Тропарь преподобному, общий, гл. 8–й («…В Тебе, Отче, известно спасеся…»).
309
Стих Великого повечерия.
310
Стих Великого повечерия.
311
Стихира из канона молебного ко Пресвятой Богородице, гл. 6–й.
312
Тропарь св. апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, гл. 2–й.
313
Следовательно (лат.).
314
Великопостная молитва прп. Ефрема Сирина.
315
Возглас священника после ектении.
316
Ср.: Тропарь из Последования погребения мирских человек, гл. 5 и («Образ есмь…»).
317
Текст: (Когда чувство зависти ~ тебе оставити. — в рукописи перечеркнут.
318
Ср.: Тропарь Казанской иконе Божией Матери, гл. 4–и.
319
Молитва ко Пресвятой Богородице из Великого и Малого по вечерия.
320
Ср.: Молитва св. Иоанна Дамаскина, из молитв на сон грядущим.
321
Текст: (Особенно ~ и умереть.) — в рукописи вычеркнут.
322
Ср.: Молитва 10 я, ко Пресвятой Богородице, из утренних мо лите.
323
О Сыне и Св. Духе как о руках Божиих первым писал св. При ней Лионский. См., напр.: Пить книг против ересей. V, 28. 4 (рус. пер. прот. 11.Преображенского). СПб., 1900; М., 1906 (репринт ). С. 508.
324
Ср.: Последование Крещения (Чин оглашения).
325
Ср.: Молитва Святому Духу.
326
Тропарь воскресный на утрени («Жизнодавца рождши…»), гл. 5–й.
327
Антифон 4–го гласа на утрени.
328
Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.
329
всегда (церк. слав.).
330
Тропарь Пасхи, гл. 5–й.
331
из твоей семьи много съел и выпил (лат.).
332
скупости (лат.).
333
Возможно, речь идет о книге: Катрхизические беседы, говоренные в кронштадтском Андреевском соборе. Кронштадт, 1859.
334
Икос, гл. 8–й из Последования по исходе души от тела. Ср. также: Быт. 3, 19.
335
Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.
336
Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.
337
Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
338
Ср.: Молитва Честному Кресту.
339
Ср.: Молитва 4–я, прп. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.
340
Молитва св. Антиоха ко Пресвятой Троице (Малое повечерие).
341
Текст: О Господи ~ тем больше. — в рукописи перечеркнут.
342
Текст: Господь наш — !!! — в рукописи перечеркнут.
343
Молитва св. Антиоха ко Пресвятой Троице (Малое повечерие).
344
Ср.: Ектения по причащении («Прости, приимше…»), из Бо жественной литургии.
345
Ср.: 1–я тайная молитва священника, Евхаристический канон.
346
Прошение сугубой ектении.
347
Надыматъ, надмокать ··наполнять гордостью, спесью (др. рус.).
348
Молитва 8–я, ко Пресвятой Богородице, из утренних молитв.
349
Возглас священника после ектений на утрени («Твое бо есть, еже миловати и спасати нас»).
350
Скорее всего имеется в виду басня И. А. Крылова «Ворона и лисица».
351
худело (церк. слав.).
352
Ты потерял надежду на Бога, если отсылаешь братьев от себя. Неужели ты сделаешь это? Неужели у тебя до сих пор было <что–то>, что остается; или теперь < что то> будет отсутствовать? Каждый имеет свое достоинство. Никем не следует пренебрегать. Всех надо любить (лат.).
353
Ср.: Возглас священника после ектении на утрени («Твое бо есть. Боже, еже миловати и спасати ны»).
354
Ср.: Молитва 8–я, ко Пресвятой Богородице, из утренних молитв.
355
растопка, подтопка (церк. слав.).
356
Бог видеть (греч.). См. с. 70.
357
Ср.: Стих Великого повечерия.
358
