Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа
109
Эксапостиларии, гл. 8-й, на утрени в Понедельник, Вторник, Среду Страстной седмицы.
110
Ср.: Херувимская песнь («…всякое ныне житейское отложим попечение…»). Божественная литургия'
111
Тайная молитва священника во время Херувимской песни.
112
Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.
113
Кондак 1–й, гл. 8–й акафиста Пресвятой Богородице.
114
Молитва 4 я, Симеона Метафраста (Канонник), из Последования по Святому Причащению.
115
Тропарь преподобному, общий гл. 8–й. Ср. также: стихира на стиховне Службы прп. Марии Египетской, 5–й седмицы Великого поста, гл. 2 й («струями слез твоих пустыню всю напоила еси»).
116
Молитва 10 я, при. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.
117
Ср.: Благодарственная молитва 1–я, по Святом Причащении («…в веру непостыдну, любовь нелицемерну…»).
118
Ср.: Ирмос 3–й песни Воскресного канона, гл. 3–й.
119
Текст: Не дадите места ~ не медли добрым делом, — в рукописи перечеркнут.
120
Ср.: Возглас священника после ектении на утрени («Твое бо есть, еже миловати, и спасати ны, Ноже наш…»).
121
всегда (церк. слав.).
122
Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы при городской думе Кронштадта.
123
Здесь а рукописи латинское слово (предположительно личное имя), не поддающееся прочтению.
124
положение (греч.).
125
Ср.: Песнь 1–я канона Святителю Николаю, гл. 2–й.
126
Окончание фразы в рукописи не поддается прочтению.
127
Текст: Когда ты читаешь ~ Всесильному. — я рукописи перечеркнут.
128
Ср.: Стих Великого повечерия («Непобедимая… сила Честнаго и Животворящаго Креста, не остави нас, грешных»).
129
Напрягайся; натягивай лун (церк. — слав.).
130
Песнь 8–я канона бесплотным, гл. 8–й (Канонник).
131
Молитва к Ангелу хранителю, из утренних молитв.
132
Ирмос 9–й песни Умилительного канона ко Господу Иисусу Христу, гл. 2–й.
133
Текст: Когда приступает ~ отразится. — в рукописи перечеркнут.
134
Из песнопения Великого поста на утрени, по 50–м псалме.
135
Стих Великого повечерия.
136
Текст: Гости ли ~ своих благодетелей. — в рукописи перечеркнут.
137
Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.
138
Кондак 1–й, гл. 8–й акафиста Пресвятой Богородице.
139
Текст: Во всех храминах ~ планет. — в рукописи перечеркнут.
140
Ирмос 6–й песни канона Вознесения Христова, гл. 5 й.
141
Песнопение Великой вечерни.
142
Доктор Ба… (нем.?) — имя доктора а рукописи не поддается прочтению.
143
Из–за проклятия отц<а> Господь предал тебя наказанию (лат.). Далее в рукописи следует латинское слово, не поддающееся прочтению.
144
Рамбов — простонародное именование г. Ораниенбаума (ныне г. Ломоносов).
145
Текст: Душа моя ~ Вседержитель. — в рукописи перечеркнут.
146
Злоба на матерь — русские слова записаны в рукописи комбинацией латинской, греческой и русской графики с использованием славянского титла.
147
Не ради дела, ни слова, ни манер (лат., фр.).
148
свою мать (дат.) — два слова написаны в рукописи слитно.
149
нуждалась в милости, сострадании (греч).
150
Источник не найден.
151
Текст: Человек может — какие Он.) — · в рукописи перечеркнут.
152
Теист: Презирая видимое ~ не щади dидимого. — в рукописи.
153
Текст: Угощая ~ и в этой жизни. — в рукописи перечеркнут.
154
Стих Великого повечерия.
155
Текст: Сегодня ~ Спаситель. — в рукописи перечеркнут.
156
Молитва 3–я. св. Макария Великого, из утренних молитв.
157
Ср.: Стих Великого повечерия.
158
Ср.: Молитва Честному Кресту.
159
Ср.: Молитва 9–я, св. Иоанна Златоуста, из Последования ко Святому Причащению.
160
Ср.: Икосы 4–и, 7–й, 8–й акафиста Иисусу Сладчайшему.
161
См. примечание к с. 216.
162
Ср.: Молитва Святому Духу.
163
Жалеть какую–то вещь ради отца, который дал тебе сестру свою [т. е. дочь сбою как сестру?] для замужества, означает наносить величайшее оскорбление Богу делом, Его благости (лат.).
164
Ср.: Молитва 10–я, ко Пресвятой Богородице, из утренних молитв.
165
См.: 1–я тайная молитва священника, Евхаристический канон.
166
Песнь 5 я канона Одигитрии. гл. 4–й (Канонник).
167
Ср.: Акафист Пресвятой Богородице, кондак 1–й, гл. 8–й.
