Бранислав Ятич - Шаляпин против Эйфелевой башни
213
Грампластинка № 3. ДО18105–86
214
Между тем известно, что Шаляпин любил по многу раз слушать и переслушивать свои прежние грамзаписи. Это подтверждает, например, И. А. Бунин, посещавший Шаляпина в Париже уже в последние годы жизни певца.
215
Рахманинов С. В. Письма. М., 1955, с. 177.
216
Лебединский Л. Певец и композиторы // Федор Иванович Шаляпин. М., 1979, с. 184–186.
217
Лат. «Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку».
218
См. воспоминания Г. В. Кристи в кн.: О Станиславском: Сборник воспоминаний. М, 1948, с. 466–467.
219
Libretto (итал.) – книжечка.
220
Потому-то на одно и то же либретто разные композиторы могли написать разные оперы.
221
Аугментация (от лат. augere – увеличивать) – увеличение, дополнение, расширение (прим. перев.).
222
В драматическом театре нельзя себе представить, чтобы спектакль ставили два режиссера, один из которых занимался бы, скажем, речью актеров, а другой движением.
223
Шаляпин Ф. И. Маска и душа // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 252.
224
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М., 1947, с. 37.
225
Там же, с. 50.
226
Там же, с. 33.
227
Там же, с. 33.
228
Там же, с. 39.
229
Там же, с. 33.
230
Там же, с. 63.
231
Шаляпин Ф. И. Маска и душа // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 266.
232
Там же, с. 265–266.
233
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М., 1947, с. 76.
234
Там же.
235
На чем позже настаивал, например, Бертольд Брехт. Кстати, и этот крупный теоретик театра ясно различал два типа музыкального театра, которые он называет «драматической оперой» и «эпической оперой». Согласно Брехту, в первом случае «музыка показывает психологические обстоятельства», а во втором «музыка рассказывает». Поэтому он допускает две различные функции певца. В «эпической опере» певец выступает своего рода «докладчиком», чьи личные ощущения должны оставаться его частным делом. Применительно к «драматической опере» Брехт не настаивает на этом принципе.
236
Например, в операх-ораториях «Царь Эдип» И. Стравинского или «Моисей и Аарон» А. Шенберга, где внимание композитора сосредоточено не на исследовании психологии, а на морально-этических проблемах, и поэтому образы трактуются как олицетворения определенной проблемы или определенного тезиса.
237
Die Komische Oper. Berlin, 1954.
238
Психологическую правдивость образа не следует связывать исключительно с психологическим театром. Психологический театр является одним из направлений театрального искусства, в то время как психологическая правдивость образа – основа актерского ремесла, необходимая в любом жанре.
239
Шаляпин Ф. И. Маска и душа // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 252.
240
Там же, с. 254.
241
Там же.
242
Там же, с. 261
243
Там же, с. 255–256.
244
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М., 1947, с. 41.
245
Шаляпин Ф. И. Маска и душа // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 264, 265.
246
Там же, с. 261.
247
Там же, с. 264.
248
Там же, с. 263.
249
Федор Иванович Шаляпин. М, 1997, с. 113–115.
250
Цит. по: Левик С. Ю. Записки оперного певца // Федор Иванович Шаляпин. М, 1977, с. 286.
251
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М., 1947, с. 147
252
Там же.
253
Шаляпин Ф. И. Маска и душа // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 266–267.
254
Письмо Ф. И. Шаляпина И. Ф. Шаляпиной [от 12 июля 1931 г.] // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 532.
255
О термине «интонация вздоха» см. в статье А. Пазовского Великий певец-актер // Федор Иванович Шаляпин. М., 1979, с. 137.
256
Там же, с. 143–144.
257
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М., 1947, с. 54.
258
Там же, с. 81.
259
Шаляпин Ф. И. Маска и душа // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 265–266.
260
Там же, с. 266–267.
261
Там же, с. 265.
262
Цит. по: Каштан Э. И. Шаляпин и наше поколение // Федор Иванович Шаляпин. М, 1977, с. 337.
263
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М, 1947, с. 67
264
И по сей день в аудиозаписях, оставленных артистом, при всем их техническом несовершенстве, можно почувствовать «энергетический оттиск» образов, созданных Шаляпиным. Вероятно, присутствие в них определенного и неизменного квантума энергии можно было бы измерить методами современной физики.
265
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М., 1947, с. 148.
266
Шаляпин Ф. И. Маска и душа // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 259.
267
Там же, с. 260, 261.
268
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М., 1947, с. 103.
269
Пазовский А. Великий певец-актер // Федор Иванович Шаляпин. М., 1979, с. 142.
270
Шаляпин Φ. И. Маска и душа // Федор Иванович Шаляпин. М., 1976, с. 274.
271
Беседы К. С. Станиславского в студии Большого театра в 1918–1922 гг. М, 1947, с. 46.
