Владимир Петрухин - Мифы древней Скандинавии
Эливагар, ледяная река 70,201
Элли, старуха («старость») 190,411
Эльдир, слуга Эгира («Повар») 256
Эмбля, первая женщина 84, ил. 107
Эрна, супруга Ярла 89
ЯЯрл, первый вождь-конунг 87,89,91,320–323,430
Что читать о германской и скандинавской мифологии
Тацит. Сочинения в двух томах. Л., 1969.
Иордан. О происхождении и деяниях готов. Пер. Е.Ч. Скржинской. М., 1960.
Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. Библиотека Всемирной литературы. М., 1975.
Древнеисландская Песнь о Солнце (пер. М.В. Раевского)// Атлантика. Записки по исторической поэтике. Вып. 3. М., 1997.
Исландские саги. Под редакцией М.И. Стеблин-Каменского. М., 1956.
Исландские саги: Ирландский эпос. Библиотека всемирной литературы. М., 1972.
Исландские саги. Перевод с древнеисландского языка, общая редакция и комментарии A.B. Циммерлинга. М., 2000.
Корни Иггдрасиля. Эдда. Саги. Скальды. Приложения. Составитель O.A. Смирницкая. М., 1997.
Снорри Стурлусон. Круг земной. Издание подготовили А.Я. Гуревич, Ю.К. Кузьменко, O.A. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский. М., 1980.
Младшая Эдда. Издание подготовили O.A. Смирницкая и М.И. Стеблин-Каменский. Л., 1970.
Песнь о Нибелунгах. Литературные памятники. Л., 1972.
Повесть временных лет. Подготовка текста Д.С. Лихачева. Изд. 2-е. СПб., 1996.
Поэзия скальдов. Издание подготовили С.В. Петров и М.И. Стеблин-Каменский. Л., 1979.
Прядь о Торлейве Ярловом Скальде (пер. Е.А. Гуревич): в кн. Корни Иггдрасиля.
Сага о Вёлсунгах. Перевод, примечания и предисловие Б.И. Ярхо. М.-Л., 1934.
Сага о Греттире. Перевод О.А. Смирницкой. М., 1976. Скандинавская баллада. Издание подготовили Г.В. Воронкова, Игн. Ивановский, М.И. Стеблин-Каменский. Л., 1978.
Старшая Эдда. Под редакцией М.И. Стеблин-Каменского. М.-Л., 1963.
Г.В. Глазырина. Исландские викингские саги о Северной Руси. М., 1996.
А.Я. Гуревич. История и сага. М., 1972.
А.Я. Гуревич. «Эдда» и сага. М., 1979.
Е.А. Гуревич, И.Г. Матюшина. Поэзия скальдов. М., 2000.
И.М. Дьяконов. Архаические мифы Востока и Запада. М., 1990.
Ж. Дюмезиль. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М., 1987. Е.М. Мелетинский. «Эдда» и ранние формы эпоса. М., 1969.
Е.М. Мелетинский. Избранные статьи. Воспоминания. М., 1998.
Е.А. Мельникова. Меч и лира. Англосаксонское общество в истории и эпосе. М., 1987.
Е.А. Рыдзевская. Древняя Русь и Скандинавия. М., 1978. Славяне и скандинавы. Под редакцией Е.А. Мельниковой. М., 1986.
О.А. Смирницкая. Стих и язык древнегерманской поэзии. Т. 1–2. М., 1994.
М.И. Стеблин-Каменский. Миф. Л., 1976.
М.И. Стеблин-Каменский. Древнескандинавская литература. Л., 1979.
М.И. Стеблин-Каменский. Мир саги. Становление литературы. Л., 1984.
Т.В. Топорова. Семантическая структура древнегерманской модели мира. М., 1994.
Т.В. Топорова. Язык и стиль древнегерманских заговоров. М., 1996.
М. Элиаде. Мефистофель и андрогин. СПб., 1998.
Примечания
1
В античной мифологии молнию Зевса — перун также куют существа из подземного мира, циклопы.
2
Имя Мюсинг означает, что этот морской конунг имел «мышиное» происхождение. В Европе известны многочисленные легенды о полчищах мышей, съевших жадного правителя; неслучайно «мышиное» имя дано и Мюсингу — ведь мыши, пожирающие зерно, были главными врагами мельников, а Фроди велел без перерыва молоть себе богатство.
