Остап Вишня - Мы - такие ! (сборник)
Называется это слово "_интервенция_".
А означает это слово... Ох, очень много для нашего селянина оно означает...
Если вдумаешься, так, может, только слово "царь" так много для нас значило, как "интервенция".
А что получится, если перевести это слово на простой наш крестьянский язык?
По-пански -- интервенция, а по-нашему -- насилие!..
Сколько же было того этого насилия за те времена, как закордонное панство проводило у нас "интервенцию"?! Когда проходили нашими полями да селами -- деникины, врангели, колчаки, юденичи, французы, поляки, румыны, и т.д., и т.п.?
Сколько изнасиловано, сколько покалечено, сколько перепугано, сколько посходило с ума?!
По-панскому -- интервенция, а по-нашему -- убийство! Сколько селянских костей позапахано на нивах украинских, сколько их еще белеет по оврагам, лесам, по балкам и буеракам?!
По-пански -- интервенция, а по-нашему -- пожары, реквизиции, контрибуции, издевательства, пытки, грабежи, мобилизации...
Сколько пошло наших сел огнем и дымом?! Сколько разного горбом, потом да кровью нажитого добра селянского съедено, изгажено, перепорчено этими контрибуциями и реквизициями?! Сколько мордовали, пытали, грабили паны и наймиты ихние по городам и местечкам, по селам и хуторам?!
А мобилизациями разными разве мало наше крестьянство утратило времени своего дорогого?! А подводами?! А бегством в камыши, в болота от "благодетелей" народных?!
По-ихнему интервенция, а по-нашему:
-- Караул! Спасите, кто в бога и в черта верует! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Вот такое то слово "интервенция"... Страшное слово! Не слово, а чума...
Так что, так и подарить?! Все это простить панам и паненятам?
Слишком богатый подарок...
Когда их турнули да имения отняли, так -- доля ты моя -- какой гвалт поднялся:
-- Верните!
А мы все это опишем, подсчитаем, проверим да:
-- Возвращайте и вы!
Кто кого ограбил? А? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Вот и подсчитывайте, обращайтесь в комиссию, что называется "Помощь жертвам интервенции"...
Пусть знают и они, что это за слово такое:
"Интервенция".
1924 ______________________________________________________________________
О рыцарях, что животы своя
на алтарь отечества великого
собрались было положить
И бабахнуло в Сараеве...
И опрокинулся эрцгерцог...
И опрокинулись эрцгерцог австрийского престола апостольского, и пошел из них апостольско-эрцгерцогский дух...
И заворочалось...
И увидели дружественные державы, что у каждой из них нации угнетены... И нарушена во всех основах своих справедливость...
И начали державы нации эти подневольные освобождать и справедливость ту нарушенную восстанавливать...
Прицепляли справедливость ту к остриям штыков, к сорокавосьмисантиметровым снарядам и посылали их в соседнюю державу...
И наполняли справедливостью той и вызволением подневольных наций баллоны с газом, шипели справедливость и освобождение наций, туманом лезли через овраги, через буераки, через балки, через окопы в соседнюю державу, в очи, в нос и в рот угнетенных наций..
"Вызволяли" подневольные нации...
И гаркнули с высокого престола миропомазанник божий:
-- Отечество в опасности!!
И поднялось дворянство:
-- Спаси, господи, люди твоя.
-- И благослови достояние твое.
-- И "победы даруй"...
И кадили, кадили, кадили...
Кадили на "просительных", кадили на "благодарственных"...
И гул гудел дворянский от "Алтая до Кавказа, от Амура до Днепра":
-- До последней капли крови!
-- Животы на алтарь отечества великого! Все животы!.. Покладем! Покладем! Покладем!
И стройными шеренгами пошли животы в фуражках с кокардами и алыми околышами на алтарь отечества, великого и неделимого отечества...
Пошли животы дворянские и дорогой приустали...
И сели животы дворянские отдыхать в земском союзе, в городском союзе, в военно-промышленном комитете, в Красном Кресте...
И сделались животы дворянские земгусарами. С погонами, в галифе и в сапогах со шпорами...
И защищали великое отечество.
Защищали, земгусарскими саблюками размахивались, земгусарскими шпорами позвякивали...
И громким гулом отечество наполнялось:
-- И жен отдадим! И жен для отечества!
-- И детей отдадим! И детей для отечества!
И жены ихние и дети ихние отмобилизовались. И жили себе в поездах, в госпиталях, в складах -- патронессами...
Жили -- воевали, от врага лютого защищались, земсоюзными пайками кормились...
И распевали тонко и распевали толсто:
-- Спаси, господи, люди твоя...
-- И благослови достояние твое...
-- И "победы даруй"...
Аж до "победного конца"... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тысячи тысяч крестьянских, тысячи тысяч рабочих трупов.
А над ними пьяное:
-- Спаси, господи, люди твоя.
-- И благослови достояние твое...
И ладан, и смирна, и восковой чад.
Тысячи тысяч беженцев желто-зеленых и тысячи тысяч детских головенок -- и долинами, и речками, и шляхами, и дорогами...
...Победу благоверному над супротивныя даруй...
И земгусарский всероссийский посвист... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Животы несут... Все, какие только дома поотыскались: и старые животы, и молодые животы, и женские, и детские... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Так и не донесли.
В земгусарах задержались.
Полверсты, может, только до алтаря и осталось.
А хорошие были животы: упитанные, плотные.
Так ни на что и перевелись.
Как напала после Октября на прекрасные животы "барыня"...
До сих пор бегают...
Только уже острыми те животы сделались, исхудали.
И алтаря нет.
Некуда положить.
1924 ______________________________________________________________________
Когда-то и теперь
Что, если бы когда-то, при царе, во время какой-нибудь переписи, спросили бы тебя:
-- Ты какой национальности?
А ты взял бы да и брякнул:
-- Украинец!
Вот так штука была бы! И пристав мчался бы с колокольчиками, и исправник тарахтел бы с пристяжными -- чтобы на такое диво дивное подивиться -- на живого украинца.
А губернатор одну телеграмму отстукал бы исправнику:
"Доставить мне это чудо-юдо в губернию",
а другую -- министру внутренних дел:
"Честь имею доложить Вашему высокопревосходительству, что в селе таком-то один мужик украинцем назваться посмел. Уже сидит. Молебен за здравие государя императора отслужили. Жду указаний".
А министр -- телеграмму-ответ:
"Выслать в 24 часа!"
И был бы ты аж в Нарымском крае, кандалами громыхал бы
А теперь мы и украинцами зовемся, и дома живем, и в школе по-украински учимся.
А вы вот спросите своего учителя, который учительствовал до революции, как ему было приказано нас учить.
Что ему было бы, если бы посмел он с детьми какую-нибудь украинскую песню разучить.
Он вам вот что расскажет...
Едва только послышится в школе украинская песня, батюшка в ту же ночь садится за стол и пишет инспектору народных школ:
"Ваше высокоблагородие, считаю своим пастырским долгом с прискорбием сообщить Вам, что появился в школе нашей гетман Иван Мазепа, который выделить намеревается Малую Русь из-под скипетра Великого Белого Царя. Дети в школе поют уже "Ой, за гаем-гаем, гаем зелененьким". В случае если не будут приняты неотложные меры, в селе нашем будет республика.
Ваш покорный слуга
отец И.Пресвятобогородицкий".
И вот (словно случайно) приезжает в школу инспектор.
-- Здравствуйте.
-- Здравствуйте.
-- Ну, как тут у вас дела?
-- Да ничего.
-- Поют детки?
-- Поют.
-- Можно послушать?
-- Можно. До-ля-фа. "Боже, царя храни".
-- А еще какие песни ваши детки поют?
-- "Коль славен".
-- А еще?
-- "Во саду ли, в огороде".
-- А местные, малороссийские -- не поют?
-- Бывает, что и свои споют.
-- Ага... Ну, спасибо-с.
А потом -- в учительской:
-- Ну-с, вот что. Вы бы, пожалуй, подали бы прошение... пока -- о переводе на хутор. Это я, только детей ваших принимая во внимание, не увольняю вас вовсе...
-- Да за что же?
-- Так, знаете, "для пользы службы".
И уедет себе инспектор.
А теперь...
Теперь и всеукраинский день музыки есть, не то что "Ой, за гаем-гаем...". Теперь мы -- украинцы, и никто никого об этом по телеграфу не извещает, и никто за это нигде кандалами не бряцает...
И уже десять лет!
И все будто бы так просто, что иначе и быть-то никогда не могло.
И живем мы, украинцы, и живут вместе с нами русские и немцы, болгары и поляки, молдаване и греки.
И каждый народ имеет свою школу, суд на своем языке и даже целые свои районы.
И за чубы друг друга не таскаем.
А перейдите-ка из нашего Подолья всего-навсего за реку Збруч -- и сразу вас за решетку.
И сколько слез и крови надо пролить, чтобы добиться своей украинской школы! А есть ли хотя бы в той же Польше украинский суд?
А напишите вы там какое-нибудь прошение по-украински -- что с вами там сделают? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
