Борис Черных - Шалва Амонашвили и его друзья в провинции
Эта проблема, имеющая глубоко христианский смысл, должна послужить предметом особого внимания для представителей движения к православной и национальной русской культуре. Но одного доброречия, милосердия и терпимости, без необходимой твердости характера и умения вести борьбу того или иного рода, современному молодому человеку будет недостаточно, чтобы оказаться способным отстоять веру и культуру народа, личную и национальную честь от всяких посягательств.
Осознана ли необходимость должного соединения милости и строгости, начал добросердечности и твердости исполнения долга в гуманистической педагогике Амонашвили? Не найдя ответа на этот вопрос в статье Черных, я, понимая преемственную связь старого западного гуманизма и современного либерализма, обратился к книге «Почему не прожить нам жизнь героями духа», дабы разрешить свои сомнения. И, к счастью, положительно их разрешил: целый ряд постулатов Амонашвили внутренне укрепляет педагогику соборности, милости и любви духом твердого стояния в истине, канонами строгого исполнения долга, героического самопожертвования. «Герой Духа, – говорится в 8-ом и 14-м постулатах об образе учителя, – есть тот, кто дорожит жизнью, но и сознательно жертвует ею, чтобы сопровождать в Вечность своих обреченных на гибель воспитанников, и тем самым создает образ Учительской Совести… Герой Духа идет против течения». А вот в 18-м и 38-м тезисах о воспитании духовного характера детей: «Кто может отрицать, что если воспитать в детях благодетелей Вселенной и соучастников Христа, то они еще больше будут заботиться о своих родных, о родине, о восхождении людей?… Кто докажет нам, что дети, ставшие судьями дьяволов, безучастно будут глядеть на ту дьявольскую тьму, в которую хотят нас погрузить?». Наряду с уроками Любви, Сострадания, Терпения, Молитвы Амонашвили считает базовыми и уроки Мужества, преданности, Долга, Служения, Самопожертвования (62-й постулат). Благородный Человек – вот высшая, духовно-аристократическая цель педагогики Амонашвили, находящаяся за пределами времени, социальных потрясений, политических пристрастий (67-й постулат).
Ибо только благородная душа способна верно соотносить начала смирения и брани, так и бессильной моралистической демагогии. В связи с этим вспоминается нетленный завет святителя Филарета, митрополита Московского: «Любите врагов своих, сокрушайте врагов Отечества, гнушайтесь врагами Божиими».
Ю. Ю. Булычев – доктор философских наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств.
Юрий Сергиенко
профессор, ректор Благовещенского государственного педагогического университета
Школа как фактор нравственной стабильности в обществе
Восстань, пророк,
и виждь, и внемли,
исполнись волею моей…
В последние десятилетия существенно меняется общественный строй России. Это влечет изменение отношения к понятиям Отечество, Патриотизм, Гражданский долг. Постепенно, увы, исчезает воспитание учащихся на традициях русского народа и истории нашей страны.
Ситуация неопределенности в области патриотического воспитания, отсутствие четких ориентиров, эгоистический подход в отношениях между детьми и родителями, приводят к росту бездуховности и социального равнодушия.
Многие выпускники школ испытывают психологические затруднения при выборе будущей профессии. К сожалению, главной привлекательностью профессии сегодня становится не возможность проявить себя, реализовать творческий потенциал, а иметь хорошо оплачиваемую работу. И существующая система материального и морального стимулирования труда педагогов не способствует притоку в образовательные учреждения молодых перспективных учителей и воспитателей, владеющих современными образовательными навыками и генеральной педагогический думой.
Ведущее в мире российское образование в конце XX – начале XXI века реформируется. Его достижением в последние годы стало появление новых видов образовательных учреждений, обеспечивающих вариативность учебных планов с учетом разнообразных интеллектуальных интересов учащихся.
В учебный процесс внедряются личностные ориентиры. Возросли возможности доступа к учебной и дополнительной информации. Включение в базисные учебные планы регионального и школьного компонентов дает возможность знакомить учащихся с родным краем, его экономикой и культурой.
Огромное внимание уделяется вопросам доступности и качества образования, в том числе и профессионального. Апробируются различные варианты оценки качества обучения и воспитания, в том числе, обучения без отметок, основанное на принципах педагогики сотрудничества. Реализация гуманистического принципа, уход от неэффективных методов традиционной педагогики, осмысление молодым поколением новых подходов к формированию растущей и развивающейся личности, принятие национальных ценностей воспитания и образования, – именно это направление сегодня является наиболее перспективным.
Одним из корифеев такой педагогики является выдающийся учитель и пророк современности Шалва Амонашвили. Благодаря активной жизненной позиции у него много последователей и учеников в России и в Амурской области и в кузнице педагогических кадров Благовещенском педагогическом университете.
Мы приветствуем среднюю школу «Наш дом», которая в непростых обстоятельствах позвала Шалву Александровича на Амур и обеспечила его рабочий прием. И теперь выпускает эту книгу. Мы уверены, книга будет востребована повсеместно в Приамурье и даст повод задуматься, туда ли и правильно мы идем.
А что думают родители о современной школе?
Актриса Анастасия Немоляева,
мама третьеклассницы Сони:
Не заставляйте детей учить безобразные стишки!
Сначала дочка ходила в одну школу, где в младших классах изучали астрономию и ставили «Ромео и Джульетту». Ребёнок дома рассказывал в подробностях про Александра Македонского. Зато, когда мы ее перевели в другую школу, выяснилось, что элементарных основ счета и правописания она не знает. Хотелось бы, чтобы в школе было поменьше зауми, а у детей после уроков оставалось побольше свободного времени. И еще очень раздражают учебники. От детей требуют заучивания наизусть безобразных стихов никому не известных авторов.
Актриса Ольга Машная,
мама третьеклассника Димы:
Отчего учеба такая унылая и серая?
Мне кажется, что не надо делать такие многочисленные классы. Чтобы ребятам хватало учительского внимания. Чтобы учителя поменьше уставали и не раздражались. Было бы неплохо, если педагогический процесс не был таким скучным, чтобы образование строилось по принципу игры, особенно в начальной школе. И было бы здорово, если бы наша школа была более весёлой и красочной.
