Виталий Полищук - Частная (честная) жизнь, или Что выросло, то… увы!
– Так вот, – продолжал Иона Самуилович, вставая и расхаживая по кабинету (надо полагать, привычка, возникшая из-за многолетнего чтения лекций студентам – многие преподаватели любят во время лекции ходить по аудитории). – Комплекс непосредственного воздействия во многом зависит от нас, и может нами и обеспечиваться, и каким-то образом регулироваться.
Как родители, мы можем уделять больше внимания своим детям, можем целенаправленно вырабатывать у них какие-то качества. То же – педагоги и школа, поэтому желательно тщательно выбирать школу для ребенка, а не отдавать его в ближайшую к дому.
Естественно, это доступно людям состоятельным. Как я понимаю, у вас проблем со средствами нет?
Я вновь молча кивнул.
– Ну, вот видите? Удачно подобранная школа с педагогами-профессионалами, я имею в виду – настоящих профессионалов и энтузиастов… Далее – правильно подобранная няня, позднее – гувернантка, хотя если няня имеет педагогическое образование – она может находиться рядом с вашим мальчиком всю жизнь… Такие няни часто становятся членами семьи.
Но главное, конечно, то воздействие, которое родители каждодневно и целенаправленно оказывают на своего ребенка.
А вот что касается опосредственного влияния… Если ваш мальчик «прикипит» с раннего детства к компьютеру – это плохо, поверьте! Может сформироваться и вырасти просто-напросто придаток электронной машинки… Дворовые приятели – если их влияние негативно, то вы просто запретами не играть с ними ничего не добьетесь. Всегда действенно только очень умное развенчание авторитета таких приятелей, цель которого – потеря интереса вашего мальчика именно к этим конкретным ребятам…
Что касается телепередач и литературы… Ну, с телевидением вы не поборетесь. Оно ведь вездесуще! Так что есть лишь один метод нейтрализации негативного влияния телепередач – внимательно изучайте, ч т о смотрит ваш мальчик. И, как и с дворовыми приятелями, обдуманно, умно объясняйте ребенку, почему то, что ему нравится – б я к а. Говоря по-просту.
Компьютер у него есть?
– А вы знаете – нет. Как-то не приобрели еще…
– Прекрасно! Если он не попросит – и не покупайте! Но вот школу нужно в этом случае выбрать такую, где такой учебный предмет, как информатика, относится к числу превалирующих.
Нынешний молодой человек, юноша, свободно не владеющий компьютером – сродни белой вороне.
Нужно ли нам воспитать в итоге белую ворону? Подумайте над этим.
Ну, а теперь скажите, каким вы хотели бы видеть своего взрослого сына. Вы сами?
Я попытался объяснить, профессор быстро понял меня.
– Знаете, думаю, в основу воспитания вам нужно положить воспитание у мальчика такого качества, как чувства ответственности.
Я попытался было вставить слово, но он остановил меня движением руки.
– Я уточню! Вы хотите видеть своего сына в будущем честным, добрым, при всем этом – сильным, с активной жизненной позицией. Однако, как я понял, одновременно вы не желаете воспитать этакого ниспровергателя всего и вся, ну, что-то вроде коммунистов, не так ли?
Я кивнул, соглашаясь.
– Следовательно, мы будем понимать чувство ответственности как меру ответственности перед окружающим миром и меру ответственности перед собой.
Что делается вокруг? Как Я могу помочь, чтобы плохого было меньше, а хорошего – больше? Естественно, все это – в разумных пределах, потому что как только человек выходит за эти пределы, он неизбежно оказывается в рядах ниспровергателей и тех, кто стремится переделать мир.
Мы же хотим, чтобы в будущем наш ребенок стремился лишь у ч а с т в о в а т ь в улучшении мира, причем, подчеркиваю – именно в разумных пределах.
Вот тут у меня голова вовсе пошла кругом.
– Но как этого можно добиться? В процессе воспитания, практически? – спросил я.
– Только при помощи философии. Правильный философский взгляд на мир – это больше чем половина успеха.
В нашем случае вам следует проконсультироваться со специалистом восточных философий. В отличие от западных философов – прагматиков, которые как раз и стремятся все переделывать, на Востоке – философы в первую очередь созерцают и изучают мир.
Вот вам визитная карточка владельца спортивного клуба и тренера Римори Куросавы. Это здесь рядом, две остановки на метро. Этот человек всегда сочетает физическое развитие – с умственным, он – знаток восточных философских учений. И если вы решите доверить ему воспитание мальчика, Римори-сан решит многие ваши проблемы.
Что касается всего остального – вот вам моя визитная карточка. Звоните, приходите, я всегда смогу вам что-то посоветовать.
Я пожал сухонькую теплую руку и вышел. В приемной я рассчитался за консультацию, и пока шел к остановке метро, прокручивал в голове сказанное педагогом.
И пришел к выводу, что он – профессионал высокого класса, это бесспорно.
Когда я ехал в метро, то, сидя на мягком сидении и опустив взгляд, обнаружил на правой ноге широкую трещину на подошве ботинка. «Опять придется покупать», подумал я.
Я давно понял, что товары недорогие всегда быстро приходят в негодность. Хотите купить товары длительного пользования – покупайте о ч е н ь дорогие. Я подчеркиваю – очень!
Товары малой и средней стоимости, при всех сертификатах и указанном сроке пользования (например, телевидеоаппаратура, бытовая техника – 7 лет) фактически приходят в негодность через пару лет.
Возьмем зимние ботинки – это у меня лопнула подошва в месте соединения изгиба с каблуком уже третий раз. Казалось бы – используйте литый сплошной каблук. Но в нем специально делают полости, причем так, что через год пятка проваливается, а затем, естественно, из-за неправильного распределения давления на подошву она лопается в месте соединения с каблуком.
А как же иначе? Ведь чтобы получать прибыль, производители и торговцы должны постоянно продавать новые и новые товары.
А в очень дорогом товаре в стоимость заложено длительное использование данной вещи.
Купите холодильник за 50 тысяч – он будет служить 25 лет. Или за это время купите четыре холодильника стоимостью каждый тысяч шесть…
И не верьте, что в очень дорогой вещи затраты на изготовление определяют столь высокую стоимость. В этом случае этот агрегат стоил бы тысяч 15 – не более!
Но ведь невыгодно такие холодильники продавать по такой цене – не будет соблюден и н т е р е с предпринимателя-производителя!
На этой безрадостной мысли я входил в дверь спортивного клуба «Фудзияма».
Увидев японского тренера айкидо, я поразился его сходству с профессором Штильмарком. Один в один! С поправкой, естественной, на восточный тип лица – у Римори Куросавы были лицо японца, глаза японца, взгляд японца, а мышцы обнаженных рук и ног были сухие и даже на вид – словно стальные тросы…
Мы беседовали долго.
Японец внимательно выслушал меня, задал несколько уточняющих вопросов, затем рассказал мне о своем клубе, методах работы с детьми и целях, которые он ставил.
Говорил по-русски он чисто – родился и начинал спортивную деятельность во Владивостоке. Хотя и обучался в Японии.
– То, что вы хотите вырастить честного, благородного и ответственного молодого человека из вашего мальчика – хорошо.
Но таких родителей ко мне приходят каждый день по несколько человек. И все считают, что могут переложить задачу воспитания на меня и школу, в которой учатся их дети.
Хочу, чтобы вы знали – если вы сами не будете заниматься своим ребенком, мы ничего не добьемся. Вы должны понимать – я смогу лишь корректировать воспитательный процесс, помогать вам.
Но заменить вас я не смогу.
Вашему мальчику пять лет. Уверен, что он и не подозревает, что вы собираетесь его тренировать в нашем клубе?
Я кивнул. Что-то в этот день я все больше молча кивал, со всеми соглашаясь.
– И, как я понял, вы не собираетесь готовить из него спортсмена?
– Нет, Римори-сан! Более того, мне хотелось бы, чтобы вы обучили его владению на уровне рефлексов лишь приемам защиты, ни в коем случае не грозящими травмами его противникам. И лишь на уровне умений – боевым приемам айкидо.
– Тогда мы используем программу «трижды-три». Первые три года – общее физическое развитие и знакомство с основами философии добра. Затем три года – обучение основам айкидо и глубокое изучение философии айкидо. И последние три года – тренировка спортивного мастерства – если вы не прервете обучение через шесть лет.
– Вы считаете, что пяти-шестилетний ребенок способен воспринять философскую теорию? – со скепсисом в голосе спросил его я.
Куросава улыбнулся.
– На востоке ребенка могут начинать знакомить с философией сразу после рождения, поверьте мне! Давайте продолжим наш разговор после того, как вы приведете мальчика. Причем плата будет высокой, и сразу за год вперед. Почему – я объясню, если вы не передумаете и придете следующий раз с сыном. А я соглашусь принять его в наш клуб.
