KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Детективы и Триллеры » Триллер » Виталий Полищук - Частная (честная) жизнь, или Что выросло, то… увы!

Виталий Полищук - Частная (честная) жизнь, или Что выросло, то… увы!

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Виталий Полищук, "Частная (честная) жизнь, или Что выросло, то… увы!" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Я покачал головой.

– Не нужно. Ну, может быть, лет через десять… Он дал мне визитку и предложил консультации по любым вопросам.

Кудрявцев кивнул. Он взял пальцами рюмку и жестом предложил мне «принять по первой».

Мы выпили.

– Положить в основу воспитание изучение восточной философии добра… Может быть, это и неплохо.

Признаться, он меня удивил. Я ожидал сопротивления именно по этому «пункту договора».

– Странно, что словосочетание «философия добра» не вызывает в вас отторжения…

– Ничего странного. В бизнесе нет никого жестче японцев. Никаких уступок, буквальное следование букве договора, а в целом – оскал крокодила, маскируемый улыбками и поклонами.

Так что философия – философией, а жизненные реалии – у них вовсе иные.

Вы вот что имейте в виду. Обучение Вани в школе необходимо обязательно сочетать с изучением основ маркетинга, работе с компьютером. Впрочем, о необходимости знать компьютер вам профессор говорил… Но школу подбирайте с учетом того, что я сказал.

Мы помолчали.

– Денег вам по-прежнему не надо? – спросил он, посасывая ломтик лимона.

Я отрицательно мотанул головой. Ботинки я мог купить себе сам…


Мы выпивали, закусывали, словно бы разминались перед главным.

Когда я заварил чай, потом разлил по чашкам, Кудрявцев приступил к этому главному.

– Вы, Виктор Петрович, правильно подходите к решению любой проблемы – тщательно изучаете ее, определяете свое отношение к ней и лишь затем пытаетесь решить.

Уверен, Ваня попал в хорошие руки.

Но вот ваши собственные философские изыски… – Он похлопал ладонью по стопке моих книжек. – Допустим, появление социализма и затем – социалистической системы закономерно. Но вы что, забыли о методах, какими строился социализм? О репрессиях, в результате которых физически уничтожены миллионы людей?

И потом, путь рыночных реформ – это попытка вернуться на единую дорогу эволюции – посмотрите, как живут государства Европы, Северной Америки, Юго-Восточной Азии…

Так что вы заблуждаетесь, Виктор Петрович, и думаю, опровергнуть меня вы не сможете.


Он разлил коньяк, мы выпили. Я собирался с мыслями, прекрасно при этом понимая – что бы я ему не сказал, переубедить его мне не удастся.

Потому что он изначально уверен в своей правоте настолько, что любые возражения воспринимает по принципу: «А вот этого не может быть, потому что не может быть никогда! И ни за что!»

– Ну, хорошо. Давайте попробуем разобраться.

Вас, демократов-рыночников, возмущают репрессии. А когда и что новое появлялось без принуждения и репрессий и, в результате – гибели старого?

Как создавали российское государство Иван 4-й Грозный и Петр 1-й?

А как создавалось североамериканское государство в 19-м веке? Сколько индейцев было уничтожено?

А вот вам обратный пример – стремясь сохранить старое устройство общества, святейшая инквизиция физически уничтожила за триста лет еретиков и ведьм с колдунами по некоторым данным – миллионы!

Ну, пусть меньше, но и при Сталине по достоверным данным расстрельных приговоров было вынесено около 300 тысяч, а не миллионы! Согласен, это огромное количество, но зачем врать и приводить абсолютно недостоверные данные!

И ведь я ничего и никого не оправдываю, не говорю, что это хорошо. Вы сами сказали – я всегда изучаю проблему, вырабатываю свое отношение к ней и только потом говорю свое мнение.

Так вот, о погибших в результате репрессий. Давайте сравним этот процесс, скажем, с любой войной.

Каждый знает, что война без потерь не бывает – на войне обязательно убивают, и последние столетия – убивают очень много.

Когда война заканчивается, мы оплакиваем своих погибших и храним о них память. Но никто и никогда не кричит на каждом углу – какая гнусность, столько людей убили на войне!

Вы скажете – война одно, а репрессии – другое. А вы попробуйте относиться одинаково к этих историческим событиям.

Для чего ведут войны? Чтобы сохранить или умножить свое государство. Для чего осуществлялись репрессии? Чтобы сохранить и усилить молодое социалистическое государство.

Для чего жгли сотнями еретиков и колдунов в средние века? Чтобы сохранить устои христианской веры. Уничтожали тех, кто в вере у с о м н и л с я. В той или иной форме.

Но ведь и в СССР репрессировали в первую очередь у с о м н и в ш и х с я.

Юрий Борисович, вы не хуже меня знаете, что в России рабочий класс был малочисленным, компартия к моменту взятия власти вообще состояла из нескольких десятков тысяч членов. Ну, как тут без революционного террора, принуждения и затем – репрессий?

Я понимаю – наши репрессии были сравнительно недавно, еще живы некоторые репрессированные. То есть – эти раны кровоточат. Что нам до уничтоженных индейцев, а тем более – сожженых триста лет назад ведьм?

Но есть – эмоции, а есть философски-научный взгляд на жизнь. Я просто пытаюсь использовать второй подход.

Что же до возвращения России на единый эволюционный путь развития, совершенный путем уничтожения социалистического устройства… Ну, отчего вы решили – что эволюция нашей мировой цивилизации – это единая широкая дорога?

Откуда мы знаем, что было бы сейчас с цивилизацией инков и ацтеков, не уничтожь ее европейцы в 15-м веке?

А какую культуру в итоге дали бы африканские самобытные цивилизации – вспомним один только Суданский султанат? Все африканские культуры были уничтожены теми же европейцами.

Вот она – единая эволюционная дорога европейцев!

А ведь мировая эволюция могла состоять из множества дорожек, причем совершенно разных! Я мог бы приводить вам примеры, что и Россия даже после Петра 1-го, который, как известно, старался соединить развитие России с развитием передовых стран Европы, все-таки развивалась по-своему.

Но я обо всем этом – писал. Вон у вас под рукой мои книжки…

Кстати, в мою пользу некоторым образом высказалось значительно число россиян. Вы ведь знаете, что недавно подведен итог всенародного голосования конкурса «Имя России – символ России»? Как вы ни старались своего реформатора Столыпина Петра Аркадьевича протащить на первое место… Не удалось! Я вам вообще-то поражаюсь! Это же был неудачник, который ничего не добился!

Если вам был нужен человек, который многого добился в стремлении перевести Россию на путь развития рыночных отношений – взяли бы его предшественника – Витте!

Правда, Витте не изрекал таких красивых фраз, как Столыпин, заявивший во время заседания Думы депутатам-большевикам: «Вам нужны великие потрясения, а нам нужна великая Россия!» Красиво, не спорю!

А вот рядовой россиянин подошел к проблеме определения символа России прагматически. И отдал пальму первенства Александру Невскому. А третье и пятое места – Сталину и Ленину.

И вот интересно – до голосования телевидение с ума сходило, все муссировала тему «Символа России». А когда голосование дало такие результаты – как отрезало! Тема, как говорится, снята.

Еще бы – результат-то голосования оказался неожиданным и совершенно нежелательным…

Кудрявцев налил себе рюмку, выпил коньяк и сказал:

– Народ – это быдло…

– А народ у политиков всех времен всегда был быдлом, – парировал я. – Вопрос не в том, как называть народ, а в том, что власть делает для каждого конкретного представителя этого быдла.

Посмотрите, что делает власть сейчас, вспомните, что делалось еще десяток лет назад. И, как говорит какая-то реклама, «почувствуйте разницу!»


Насколько помнится мне теперь, на этом и закончилась наша дискуссия. Впрочем, какая дискуссия – так, обменялись мнениями…


На следующий день я привез Ваню в клуб «Фудзияма».

– Посидите пока, полистайте спортивные журналы, – предложил мне Римори-сан. – А мы с Ваней познакомимся с клубом, походим, посмотрим. А может быть, Ваня не захочет заниматься у нас.


Они ушли, а я думал, насколько мудр японец. С самого начала он исключил принуждение как метод взаимоотношений с будущим учеником.

Когда они вернулись, у мальчугана горели глаза, лицо раскраснелось.

– Папа, я хочу тоже так научиться!

Судя по всему, Римори-сан показал ему тренировку своих учеников. Ну, а какой мальчишка не захочет «тоже, как эти ребята»!

Я дал Ване книжку, он тут же углубился в нее, а мы вышли в коридор.

– Я возьмусь за воспитание и обучение вашего мальчика, – сказал Римори-сан. – Занятия – три раза в неделю, приходите с утра. Но стоить это будет дорого.

– Римори-сан, – перебил я его. – Оплачивать ваши услуги будет господин Кудрявцев… – Я достал листок с банковскими реквизитами, которые накануне написал мне Юрий Борисович. – Все счета направляйте ему.

– Так этот мальчик… – начал японец.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*