Андрей Белый - Воспоминания о Штейнере
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Baravalle, Hermann von (né en 1898): mathématicien et physicien. Professeur à l'Ecole Waldorf de Stuttgart. Auteur de Rudolf Steiner als Erzieher.
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Blümel, Ernst (1884–1952): mathématicien et professeur à l'Ecole Waldorf de Stuttgart.
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Kolisko, Eugen (1893–1939): médecin et professeur à l'Ecole Waldorf de Stuttgart. Fut actif également en Angleterre.
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Steffen, Albert (1884–1963): poète suisse de langue allemande, président de la S. A. de 1925 à 1963. Rédacteur en chef de l'organe central de la S. A. Das Goetheanum. A laissé une oeuvre très étendue: poésies, romans, essais, pièces de théâtre, mémoires.
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Englert: ingéneur suisse. Réalisa la tâche originale de la jonction des deux coupoles du premier Goethéanum.
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Les conférences sur l'agriculture de 1924 (Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft) sont à l'origine du mouvement de culture biodynamique.
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Die geistigen Wesenheiten in den Himmelskörpern und Naturreichen, (du 3.4.12 au 14.4.12).
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Der Mensch im Lichte von Okkultismus, Theosophie und Philosophie, (du 2.6.12 au 12.6.12). Comme le montrent les dates des deux cycles ci — dessus, Biélyi commet une erreur de chronologie.
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Von Jesus zu Christus. (Karlsruhe, 1911).
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Biélyi embrouille les faits: le cycle cité‑Der Mensch im Lichte… — eut lieu précisément en juin 1912.
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Besant, Annie (1847–1933): présidente de la Société Théosophique à la mort d'Olcott en 1907.
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Leadbeater, Charles Webster (1847–1934): écrivain, personnalité de la Société Théosophique.
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Annie Besant considéra l'enfant Krishnamurti (philosophe indien né en 1897) comme la réincarnation du Christ. Ce fait, propagé à l'aide de l'ordre nouvellement créé "Etoile d'Orient" et jugé inadmissible par Steiner pour lequel le Christ ne s'incarna qu'une seule fois, fut à l'origine de la rupture de Steiner avec le mouvement théosophique, et de la fondation de la Société Anthroposophique en 1912. Krishnamurti rejeta en 1929 le rôle qui lui fut attribué, et se sépara de la Société Théosophique.
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Hübbe — Schleiden, Wilhelm (1846–1916): éditeur de 1886 à 1896 du mensuel Sphinx tourné vers l'occultisme.
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Schüre, Edouard (1841–1929): écrivain strasbourgeois de langue française; composa Les grands initiés et Les mystères d'Eulésis dont parle Biélyi; Les enfants de Lucifer fut également représenté par Steiner (1909). D'abord membre de la Société Théosophique, il s'en sépara officiellement en 1913 pour adhérer à la Société Anthroposophique. Fit la première traduction en français d'une oeuvre de Steiner (Das Christentum als mystiche Tatsache). Se sépara momentanément de l'anthroposophie par suite d une compréhension tendancieuse des écrits steinériens sur la première guerre mondiale, pour retrouver à la fin de sa vie une chaude adhésion à l'anthroposophie, mais qu'il ne put plus concrétiser dans son projet d'un dernier ouvrage, (cf. Schneider, Camille: Edouard Schüre.)
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Brentano, Franz (1838–1917): neuveu de l'écrivain allemand Clemens Brentano. Théologien catholique et professeur de philosophie aux Universités de Wurzbourg et de Vienne.
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Congrès de Munich (été 1912): Steiner l'ouvrit par le drame de Schüre Les mystères d'Eulésis, suivi du troisième drame — mystère Le gardien du Seuil. Steiner tint ensuite un cycle de sept conférences sous le titre Von der Initiation… (cf. note 28).
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Das Markus — Evangelium.
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Das Leben zwischen dem Tode und der Neuen Geburt im Verhältnis zu den kosmischen Tatsachen. (Berlin).
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Geisteswissenschaft und Naturwissenschaft in ihrem Verhältnis zu den Lebensrätseln. (1913)
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Die Bhagavad Gita und die Paulusbriefe. (Cologne, 1912–13).
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von Sivers, Marie (née à Wlotzlawek en Pologne russe en 1867; décédée en 1948 à Beatenberg en Suisse): rencontra Steiner en 1902 et devint aussitôt sa collaboratrice; Marie Steiner depuis 1914, elle contribua d'une façon très intense au développement de la partie artistique de l'antroposophie (art de parole — Sprachgestaltung —, eurythmie); fonda en 1908 les Editions philosophiques — anthroposophiques où elle édita certaines oeuvres de Steiner; créa en 1943 les Editions "Rudolf Steiner Naschlassverwaltung" — "Rudolf Steiner Verlag" depuis 1971 —, où paraissent les oeuvres complètes du Rudolf Steiner; la majeure partie en est éditée à ce jour.
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Die Mysterien des Morgenlandes und das Christentum. (1913).
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Das Wesen der Antroposophie. (3.2.1913): réservé aux membres de la S. A. 7! Le 3.2.1913.
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Mitglieder
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Welche Bedeutung hat die okkulte EntWickelung des Menschen für seine Hüllen (physicher Leib, Aetherleib, Astralleib) und sein Selbst? (1913).
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Mitteilungen für die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft. (Cologne).
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Die Schwelle der geistigen Welt. (1913).
Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen. (1912).
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le 5.6.1913.
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Die okkulten Grundlagen der Bhagavad Gitf.
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Die Geheimnisse der Schwelle. (Munich).
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le 28.8.1913: paroles d'introduction à la première représentation d'eurythmie.
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Das fünfte Evangelium.
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Architektenhaus.
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Christus und die geistige Welt.
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Boldt, Ernst: anthroposophe, auteur de Sexualprobleme im Lichte der Natur — und Geisteswissenschaft (1911), à l'origine d'une polémique assez vive à laquelle prit part Steiner lors de la 2° assemblée générale de la S. A. en 1914, dénonçant entre autres la sortie abusive du contexte de ses propres citations dont Boldt émailla cet ouvrage, ainsi que des tentatives d'assurer sa diffusion plus ou moins sous couvert de la S. A.
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Deuxième congrès de la Société Anthroposophique ouvert le 18.1.1914.
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Der menschliche und der kosmiche Gedanke. (1914).
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le 19.1.1914: Versammlung des Johannes‑Vereins. "Johannes — Bau" (Edifice de Jean) fut le premier nom du premier Goethéanum, d'après un protagoniste des drames — mystères de Steiner.
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Maryon, Louise Edith (1872–1924): sculpteur, a participé activement aux côtés de Steiner à la sculpture du "Représentant de l'Homme (le Christ) entre Lucifer et Ahriman", oeuvre (bois, env. 9 m de haut) entièrement conçue et partiellement réalisée par Steiner; la statue est actuellement visible au Goethéanum (cf. note 45).
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orthographe erronée pour Liedvogel, qui s'occupa effectivement de la "menuiserie".
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Schmid‑Curtius, Cari (1884–1931): architecte, aux côtés de Steiner dès débuts de l'anthroposophie. Fut le premier architecte chargé de premier Goethéanum.
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Rychter, Tadeusz: peintre polonais, consacra une grande activité à la préparation ainsi qu'à l'élaboration des vitraux destinés au premier Goethéanum. Quitta Dornach par suite de l'appel sous les drapeaux; décéda à Varsovie au début de la seconde guerre mondiale.
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Unger, Cari (1878–1929): ingéneur et écrivain, a mis avec enthousiasme sa plume et sa personne au service de l'anthroposophie; membre co — fondateur de la branche de Stuttgart, membre direcreur de l'Association de l'Edifice (Bauverein), membre du Comité central de la S. A. Assassiné à Nuremberg au moment de commencer sa conférence "Was ist Anthroposophie?"
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Grosheintz, Emil (1867–1946): dentiste, membre très actif de la S. A. A siégé dans de nombreux comités, dont "L'administration du Goethéanum" en tant que président. A mis sa propriété à la disposition de l'édifice-Goethéanum.
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Dubach, Oswald (1884 en Russie — 1950): sculpteur, professeur à l'école de sculpture au Goethéanum.
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Heydebrand, Caroline von (1886–1938): professeur à l'école Waldorf de Stuttgart. Auteur d'écrits sur la pédagogie.
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Kisseliev, Tatiana (1881–1970): eurythmiste. Fut représentative à Paris de cet art ainsi que de l'anthroposophie en général, durant une dizaine d'années à partir de 1927.
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