Рудольф Штайнер - GA 092 - Оккультные истины древних мифов и легенд
Влияние этих существ, которое продолжается ещё и по сей день, закончится только тогда, когда вся наша интеллектуальная деятельность, все наши познания, вся деятельность рассудка вновь будут пронизаны любовью. Если рассудок и любовь вновь соединяться в высшую мудрость, то влияние этих невидимых на физическом плане существ исчезнет. Объяснить людям влияние этих существ, объяснить сначала ученикам мистерий и было задачей греческих мистерий.
Приблизительно в восьмом столетии до Рождества Христова для этих существ началась совершенно особая эпоха. Рассматривая культуры нашей пятой коренной расы, древнеиндийскую культуру Вед, древне–персидскую и халдео–египетскую культуры, вы найдёте, что даже в ту эпоху, которая породила культуру друидов, объективной, трезвой науки ещё не было. Она возникла только на заре четвёртой культурной эпохи. Начало четвёртой культурной эпохи можно обозначить примерно восьмым веком до Рождества Христова. Тогда из всего прочего содержания человеческой души обособилась и начала развиваться объективная наука. Занимавшийся астрономией халдейский жрец ещё пытался проникнуть в суть мирового свершения. К тому же стремились жрецы Египта и друиды; они стремились проникнуть в намерения водителей мира. Чисто рассудочная наука начала зарождаться только в Греции. Эта рассудочная наука, которая постепенно подготавливалась и возникла под влиянием вышеназванных существ, в четвёртый культурный период пятой коренной расы полностью освободилась от других видов человеческой деятельности, с которыми была связана прежде. Для посвящённых, которые обучали в мистериях того времени, свойственная человеческому роду прамудрость, по сравнению с внешней мудростью, была чем‑то утерянным, — тем, что должно быть найдено вновь. В определённый момент эта умирающая мудрость отделилась от всеобъемлющей прамудрости. На этот момент, когда трезвая, сухая мудрость отделилась от всеобъемлющей прамудрости, указывали так: приблизительно в восьмом столетии до Христа Солнце во время весеннего равноденствия находилось в Овне. Это прохождение Солнца через знак Овна является повторением имевшего место многие тысячелетия назад более раннего прохождения через тот же знак. Солнце, как известно, проходит через весь круг Зодиака, через Овна, Тельца, Близнецов, Рака, Льва, Девы и так далее, так что оно уже много раз проходило через Овна. Последний раз оно прошло через Овна, когда человек обладал ещё единством любви и знания, а значит и прамудростью. Теперь эта прамудрость была утеряна, а её место было занято внешней культурой рассудка. Оккультный смысл этого события выразили жрецы греческих мистерий в необычайно глубокой легенде об аргонавтах, в которой Овен представлен как символ единства Любви и Познания.
Сначала рассмотрим миф в целом. В нём рассказывается, что Фрикс и Гелла терпели страдания от злой мачехи Ино. Однажды явилась Фриксу его мать, богиня Нефеле и посоветовала ему с сестрой бежать. Она дала им златорунного овна, на котором им следовало переплыть море. Затем Гелла упала и утонула в море. С той поры это море стало называться Геллеспонтом. Фрикс с овном достиг Колхиды. Там он пожертвовал овна Зевсу, а шкуру отдал царю Аэту, который повесил её на дуб перед пещерой. Позднее греческий герой Ясон объединился с великими греческими посвящёнными того времени, — Орфеем, Тезеем, Гераклом и другими — чтобы отнять шкуру овна у варварских народов Колхиды. Покорив сердце дочери царя Аэта, Медеи, он смог вернуть шкуру овна в Грецию. Сначала он побеждает двух извергающих огонь быков, затем засевает поле зубами дракона и побеждает выросших из этих зубов грозных воинов. С помощью Медеи он выигрывает этот поединок. Она же помогает Ясону похитить руно и вместе с аргонавтами отправляется в Грецию. Чтобы обмануть своего отца, Медея берёт с собой брата, убивает его и, растерзав, выбрасывает в море. Пока стенающий отец ищет останки сына, аргонавты достигают Греции.
В 8 и 9 столетиях до Рождества Христова, то есть в начале греческой культурной эпохи, оккультному смыслу этой легенды обучали в Греции учеников Тайноведения. Этот оккультный смысл заключался в сообщении, что те существа, которые пользуются сухой, трезвой интеллигенцией человека, получили с этого времени особое значение. С этого момента вновь пробудилось стремление к пракультуре, которая возникла тогда, когда Солнце последний раз проходило через Овна. Путешествие близнецов, Фрикса и Геллы, на овне в Колхиду указывает на то, что предшествующая подраса, персидско–иранская, с её природой близнецов — она стояла под знаком добра и зла, Ормузда и Аримана — вновь стремится обрести связь познания и любви. Предшествовавшие подрасы несли это в скрытой форме. Раньше, в атлантическую эпоху, это руно, эта мудрость, была общим достоянием человеческой культуры, затем она передавалась в тайных школах. Её необходимо вернуть. Так легенда об Аргонавтах рассказывает об основании тайных школ Греции.
Итак, как нам известно, атлантическая раса обладала прамудростью. Эта прамудрость была тогда общим достоянием человечества. Она утеряна и встречается ещё только в пещерах и в мистериальных школах Кипра. Но греки для своих посвящённых учредили новые мистерии. Тезей, Орфей, Геракл и другие, вернув в Грецию эту древнюю прамудрость, стали основателями этих школ мудрости. Фалес, Аниксимен, Сократ и другие философы способствовали зарождению трезвой, холодной и объективной мудрости. Мистериальная мудрость связана с любовью. Этой мудрости невозможно достичь без просветления страстей, сил камы. Рассудочная мудрость, напротив, может быть достигнута без очищения камы. Итак, в легенде об аргонавтах нам представлен переход нашей пятой коренной расы от третьего к четвёртому культурному периоду. Этот переход состоит в том, что единый прежде поток человеческой культуры разделился на два течения: мистериальную мудрость и внешнюю, рассудочную мудрость.
Первый поток хотя и был скрыт, но действовал и влиял на греческие искусство и культуру — он представлен возвращением Золотого Руна. Только на рассудочное знание не должен он отныне оказывать никакого влияния. Это — легенда об Аргонавтах.
Легенда об Одиссее также указывает на переход от одной расы к другой. Эта легенда имеет последовательные и многообразные толкования и разъяснения. Сегодня мне хотелось бы дать лишь основу этой легенды. В моей книге «Христианство как мистический факт» я пытался применить второй род толкования, аллегорический, сегодня мы рассмотрим третий род толкования, оккультный.
Одиссей с помощью ума и хитрости помог грекам взять Трою. Он долго скитался по морям — прошу запомнить это. Он побывал у циклопов, победил одноглазого циклопа, затем отправился к Цирцее, которая, как рассказывается, превращала мужчин в свиней. Затем он спустился в нижний мир и встретился там с павшими в троянской войне героями. Затем прошёл между сиренами, которые сводили людей с ума своим волшебным пением. Далее рассказывается, как большая часть его спутников пала жертвой соблазна, а он, приказав привязать себя к мачте, спасся. Затем он прошёл между Сциллой и Харибдой, где корабли обычно терпели крушение. Затем он достиг Огигия, острова нимфы Калипсо, провёл там семь лет и был освобождён Зевсом, который повелел отпустить его. После долгих скитаний он, наконец, вернулся на свой остров Итаку. С помощью богини Афины Паллады ему удаётся добраться до родного дома. А в это время его жене Пенелопе приходится терпеть домогательства женихов. Днём она ткёт плотно, а ночью распускает его, поскольку обещала по окончанию работы выбрать себе мужа.
А теперь я прошу вас взглянуть на этот сюжет с точки зрения греческой мистериальной мудрости. В школах посвящения, в которых фактически разыгрывалось то, о чём здесь говорится, ученика возводили на астральный план и ментальный план, где он проходил определённый этап человеческого развития, а именно — этап от середины лемурийской эпохи до того времени, когда в Греции в школах посвящения, основанных Ясоном вместе с Орфеем, Тезеем, Гераклом и другими, вновь можно было обрести прамудрость. Итак, ученика возводили на астральный и ментальный планы и показывали ему события, через которые прошло человечество от середины лемурийского периода до троянской войны. В путешествии аргонавтов нам представлена часть прамудрости. Нам показано, что тогда она была не так далека от науки. Что же показывалось людям, ученикам мистерий в легенде об Одиссее.
Обратимся к середине лемурийской эпохи. Человек тогда переходил от состояния гермафродита к делению по половому признаку, переходил от состояния видящего без внешних физических органов зрения к восприятию с помощью внешних физических глаз. Фактически человек до середины лемурийской эпохи имел «один глаз», который впоследствии был заменён двумя внешними физическими органами зрения. Ученик возвращался в эту фазу развития. Он переживал переход от долемурийской эпохи до послелемурйской эпохи, в эпоху с середины лемурийской расы до появления органов внешнего зрения. Циклопы были людьми долемурийской эпохи. Одиссей встретился с ними на астральном плане. С этого времени астральное тело человека погружается в становящуюся всё более плотной и твёрдой материю. Это показывалось посвящаемому. Затем мы переходим к первой атлантической эпохе. Всё более и более атланты развивали способность использования жизненных сил и применения их для своих нужд. Атланты развили высокие астральные способности, которые были доступны грекам лишь на астральном плане. Именно в эту эпоху, о которой так много сказано в древних оккультных трактатах, поколения атлантов подпали влиянию чёрной магии. Ученикам греческих мистерий эта эпоха драматически представлялась в ряде сменяющихся образов. Это была эпоха, когда под влиянием чёрной магии человеческие страсти развились настолько, что астральное тело человека уподобилось астральному телу низших животных. Этот образ давался также тогда, когда позднее туранцы также попали под влияние этого дикого магического искусства. Под влиянием этого чёрного искусства астральное тело деградировало настолько, что символически выражалось в превращении Цирцеей спутников Одиссея в свиней. Этот этап человеческого развития проходили греческие посвящаемые.
